【正文】 聯(lián)系電話 *** 郵編 638300 摘要：我國(guó)教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。廉政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而任重道遠(yuǎn)的工作，它的實(shí)施關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)是否有正確的思想道德觀念，及社會(huì)責(zé)任。在月評(píng)基礎(chǔ)上進(jìn)行期評(píng)，組織學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)定。②月評(píng)與期評(píng)相結(jié)合 該方法是在班級(jí)統(tǒng)一安排下進(jìn)行。學(xué)生自評(píng)主要為了形成學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，努力探尋學(xué)生素質(zhì)發(fā)展內(nèi)源性和素質(zhì)發(fā)展外顯性的最近“發(fā)展區(qū)”中的主題要素，緊緊抓住學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的根基和生長(zhǎng)點(diǎn)，從學(xué)生的品德、智能、心理、身體等方面進(jìn)行階段性和發(fā)展性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在良好班級(jí)廉潔文化的影響下，不斷實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)和趨向大目標(biāo)過(guò)程之中，獲得強(qiáng)化，逐步形成良好的個(gè)性品質(zhì)。（2）人文環(huán)境陶冶法的形式，即利用良好家風(fēng)、校風(fēng)、社風(fēng)來(lái)直接影響感染學(xué)生廉潔形成的形式。環(huán)境陶冶模式就是利用環(huán)境對(duì)受教育者進(jìn)行隱性教育的方法。對(duì)行為表現(xiàn)好的學(xué)生可以提出更高的要求，對(duì)行為表現(xiàn)較差的學(xué)生則應(yīng)該提出基本要求。這些活動(dòng)都有多次性，可使學(xué)生逐漸形成良好行為習(xí)慣。學(xué)科滲透必須保持本學(xué)科的完整性、獨(dú)立性。這類滲透課的教育模式可采取“選擇滲透點(diǎn)（塊）——把握滲透點(diǎn)（塊）——開(kāi)掘滲透點(diǎn)（塊）”三個(gè)環(huán)節(jié)。（4）重點(diǎn)滲透。（3）隨機(jī)滲透。（2）間接滲透。具體操作模式有：（1）直接滲透。年級(jí)模式低年級(jí)學(xué)知——激情——明理——導(dǎo)行中年級(jí)說(shuō)說(shuō)——講講——議議——做做高年級(jí)說(shuō)指導(dǎo)語(yǔ)—講故事—挖掘內(nèi)涵—導(dǎo)向踐行這是不同年段教師按著知、情、意、行的邏輯線索探索學(xué)知——明理——激情——導(dǎo)行的基本運(yùn)行模式。系統(tǒng)講授模式 就是通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)思想品德課向受教育者系統(tǒng)地傳授廉潔知識(shí)。因?yàn)椋?jié)儉也是廉潔啊。老師要讓學(xué)生們懂得現(xiàn)在所擁有一切的來(lái)之不易，身處農(nóng)村的學(xué)生正好可以利用這一優(yōu)勢(shì)，教師有目的地組織學(xué)生參與糧食的種植，親身體會(huì)糧食的來(lái)之不易?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。中國(guó)自古就有勤儉節(jié)約的美德，小至個(gè)人修心、齊家，大至治國(guó)、平天下，無(wú)不含有對(duì)儉的崇尚與遵循?，F(xiàn)在的孩子因?yàn)榧彝l件的優(yōu)越產(chǎn)生了很強(qiáng)的攀比心理，要穿新衣，要買名牌，舊點(diǎn)的衣物就拒絕穿。午飯后，常常能見(jiàn)到桶中剩余大量的飯菜，小賣部中爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買零食等現(xiàn)象。三、培養(yǎng)學(xué)生廉潔意識(shí)隨著生活水平的提高，校園中鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這樣一種知識(shí)講授與思想教育相結(jié)合的方式，不僅能讓學(xué)生學(xué)到新知識(shí)，還能更好地培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)。通過(guò)這個(gè)故事的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)公儀休為什么不收魚(yú)，在談?wù)撨^(guò)程中領(lǐng)悟一個(gè)很實(shí)在的小道理：有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候吃到自己想吃的東西很容易，如果因?yàn)楫?dāng)官而受賄，就有可能想、丟掉你的官位，到時(shí)候就連最普通的魚(yú)都吃不到了。在課堂知識(shí)的講解中滲透廉潔思想，培養(yǎng)廉潔意識(shí)。同時(shí)校園的道路也要時(shí)刻保持整潔，讓孩子們無(wú)時(shí)不置身于廉潔文化的氛圍中，從思想和行為上得到熏陶。如在學(xué)校的墻壁上書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉潔標(biāo)語(yǔ)，懸掛著名政治家、廉官的畫(huà)像?！傲疂嵎N子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。一、創(chuàng)設(shè)廉潔校園文化氛圍蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?，F(xiàn)在校園中出現(xiàn)了小學(xué)生當(dāng)班長(zhǎng)搞“賄選”等事件，小學(xué)生年齡小、自制力差、識(shí)別能力差，容易麻木模仿成人的某些不當(dāng)行為，如果就此放任自流，那么他們將來(lái)一旦接觸到實(shí)實(shí)在在的權(quán)力和利益，就很可能會(huì)變成一支極具破壞性的力量。