【正文】 不必再附和。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。然而細(xì)想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律?！奔?xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。亮劍無聲處（一類中65分）日本作家川端康成的一句話很令人回味?！兑淮趲煛酚芯渑_詞我很喜歡。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習(xí)慣，殺許多之善人?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟。而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。這自由的風(fēng)來得真好。于無聲處聽驚雷《莊子行文從容。，巧妙扣題?！久麕燑c評】這篇考場佳作被閱卷組評為滿分，其亮點如下：，材料豐富。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。留白是與前人的叫板。全卷只有幾處重點物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。本文能層層深入挖掘材料的“分享”和“精神”，結(jié)合時代精神，反對“小享”，倡導(dǎo)“大享”，體現(xiàn)出與眾不同的思想境界，觀點振聾發(fā)聵。在論證中，企業(yè)名言、賈思勰、張仲景等典型事實論據(jù)隨手拈來，古典名言的運用駕輕就熟，很見功力。語言靈動優(yōu)美，文句表現(xiàn)力很強。由個人之痛延展到國家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達(dá)夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見絀，不愿也不敢承認(rèn)自己的痛，它將會永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上。考生列舉了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識和才氣。并且諳熟議論文的層進式結(jié)構(gòu)，讓議論走向深入，寸峰起霧，扇云致雨。不說出來如何敢勇敢面對？該說就說，沒什么值得掩飾的！【點評】開門見山，旗幟鮮明。一個民族連自己的痛處不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。兩位作家肩負(fù)重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。然而即便作家被趕出國門，《古拉 格群島》也從未停止出版?！笔聦嵳侨绱?，當(dāng)年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。季老知道豁達(dá)而不郁結(jié)。季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人，回憶當(dāng)年文革被批斗時在《牛棚雜憶》中寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐“噴氣式”??只有半個小時的教育?！靖叻肿魑摹恳弧⒆h論文該說就說（一類上70分）馮小剛在《一九四二》發(fā)布會上面對諸多記者關(guān)于“為什么要用如此直接的方式揭當(dāng)年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的。很多考生筆下千言，但都是常見的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，沒有認(rèn)真轉(zhuǎn)化為己有，導(dǎo)致生搬硬套，結(jié)構(gòu)松散，文體不清更是家常便飯。這樣的素材完全是胡說八道，生拉硬扯，希望以后備考中注意，就新讀材料也要有一定的事實根據(jù)。這種“不擇手段”的化用素材，是高考禁忌，在今年閱卷中屢屢碰到。比如從“說”的角度立意，為只是談“說”，可是它蘊含什么樣的深意呢？這樣只顧現(xiàn)象，自然就觸及了材料真意。【審題誤區(qū)】 淺讀材料，平面滑行材料前半部分?jǐn)⑹霈F(xiàn)象，后半部分揭示本質(zhì)，只關(guān)注前者，忽視后者，滑行于材料表層信息。材料的開放性可以引領(lǐng)不同層次的考生各顯身手，讓他們能夠辯證地看待問題，分析問題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，體現(xiàn)了鼓勵創(chuàng)新、彰顯個性的時代特點。今年作文命題采用了議論性的材料，觀點鮮明、邏輯性強，審題立意具有一定的難度。在高考評卷過程，會更強調(diào)學(xué)生的寫作素養(yǎng)。按照這樣的思路，既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題，也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證，總結(jié)、升華出對于創(chuàng)新意識的思索。材料作文原本切合考生的年齡與思維實際，發(fā)揮空間很大，但受任務(wù)驅(qū)動的限制，考生作文就不那么容易了。下面一句“無話則長”，這個“長”則有多種理解?！坝性拕t長、無話則短”，這是常態(tài)，而“有人卻說，有話則短無話則長”，就有比較豐富的內(nèi)涵，或者說多種理解。換句話說，這種類型的材料處處可見可作文的切入點。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。（70分）俗話說，有話則長，無話則短?！边@話一點也不夸張。當(dāng)宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當(dāng)文字獄興起、抓起第一個書生時，當(dāng)官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當(dāng)中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細(xì)小的跡象都預(yù)示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細(xì)節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。懂得細(xì)節(jié)的人，往往能占盡先機。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。不過，此情并不令人費解，倘若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感?！边@是蘇軾對于生命的大度?！般^簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。的確，注重細(xì)節(jié)需要有如“塵”的心思。小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。與車共舞，一樣有璀璨人生備注：該文章《2017江蘇高考滿分作文2篇》第四篇：2013江蘇高考滿分作文2013江蘇高考滿分作文：一葉知秋合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土。