【正文】 更近，同時(shí)加強(qiáng)自己控制自我、修養(yǎng)自我、認(rèn)識(shí)和改造世界的能力。那個(gè)時(shí)候你有人格有用嗎，還不是把你踩在腳下，所以我的觀點(diǎn)是知識(shí)比人格重要。知識(shí)本沒有什么問(wèn)題，問(wèn)題是出在選用知識(shí)結(jié)構(gòu)的體制身上。正確的選擇積累知識(shí)的過(guò)程就是塑造人格的過(guò)程，當(dāng)人格偏離知識(shí)時(shí)，通常都是出在對(duì)知識(shí)的選擇不當(dāng)上。象美國(guó)打伊拉克，就是因?yàn)橐晾诉@國(guó)家窮，知識(shí)水平不夠高而早成的，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，貧窮的伊拉克連飯都吃不飽，性命都難包了還淡什么人格呀，學(xué)各種知識(shí)就是用來(lái)陶冶情操提高素質(zhì)從而健全自己的人格的 人格都不要了那要知識(shí)來(lái)做什么。問(wèn)：漢奸駁：所以我想作為大學(xué)生更應(yīng)該注重知識(shí)的積累，這些知識(shí)當(dāng)然包括科學(xué)技術(shù)，文學(xué)藝術(shù)等等。駁：曾經(jīng)有許多人，當(dāng)機(jī)會(huì)看著自己的機(jī)會(huì)走來(lái)時(shí)，卻因?yàn)闆]有夠份量的專業(yè)知識(shí)、可以勝任的能力而不得不無(wú)奈地放棄。由我個(gè)人的經(jīng)歷可以得知：一個(gè)人的成功百分之九十取決于他的人格，取決于他是一個(gè)什么樣的人，他想做一個(gè)什么樣的人。目前高校間的競(jìng)爭(zhēng)也是人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)在高校培養(yǎng)的人才的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。黨的教育方針：要求高校堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人。反方對(duì)方辯友同學(xué)，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)你學(xué)得到嗎？？首先我要說(shuō)的是, 現(xiàn)在中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,很多地方都趕不上人家,為什么呢? 原因很簡(jiǎn)單,沒有理由不好好學(xué)習(xí),努力掌握知識(shí)去跟別人比,所以我認(rèn)為我們更應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí),，我們從小學(xué)就開始在被灌輸要學(xué)會(huì)做人的思想,那么現(xiàn)在的大學(xué)生都可以說(shuō)是成人了,那么那個(gè)黃金時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了,而且,我們學(xué)的越多,就懂的越多,人的素養(yǎng)也就想多提高了溫：：十六大”以來(lái)，黨中央提出了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，百年大計(jì)，教育為本。駁：大學(xué)的目的：國(guó)家科教興國(guó)，科技是第一生產(chǎn)力，知識(shí)經(jīng)濟(jì)假如大學(xué)的主要作用是朔造人格的話，那么他們完全沒必要再來(lái)大學(xué)。拿國(guó)家如何發(fā)展，世界如何前進(jìn)，人類如何進(jìn)步？？問(wèn)：有人說(shuō)高科技犯罪駁：那么抓高科技犯罪的人，你又如何解釋？？高科技犯罪的人生方向?yàn)槭裁赐崃?？因?yàn)樗枷虢逃矫娴闹R(shí)積累不夠！每天讀讀〈論語(yǔ)〉，你的良心一定會(huì)受到鞭笞，思想得到升華。當(dāng)官后會(huì)發(fā)展的如何，那時(shí)畢業(yè)以后的事情，請(qǐng)不要跑題。試問(wèn)一個(gè)人沒有知識(shí)作為基礎(chǔ)，那怎么來(lái)分辨是非？駁：古人早就說(shuō)過(guò):讀書為什么？無(wú)非是分黑白明是非而已。所以知識(shí)是基礎(chǔ)，他是關(guān)鍵，所以知識(shí)的積累更重要。知識(shí)積累不夠，所以才有悲劇。問(wèn)：現(xiàn)在學(xué)校開展思想道德培養(yǎng)課程駁：培養(yǎng)思想道德觀念不用知識(shí)么？