【正文】 如雁掠過，且又“雁過無痕”。因而，蜻蜓點水似的教學(xué)也是不可取的。而有些教師在課堂中對朗讀教學(xué)毫不重視，要范讀不注重示范作用，對學(xué)生的朗讀也不作點拔，蜻蜓點水，淺嘗輒止。學(xué)生不朗讀，教師就無法掌握他們對課文的理解程度，也就無從把握課堂組織教學(xué)的節(jié)秦，從而影響教學(xué)活動的質(zhì)量。這樣。還必須注意形象的示范，只有將這兩者有機地結(jié)合在一起運用，才能真正使學(xué)生掌握正確的朗讀方法。還簡單地停留在故事的情節(jié)和詞的表面意義上。從具體到抽象這一人類認(rèn)識規(guī)律來認(rèn)識世界。它是達(dá)到教育更高境界的基本手段之一，但有一部分教師仍認(rèn)識不到朗讀的重要性，在課堂中對朗讀教學(xué)輕描淡寫，一帶而過，主要有以下幾個問題：紙上空談我們從學(xué)生心理發(fā)展特點來看，小學(xué)生的思維還處于以具體形象思維為主要形式的發(fā)展階段。三。與此同時，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，深入地理解課文，有感情地朗讀課文，他們會對課文中描寫的人、物、事產(chǎn)生強烈的情感共鳴，并接受到各種社會性的情感陶冶，課文中戰(zhàn)斗英雄不屈不撓的斗志，勞動模范忘我的勞動態(tài)度，科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，醫(yī)生救死扶傷的人道主義精神。學(xué)生通過這種閱讀方式可以獲得更豐富的感性經(jīng)驗，使學(xué)生的思維有一個準(zhǔn)確，得心應(yīng)手的工具。朗讀有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。正如張中行先生所說： “讀，為的是吸收”，“使身外之文變?yōu)樯韮?nèi)之物，并積少成多，這就成為寫作的資本。宋代學(xué)者朱熹說：“凡讀書??須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。如前所述，學(xué)生發(fā)展語言是一個不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過程，其中 “內(nèi)化”是基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。其包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)兩種。古人所說的“讀書百遍，其義自見”，即說明了這個道理。語文教學(xué)心理學(xué)的研究表明，小學(xué)低年級學(xué)生閱讀時注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們保持注 意力的穩(wěn)定，有利于對課文內(nèi)容的思維、理解和記憶。反之，多讀，熟了，筆墨著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。具體地說朗讀使學(xué)生掌握各種句式，學(xué)到連句成段，連段成篇的方法，將會促進(jìn)說話和作文能力的提高。學(xué)生對課文文句、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、情感的理解，都可以通過朗讀來判斷。通過朗讀，學(xué)生能夠體會到課文的內(nèi)容、神韻、風(fēng)格。語音所包含的語氣、語調(diào)、語感抑揚頓挫，輕重緩急等，書面語言都將受到局限。語言是詞匯、語法、語音構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。這樣人的言語觀察、言語聽覺和言語動覺(說)都能得到鍛煉。總之，朗讀是多種感官并用的語言輸入和輸出形式，是一種語言信息處理和轉(zhuǎn)換的過程。從讀的目的來看，朗讀除了要獲取信息，有時還是為了傳遞信息。因為朗讀者只有通過視覺“看”到文字并將之轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語言形式才能進(jìn)行朗讀。它要求朗讀者將文字符號通過發(fā)音器官“說”出來，因此是一種語言輸出形式。因此在語文教學(xué)中教師應(yīng)掌握朗讀特點，合理利用時間，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，提高學(xué)生的朗讀水平。從某種意義上說，學(xué)生的朗讀水平在很大程度上代表其語文能力。朗讀是語言教學(xué)的重要手段之一，也是一種有聲的語言藝術(shù)。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作?？傊?，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論。教師在教學(xué)中應(yīng)把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)他們對書的酷愛，這些都取決于教師。在市場經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。在教學(xué)中應(yīng)做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，要時時刻刻反思自己的課堂教學(xué)，并認(rèn)真撰寫教學(xué)反思，做到在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題并及時解決問題，多聽取優(yōu)秀老師的公開課，爭取更多的機會鍛煉自己。三．對于教師自身有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。[文章|您的范文專家]作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。卻體會不到老師這樣做是對他們的一種愛。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。認(rèn)真遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。二．對于學(xué)生說到學(xué)生，我就會想到家長，每個孩子都是家長的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們老師也有為人母的一天，我們的心理和家長們的心理是一樣的，都希望孩子再好的環(huán)境下成長，都希望他們成為社會有用的人才。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。教書是手段，育人是目的。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。教師必須學(xué)會寬容。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最本文由文章整理終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。