不僅如此，車輛并不僅僅將我們載往壓抑逼仄的辦公室，路途的另一端擁有更多的可能與期待，是郊區(qū)楓林的漫山紅遍，是異國風(fēng)情的樂曲舞蹈，是遠(yuǎn)方姑娘的純凈的笑容……木心先生說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。當(dāng)我們身陷阻塞的車流中時，不必再暗自憤恨地咒罵，打開窗，可以看見同樣歸家的飛鳥寫給天空的散文詩，可以看見樹葉與晚風(fēng)最后一次盡情的舞蹈，可以瞥見另一扇車窗后焦急歸家的同路人。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。那么，我們真的不能與車和諧相處了嗎? 也不盡然。“草在結(jié)它的種子，樹在搖它的葉子，我們就站著，不說話”，這是詩人顧城的慢節(jié)奏生活，而今這樣的生活卻只存在詩人的精神花園或是上一輩的記憶中。人們耳邊回響著“向前向前”“加速加速”之類的話語，期望一腳油門，一聲呼嘯就可以快速到達(dá)目的地。不僅如此，汽車在有些人的眼中更成為了快節(jié)奏，城市化生活的禍?zhǔn)?，被指?zé)。21世紀(jì)，汽車成為了人們主要的交通工具，卻不再受到那樣的贊譽。由三輪到四輪，從無蓋到封閉再到敞篷，汽車的功率不斷提高，人們“假車馬”而“致千里”，世界在人們的腳下變小。第三篇：江蘇高考滿分作文(滿分作文)江蘇高考滿分作文一：《與 車 共 舞》20世紀(jì)初，卡爾等我再見到白師傅時，爺爺已經(jīng)去世了。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的?！睜敔斣诎讕煾的莾捍袅巳?，取琴后，他就大病了一場?！袄闲郑缃裣衲@樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺?！按鬂h丞相歸了天，這蜀漢怕要亡??”原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的“亡”字尤其刺耳?！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”一看到三弦，爺爺眼里就有光。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。爺爺?shù)眯?，立馬帶我奔了去。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。為此爺爺悶悶不樂了許久。這種美麗，永遠(yuǎn)年輕琴斷了！爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。《時代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀(jì)念。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統(tǒng)永遠(yuǎn)不會老去?！贝苏Z一出，感動非洲。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心態(tài)的年輕，在時間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情。正如影星凱特此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。王勃的文思，三毛的個性，陳坤的愛心，是他們對青春獨一無二的注解。把握青春的律動，方能讓青春大放光華。認(rèn)真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀(jì)念。舞臺中央，一朵金色的“向日葵”優(yōu)雅地舞動——是的！是梵高那幅《向日葵》里的向日葵！我看見，我看見化裝成向日葵的我的母親，在用她全部的熱情和魅力，釋放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒！活得像梵高的向日葵梵高說：“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行。比賽前，她掩飾不住小孩般的喜悅，神秘地對我和弟弟手：“今天，你倆會看到一個驚喜。我默默地擦了擦快盈出來的淚水。念了高中，是母親每天用自行車送我上學(xué)......印象中的母親，是無微不至、充滿能量的“超人”。我倚著門，目不轉(zhuǎn)睛地注視著母親。同一間練習(xí)室內(nèi)，人家都是二十來歲的年輕姑娘，我媽往中間一站，怎么看也覺得有些別扭。我媽的眼里竟有了少許淚光。全幅是暖人的橙色，中間一朵向日葵，正肆意開放，熱情，奔放，似乎是在向別人宣告著什么；雖然根部有些發(fā)黃，卻并未阻止她蓬勃向上。我只好陪她去報名。這玩意，扭來又扭去，萬一傷了腰可不得了。開放在夕陽中的“向日葵”看見我媽在收拾衣服，走過去打趣：“媽，你看你，都一把年紀(jì)了，還學(xué)什么拉丁舞啊。也許，詠賦青春的詩，最微妙的當(dāng)屬“空山新雨后，天氣晚來秋”。青春，最好的姿態(tài)也許并不如張愛玲所言：“出名要趁早”。再如，人們只看到蔣方舟置身于赫赫的青春光環(huán)之下，卻忽視了他不倦的青春之聲。然而，總有人使青春的豐碑光彩四溢，那是他們用心血涂抹的丹青，渾然天成。有些人被浮華的時代遮蔽了雙眼，青春也被人為地上了色，從質(zhì)樸的純白變?yōu)槟藓鐭粢话忝噪x的五光十色。青春，本該是男兒意氣風(fēng)發(fā)、少女巾幗不讓須眉的歲月，為何如此踐踏？究其原因，首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時代”。然而，拿青春賭明天、浪費而不知“逝者如斯夫，不舍晝夜”的人，是可悲的。且看王爾德，他肆意地涂抹青春的色彩，卻在入境報稅時慨然自傲地宣稱：自己僅有名聲足以報稅！這是他播種青春所得，與時不朽。誠然，青年人往往沉醉于青春而忘記終有一日老去，青春也并不如他們所料，永久不朽。“就是這樣。靜靜地，風(fēng)再次起了，他最后看了眼自己當(dāng)年從水中爬出時的照片，然后猛地跳了出去。藥是醫(yī)生給的，但他覺得自己不需要了。年輕，健康，有活力，和現(xiàn)在的他完全不同?！澳贻p真好?！彼嗣t紅的屁股，咬了咬牙答道?！皼]關(guān)系吧？”發(fā)小問。”水中的發(fā)小這么喊著，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。十米遠(yuǎn)的水面讓年輕的他不自覺地打顫。他繼續(xù)移動著，然后從欄桿的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈?zāi)垦?。那些日子的風(fēng)也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意。他慢慢地摸索到了橋邊的缺口，步幅緩慢而無力，仿佛一座隨時可能倒下的老朽雕像，做著最后的掙扎。橋很老，而人更老。他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄桿，在心中這么想著?！备隊柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。盲目成熟有時是青年人對外界的“獻媚”。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當(dāng)時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春