知識(shí)是什么，除了專業(yè)課別的就不算知識(shí)？ 我也問(wèn)你，沒有心理方面的知識(shí)，你思考什么，用什么？沒有個(gè)順序的先后么？ 好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來(lái)?不用知識(shí)判斷么？在大學(xué)塑造起來(lái)的人格經(jīng)得住走入社會(huì)得沖擊么？沒有自己頭腦得理論理性化所支撐得人格是不穩(wěn)定得，是脆弱得，如果人格培養(yǎng)更重要些，你怎么表現(xiàn)這個(gè)更重要，多抽時(shí)間培養(yǎng)人格么？怎么培養(yǎng)？實(shí)際行動(dòng)是什么？看思想道德書？扶老大娘過(guò)馬路？一天能扶多少個(gè)？駁：對(duì)方的觀點(diǎn)我不敢茍同,一個(gè)人的知識(shí)你能看到嗎?知識(shí)一旦被你擁有,他還會(huì)跑嗎,而人格是多變的,在人的一生中,可以有善轉(zhuǎn)惡,也可以由惡轉(zhuǎn)善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大學(xué)是人積累知識(shí)的最佳時(shí)期,：很多人說(shuō)劉海洋和馬家爵的事情來(lái)說(shuō)道德很重要，那么我倒要問(wèn)問(wèn)你的道德是怎么來(lái)的？ 駁：是在大學(xué)4年里才培養(yǎng)的么？那么對(duì)方的便有是不是認(rèn)為那些還沒有上大學(xué)的人道德低下呢？眾所周知，我們的品德是從我們牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就開始的。我們生在一個(gè)知識(shí)膨脹的年代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)知識(shí)化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，知識(shí)更新及其之快！加之面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形式，知識(shí)儲(chǔ)備是大學(xué)生亟待提高的首要問(wèn)題，知識(shí)積累不能滿足個(gè)人發(fā)展需要的矛盾成為現(xiàn)今大學(xué)生的主要矛盾，馬克思哲學(xué)告訴我們，應(yīng)該集中力量解決主要矛盾，所以積累知識(shí)更重要！最后我們說(shuō)我方判斷誰(shuí)更重要的標(biāo)準(zhǔn)就是：哪一個(gè)體現(xiàn)了辯題中大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)生的要求，哪一個(gè)是我們大學(xué)現(xiàn)階段的主要任務(wù)主要矛盾！以上，我從三個(gè)前提的明晰到邏輯推導(dǎo)，從理論分析再到標(biāo)準(zhǔn)的確立，論證了我方觀點(diǎn)，在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要！好風(fēng)憑借力，送我上青云，讓我們更重視學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷積累知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大！第一:我們?cè)谛４髮W(xué)生,作為一個(gè)學(xué)生,學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)知識(shí),積累知識(shí),面對(duì)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),如果一個(gè)大學(xué)生要參與到競(jìng)爭(zhēng)中,他就必須在大學(xué)里好好的積累知識(shí),而且對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),最重要的是學(xué)生,而對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),:客觀社會(huì)的殘酷性,沒有知識(shí)無(wú)法養(yǎng)家,沒有知識(shí)也無(wú)法報(bào)國(guó),那么在無(wú)法謀生,養(yǎng)家,報(bào)國(guó)的情況下何談人格的塑造?,競(jìng)爭(zhēng)在日趨劇烈,我們畢竟要走向社會(huì),要服務(wù)社會(huì),這樣我們的人生價(jià)值在社會(huì)上才能得以體現(xiàn),:社會(huì)的進(jìn)步,首先是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為先導(dǎo),而并非是以人格和道德來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的,也就是說(shuō): 知識(shí)的積累促進(jìn)文明的發(fā)展!