嚴(yán)格做到以下幾點：一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展?！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，[查看更多范文，請百度搜索文章]社會對教師的高度關(guān)注。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會一、教書育人先人為師新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個學(xué)生的生命，當(dāng)時我不禁為之感動，確實在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。同時教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實踐，不斷反思。怎樣科學(xué)量化評價學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，我覺得是個問題。但現(xiàn)實不容樂觀，盲目追求片面，短見的成績，學(xué)生受罪，老師受累的事屢見不鮮?！彼越處熅捅仨氂薪K身學(xué)習(xí)的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學(xué)生的需求。我們的確需要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路?！敖K身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。不談像譚老師那樣在危急中去保護(hù)自己的學(xué)生，就說最根本的，現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛護(hù)他們，使孩子能健康成長。我們學(xué)校也不例外。總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。教師必須學(xué)會寬容。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。嚴(yán)格做到以下幾點：一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。不論怎樣，我一直在堅持探索少而精的作業(yè)數(shù)量，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)保持良好的效率。我覺得真正要做到以上規(guī)范，需要教師以博大的胸襟和長遠(yuǎn)的目光面對學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展?！安贿`規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”也是第一次寫入師德規(guī)范當(dāng)中，它是克服教育浮躁現(xiàn)象的科學(xué)教育觀。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點要求，這表明了黨和政府對教師的高度重視，社會對教師的高度關(guān)注。新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問題，看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個學(xué)生的生命，當(dāng)時我不禁為之感動，確實在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生。新師德規(guī)范學(xué)習(xí)心得隨著教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，在教師中掀起了對其學(xué)習(xí)的高潮?！?以上是我學(xué)習(xí)了新師德規(guī)范后的一些粗淺體會，在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦。光身正是不夠的，身為人師無學(xué)既是無德！在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。因為在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。同時教師還應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。教師又要學(xué)會寬容，嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。不愛教師這個職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。從教至今，已有十幾個年頭，通過這幾年的工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個層次，首先有愛，然后是德，最后是師德。新《規(guī)范》對教師既有底線的要求，又有較高的標(biāo)準(zhǔn)。因為一個班級幾十名學(xué)生，畢竟不會每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，他們畢竟有先進(jìn)與落后之分，對于落后的那些所謂的“差生”，作為新課改下的人民教師，更應(yīng)該本著對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作。和諧融洽的師生之情會為德育教育提供良好的前提條件，因為良好的師生關(guān)系能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮潛能作用，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力、發(fā)散思維。所以，我們要做到：首先，教師要做到教態(tài)和藹，與學(xué)生建立良好的感情?！兑?guī)范》指出，教師“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。比如首次提出了“終身學(xué)習(xí)”的概念，要求教師要不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。教師保護(hù)學(xué)生是人類社會的一種美德，并不與教師職業(yè)有直接的關(guān)系，教師當(dāng)然要有保護(hù)學(xué)生的美德，這種美德不僅是人性的美德，更是教師的責(zé)任。學(xué)習(xí)了新“師德規(guī)范”，我的體會如下：一、保護(hù)學(xué)生，是我們的責(zé)任自從在汶川大地震中發(fā)生了當(dāng)?shù)亟處煼睹乐遗R陣脫逃的事件之后，有關(guān)“范跑跑”行為的探討，再度引發(fā)了人們對于師德問題的高度關(guān)注，顯而易見，重新修訂師德規(guī)范后新增的“保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康”一條，幾乎就是針對“范