學(xué)校廉政文化一旦形成氣候、形成規(guī)模并被人們所接受，其所包含的精神理念、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和思維模式就會(huì)具有極大的慣性和支配力量，并通過(guò)文化的自身規(guī)律和渠道、文化傳媒的方式和魅力巨大地、廣泛地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地、根本地影響著自己和身邊的人，并形成潛在的社會(huì)約束力和一種濃厚的氛圍；而這種氛圍的長(zhǎng)期積淀，就會(huì)使人們由外向內(nèi)、潛移默化、和風(fēng)細(xì)雨般地得到熏陶、滋潤(rùn)、感化和教化，并不知不覺(jué)地用這種文化規(guī)范指導(dǎo)自己的行為，營(yíng)造出一個(gè)“以廉為榮、以廉為樂(lè)、以廉為美”的社會(huì)文化環(huán)境。以“家校聯(lián)動(dòng)，形成廉潔教育合力”為突破口，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、“家校路路通”網(wǎng)上信息平臺(tái)等方法，使學(xué)校廉潔教育與家庭教育緊密結(jié)合，營(yíng)造了良好的教育氛圍，并積極開(kāi)展了“助廉好孩子”評(píng)選活動(dòng)。學(xué)校還以班級(jí)為單位，每月評(píng)選“廉潔小標(biāo)兵”，讓學(xué)生將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從身邊做起，從小事做起。讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的活動(dòng)中自然而然地思考、領(lǐng)悟、陶冶和凈化，讓學(xué)生伴隨著豐富的體驗(yàn)過(guò)程把基本的做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，并把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì)。積極參加社會(huì)調(diào)查、辯論大賽、觀看影視、漫畫(huà)征集、廉政短信、廉政承諾、小品、人生AB劇、征文比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、電腦作品展評(píng)“小手牽大手，共倡廉潔風(fēng)”文藝晚會(huì)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大少年兒童和市民一起以筆墨寄情、書(shū)畫(huà)言志、歌舞傳神，有聲有色，有動(dòng)有靜，在參與中敬廉尚潔，在歡笑中益智養(yǎng)廉，將崇廉尚潔這本“書(shū)”讀到心里，讓廉政建設(shè)獲得持久的文化魅力。利用節(jié)假日、紀(jì)念日，組織紅領(lǐng)巾廉潔服務(wù)小分隊(duì)等深入街道、社區(qū)，宣傳廉政文化及反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，表演少年兒童自編自演的廉政文化節(jié)目。嚴(yán)格校產(chǎn)的配備、登記、使用的管理，定期檢查和平時(shí)抽查相結(jié)合的方式，建立公物使用檢查考評(píng)制度，嚴(yán)格執(zhí)行公物損壞賠償制度，開(kāi)展“一度電、一塊玻璃、一條凳子、一張紙”的價(jià)值和作用大討論，教育學(xué)生文明使用公物，愛(ài)護(hù)公物，各班配置節(jié)能員，專人負(fù)責(zé)教室的電燈、電扇，形成“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的氛圍。學(xué)校通過(guò)征集廉潔教育名言警句，1出專題黑板報(bào)，編“廉潔小報(bào)”，組織舉辦廉政警句格言硬筆書(shū)法大賽，撰寫(xiě)廉潔教育讀后感等活動(dòng)，把優(yōu)秀作品張貼到醒目處和宣傳欄上，把“敬廉崇潔”教育融入其中，使學(xué)生在潛移默化中接受廉政文化的教育、熏陶。四．在校風(fēng)學(xué)風(fēng)中凈化良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)是對(duì)課堂理論教育的肯定和強(qiáng)化。在日常教育活動(dòng)中，我們要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)拉近全體師生與這些先鋒模范人物的距離，既注意營(yíng)造一種轟轟烈烈甚至催人淚下的氛圍，以震撼學(xué)生的心靈，又要讓師生通過(guò)自己的思考甚至內(nèi)心的沖突，將廉潔的要求逐步轉(zhuǎn)化為自身自覺(jué)的需求，促進(jìn)師生從“他律”走向“自律”，由“要我為”提升為“我要為”；要善于挖掘涌現(xiàn)在師生身邊的凡人小事閃光點(diǎn)，以小見(jiàn)大，積少成多，不斷提高以善小而不為，勿以惡小而為之”的能力。三．在典型教育中感化伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)，一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的先鋒、民族的脊梁、社會(huì)的中堅(jiān)活生生地站在了我們的面前。活動(dòng)后，要求學(xué)生人人動(dòng)手寫(xiě)感受和體會(huì)，使廉潔教育落實(shí)到每個(gè)班、每個(gè)學(xué)生。培養(yǎng)他們尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，強(qiáng)化“廉潔可敬、貪占可恥”的社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)婵茖W(xué)地認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，從內(nèi)心追求誠(chéng)實(shí)、守信、簡(jiǎn)樸、正直、清廉等做人的根本和美德，從行為上堅(jiān)守和光大中華民族清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累，精心收集挑選古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫(huà)，精心編寫(xiě)瑯瑯上口的崇廉尚潔童謠，作為學(xué)生思品課程的補(bǔ)充讀物。