文明的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步!社會(huì)的進(jìn)步塑造更高的人格!所以我們可以說(shuō):知識(shí)創(chuàng)造文明,文明推動(dòng)社會(huì),一切都是空談!第四:當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展日新月異,我們大學(xué)生必須具備分辨是非的能力,必須先具備這樣的知識(shí),:書讀百卷明是非,何談人格塑造?? 歷史告訴我們: 遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火, 科技的進(jìn)步著就人類英雄的史詩(shī)!問(wèn)：在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，應(yīng)試教育處于頂峰的社會(huì)，需要的是有廣博知識(shí)的人，所以從清華北大出來(lái)的學(xué)生總是能夠更容易的找到工作，難道他們的人格就一定很好嗎，難道我們這些高職出來(lái)的學(xué)生人格就一定很差嗎，雖然我們知識(shí)比不上人家，比個(gè)人格也會(huì)輸？駁：不過(guò)有更高的人格有什么用，這個(gè)社會(huì)需要的是有知識(shí)的人，人家老總找人第一是看你知識(shí)，而不是看你人格~~ 兩者看來(lái)都很重要，但是題目是要求在學(xué)校范圍里，我國(guó)教育的根本任務(wù)：造就高素質(zhì)勞動(dòng)者、專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。授人知識(shí)是大學(xué)的主要社會(huì)責(zé)任，而我們大學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)技能、學(xué)會(huì)生存”更是我們大學(xué)階段的主要任務(wù)！大學(xué)是我們最后一個(gè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探索各種知識(shí)的階段，1940－80年，70％的諾貝爾獎(jiǎng)成果是在大學(xué)中產(chǎn)生的。我們從不否認(rèn)人格的必要性，希望對(duì)方辯友接下來(lái)不要說(shuō)如果沒有人格，如果缺乏人格的情況下，再多知識(shí)也沒什么用，這樣的話語(yǔ)和例子！知識(shí)和人格固然是你中有我我中有你，你儂我儂，誰(shuí)也離不開誰(shuí)的關(guān)系！有了前提就有了論證范圍，論證基礎(chǔ)。第二，大學(xué)生，指大學(xué)這個(gè)特殊階段中的大學(xué)生群體。首先，讓我們明確兩個(gè)概念：知識(shí)……是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。難道13億張嘴就是靠高尚的人格就能填飽的嗎？對(duì)于一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備不充足的人高尚的人格還有用嗎？如果一個(gè)醫(yī)生有很高的醫(yī)德，可以看病不要錢，但是他的醫(yī)術(shù)卻不怎么高明，你會(huì)去他那里看病嗎？3學(xué)校本身是個(gè)特殊的環(huán)境，不然就可能是叫做學(xué)校了，他是樹立人生觀價(jià)值觀，世界觀的地方，大學(xué)同時(shí)也是個(gè)過(guò)渡期相對(duì)明顯的地方，但是要承認(rèn)的是，知識(shí)在整個(gè)大學(xué)生活中占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于所謂的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累，在什么環(huán)境做什么事是很關(guān)鍵的，要知道環(huán)境造就人才，反例如果真的是積累經(jīng)驗(yàn)的地方，你認(rèn)為學(xué)校是個(gè)好地方嗎？還是不要了吧，畢竟那是人類多少年來(lái)發(fā)展的結(jié)果，不是說(shuō)給他個(gè)新潮的定義就能改變的！希望還是以知識(shí)取向?yàn)橹?，安心求知?配六國(guó)印 縱橫戰(zhàn)國(guó)沙場(chǎng)，孔明 負(fù)明主望 舌戰(zhàn)東吳群儒。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，應(yīng)試教育處于頂峰的社會(huì)，需要的是有廣博知識(shí)的人，所以從清華北大出來(lái)的學(xué)生總是能夠更容易的找到工作，難道他們的人格就一定很好嗎，難道我們這些高職出來(lái)的學(xué)生人格就一定很差嗎，雖然我們知識(shí)比不上人家，比個(gè)人格一定會(huì)輸嗎？不過(guò)有更高的人格有什么用，這個(gè)社會(huì)需要的是有知識(shí)的人，人家老總找人第一是看你知識(shí)，而不是看你人格，你怎樣解釋這個(gè)問(wèn)題？鄧小平爺爺說(shuō)過(guò)：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友他為什么不說(shuō)塑造人格是第一生產(chǎn)力呢？何謂“第一”？對(duì)方辯友既然無(wú)法正面回答我方的問(wèn)題，不正是說(shuō)明您方知識(shí)的匱乏嗎？根據(jù)《新華詞典》權(quán)威解釋，第一就是最重要的意思。而我們這些青少年，心智還不夠成熟，還沒有完全地進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，所以更應(yīng)該積累好知識(shí)，作為以后進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的重要后盾?！菊健吭谛W(xué)生積累知識(shí)比塑造人格更重要1古語(yǔ)有曰：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)！意思就是說(shuō)：想要捕魚就先要結(jié)網(wǎng)，而我們?cè)趯W(xué)校就是在做這件結(jié)網(wǎng)的事情！塑造人格固然重要，可是，如果你是一個(gè)沒有文化的人，大字不識(shí)一個(gè)，那么就算再好再高尚的人格，又有誰(shuí)去欣賞呢？我敢說(shuō)，他們的人格不一定比一些人高，但是我敢保證他們一定是有這淵博的知識(shí)，所以他們能夠流芳百世。你的素質(zhì)再高，沒有知識(shí)那么實(shí)踐就成了一個(gè)問(wèn)題，你只能靠體力去賺錢而不是腦力，而我們21世紀(jì)的人才已經(jīng)不是體力能體現(xiàn)出來(lái)的了。如果你只注重積累知識(shí)而忽略了人格的塑造，那么你的知識(shí)是片面的有缺陷的，因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)的知識(shí)是需要運(yùn)用到實(shí)踐中去的，無(wú)論你的知識(shí)有多么的淵博都逃不過(guò)社會(huì)這個(gè)大家庭的考驗(yàn)，你必須實(shí)踐才能展現(xiàn)你知識(shí)的價(jià)值，品行低劣的人是無(wú)法得到社會(huì)的認(rèn)可的。反過(guò)來(lái)也就是說(shuō)哪個(gè)更有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。兩個(gè)辯題的判斷標(biāo)準(zhǔn)：在社會(huì)現(xiàn)實(shí)條件下，經(jīng)歷高考而選拔出來(lái)的大學(xué)生們必將成為社會(huì)的中間力量，因此在校大學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)密切符合社會(huì)所需。在校大學(xué)生的人格塑造是指大學(xué)生在一定的人格基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)人格完善的過(guò)程。（12）沒有人格駕馭的知識(shí)是危險(xiǎn)的 駁1： 我想對(duì)方辯友的問(wèn)題無(wú)非是說(shuō)，知識(shí)有時(shí)候可能會(huì)給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，但是社會(huì)的發(fā)展最終靠的還是知識(shí)呀，（充分必要問(wèn)題您不解釋），再請(qǐng)問(wèn)一個(gè)具體問(wèn)題，為什么招聘會(huì)上用人公司都是先看成績(jī)?cè)倏慈四?？?3）知識(shí)的積累靠的是人格這種能力；能力說(shuō)駁1： 對(duì)方辯友提到了能力，那讓我們看看是什么讓能力具體化了，不還是我們積累的知識(shí)嗎？