充分運(yùn)用現(xiàn)有材料，挖掘文本中的教育資源，在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中凸現(xiàn)、補(bǔ)充、強(qiáng)化有關(guān)教育點(diǎn)，落實(shí)“廉政文化”教育，是進(jìn)行“廉政文化”教育的有效途徑。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來(lái)，滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、學(xué)生參加的各種課內(nèi)外活動(dòng)。廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，不是那種純粹課業(yè)式的知識(shí)教育,盡管廉潔教育中也包涵著知識(shí)。但是只要我們堅(jiān)持以鄧小平同志關(guān)于廉政建設(shè)的理論為指導(dǎo)，按照江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想為知道，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，從學(xué)校實(shí)際情況出發(fā)，勤于思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷完善廉政責(zé)任制，就一定能把學(xué)校的廉政教育工作做好。學(xué)校是培育人的基地，隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境的日趨復(fù)雜，人們對(duì)教育的關(guān)注 4 日趨高漲，學(xué)校加強(qiáng)廉政建設(shè)顯得越來(lái)越重要。月評(píng)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的診斷性評(píng)價(jià)教育活動(dòng)，期評(píng)是對(duì)學(xué)生一個(gè)時(shí)期發(fā)展的階段評(píng)價(jià)。學(xué)生互評(píng)主要是讓學(xué)生在集體性評(píng)價(jià)中主動(dòng)地展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)，教師、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)主要是校正、激勵(lì)學(xué)生，用肯定的態(tài)度使學(xué)生在認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，掌握評(píng)價(jià)形式和評(píng)價(jià)自我的基礎(chǔ)上，確定以后的發(fā)展方向。對(duì)學(xué)生廉潔品質(zhì)評(píng)定可以采用以下幾種方法：①學(xué)生自評(píng)、互評(píng)結(jié)合該方法是在教師的組織指導(dǎo)下，采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師導(dǎo)評(píng)，家長(zhǎng)參評(píng)，以自評(píng)為主的方法。五、建立廉潔教育評(píng)價(jià)體系運(yùn)用發(fā)展性的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在深化素質(zhì)教育，優(yōu)化廉潔文化建設(shè)過(guò)程中，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成及發(fā)展具有很強(qiáng)的教育活力。其形式有：（1）自然環(huán)境陶冶法的形式，如組織觀看廉潔主題教育影片，培養(yǎng)廉潔意識(shí)；如創(chuàng)設(shè)美好的校園自然環(huán)境，用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生情操；又如凈化家庭環(huán)境，使學(xué)校與家庭的環(huán)境與育人銜接起來(lái)。經(jīng)過(guò)一定訓(xùn)練之后，再根據(jù)不同情況提出高一層次的要求，避免一鍋煮、低層次地循環(huán)往復(fù)，逐步提高學(xué)生的思想道德水平。使用這種方法不僅應(yīng)注意反復(fù)、長(zhǎng)期訓(xùn)練，而且還應(yīng)注意要求適當(dāng)。主題活動(dòng)模式 如開(kāi)展社會(huì)志愿者行動(dòng)、學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)、參加公益勞動(dòng)等等。還可以采用“備課挖掘——講讀滲透——討論激情——總結(jié)導(dǎo)行”四步教學(xué)法。即是根據(jù)學(xué)生實(shí)際和形勢(shì)需要，有針對(duì)性地對(duì)某些學(xué)生或某些問(wèn)題進(jìn)行專題教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立廉潔意識(shí)。即根據(jù)學(xué)科的不同特點(diǎn)、不同內(nèi)容，隨機(jī)進(jìn)行廉潔教育。如數(shù)學(xué)等學(xué)科中，由于教材本身大都是介紹科學(xué)家的研究成果及事跡，教育者可通過(guò)背景介紹等方式間接向受教育者滲透廉潔教育。如語(yǔ)文、思想品德等學(xué)科，有許多內(nèi)容本身就是進(jìn)行廉潔教育的好教材。學(xué)科滲透模式 即要求各學(xué)科教學(xué)滲透廉潔教育。系統(tǒng)講授模式，一般是“四段型”結(jié)構(gòu)。四、構(gòu)建廉潔教育模式所謂學(xué)生廉潔教育運(yùn)行模式，就是在一定范圍內(nèi)及一定條件下，關(guān)于廉潔教育如何組織、實(shí)施、運(yùn)作的一種程序和方式，體現(xiàn)了廉潔教育規(guī)律，反映了傳統(tǒng)廉潔教育的特點(diǎn)，即穩(wěn)定性、規(guī)范性、操作性及有效性。在節(jié)假日，組織學(xué)生通