對(duì)方辯友還說(shuō)能力是人格的一部分，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，大家坐在輪胎上，是可取還是不可取呢？駁2：對(duì)方辯友的問(wèn)題無(wú)非還是能力，可是運(yùn)用能力最終靠的不還是知識(shí)嗎？ 駁3：對(duì)方辯友為什么緊追著能力不放呢？能力的提高靠的還是知識(shí)呀。（10）以分?jǐn)?shù)至上評(píng)價(jià)學(xué)生？我們今天討論主題是積累知識(shí)，請(qǐng)對(duì)方辯友不要再混淆概念，分?jǐn)?shù)制度不等同于積累知識(shí)。（6）校訓(xùn)非常感謝對(duì)方辯友站在我方的觀點(diǎn)上，校訓(xùn)不正是為了我們更好的積累知識(shí)的嗎？（7）僅有高強(qiáng)的本領(lǐng)而人格低下問(wèn)：對(duì)方辯友未免以偏概全，殊不知社會(huì)的發(fā)展最終靠的還是知識(shí)啊。不過(guò)從雞生蛋，蛋生雞的角度看，人格的形成不是先天而由后天培養(yǎng)的，不正證明了積累知識(shí)比人格更重要嗎？（4）德勝才是君子，才貹德是小人?！比绻粋€(gè)人想要塑造人格必須先理解人格的意義，如果沒有一定的知識(shí)，塑造人格從何談起？ 駁：在校大學(xué)生難道不知道人格的定義了嗎？反駁：非常感謝對(duì)方辯友站在了我方觀點(diǎn)上，大學(xué)生理解人格含義不正是說(shuō)明人格塑造的基礎(chǔ)是積累知識(shí)嗎？ 攻擊：（1）高學(xué)歷犯罪高科技犯罪不正說(shuō)明我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，才能防止不法分子的侵害嗎？由此可見積累知識(shí)比塑造人格更重要啊。駁：沒有德育分就得不到獎(jiǎng)學(xué)金反駁：對(duì)方辯友忽視了一個(gè)更大的前提，那就是沒有智育分，你連得獎(jiǎng)學(xué)金的機(jī)會(huì)都沒有?！比绻裉彀凑諏?duì)方辯友的邏輯，是不是應(yīng)該說(shuō)：“孩子，你要好好做人呀。綜上所述，我方堅(jiān)信，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識(shí)更重要。但不得不指出的是，現(xiàn)如今的大學(xué)教育在人格塑造方面是欠缺的，過(guò)分重視學(xué)歷和知識(shí)而忽視人格方面的塑造和完善，是造成相當(dāng)一部分大學(xué)生身處人格和學(xué)業(yè)矛盾的重要原因。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會(huì)做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操。我們的社會(huì)要向前發(fā)展，我們?nèi)祟愐蛭磥?lái)邁步，依靠的是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)高能力高科技人才。試問(wèn)：如果沒有好的人格作保障，單憑腦子里的知識(shí)，又怎能做到？第二，大學(xué)生塑造人格對(duì)社會(huì)的意義。這完全是錯(cuò)誤的，這造成完成義務(wù)教育的我們?cè)谌烁袼茉旆矫媸鞘智啡钡摹Ｈ绻€片面的強(qiáng)調(diào)不斷的知識(shí)積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對(duì)青春的浪費(fèi)，對(duì)年華的揮霍嗎？ 從教育背景來(lái)看，大學(xué)生在步入大學(xué)之前已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。大學(xué)時(shí)期是人格形成與發(fā)展的重要時(shí)期?；谏鐣?huì)對(duì)大學(xué)生的期望和大學(xué)生自身的要求，我方一致認(rèn)為塑造人格比積累知識(shí)更重要！第一，塑造人格對(duì)大學(xué)生個(gè)體有十分重要的意義。從大學(xué)生個(gè)人角度來(lái)看，塑造人格利于明白自身的社會(huì)定位，尋找自身的社會(huì)價(jià)值，從而長(zhǎng)遠(yuǎn)立足于社會(huì)。是一個(gè)人道德的表現(xiàn)。而你們的新觀點(diǎn)他們是沒法子設(shè)防的，出其不意好了，希望幫到了你amp。整個(gè)過(guò)程是