【正文】 現(xiàn)任華夏廉潔文化研究會會長、《清風(fēng)》雜志社社長、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會常務(wù)理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員。據(jù)悉，此次活動是由共青團中南大學(xué)委員會主辦，文學(xué)院團學(xué)會、研究生會承辦。講座最后，傅學(xué)儉與到場學(xué)生進行了探討互動。“小學(xué)初中領(lǐng)著走，高中時代逼著走，大學(xué)時候自覺走”，傅學(xué)儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎(chǔ)，準(zhǔn)備走進社會大學(xué)”的目標(biāo)，培養(yǎng)對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)洹８祵W(xué)儉又結(jié)合自己“打著赤腳走250里路的學(xué)生時代”的經(jīng)歷，認為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅學(xué)儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學(xué)生應(yīng)該做到德才兼?zhèn)洹５谖迤毫疂嵨幕希毫疂嵨幕v座進大學(xué)校園——傅學(xué)儉與中南大學(xué)學(xué)子共同探討廉潔文化4月15日下午，湖南省人大原常委、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學(xué)儉在中南大學(xué)文法樓多功能報告廳做了一場題為“廉潔文化是當(dāng)代大學(xué)生最寶貴的精神食糧”的講座。三、校園廉潔文化將以廣泛的效應(yīng)反作用于社會校園中的純真眼睛，注視著身邊的成年人，用“廉潔” 的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量并約束自己身邊的大人們；校園中的莘莘學(xué)子，終將有一日會成祖國棟梁，廉潔思想將成為他們興國安邦的精神之源。以上列舉了我校廉潔文化進校園的一些做法。學(xué)生很快聯(lián)系到海瑞的兩袖清風(fēng)，包公的剛正不阿，焦裕祿廉潔奉公，有些學(xué)生還從反面舉出廣西壯族自治區(qū)玉林市委原書記李乘龍貪污受懲的例子進行辨析，通過這個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生更加清楚了要從古人的高風(fēng)亮節(jié)中汲取精神營養(yǎng)，在自己走入社會之后成為高尚正直的社會成員。教育者要學(xué)會智慧地利用身邊的資源，把學(xué)科內(nèi)容和廉潔思想結(jié)合起來。將廉潔思想的教育滲透到學(xué)科教學(xué)中去。如我校在學(xué)校開辦廉潔專題講座，提高學(xué)生對廉潔文化進校園的認識，增強廉潔意識。這種有機的結(jié)合，春風(fēng)化雨、潤物無聲，幫助翠崗學(xué)子在道德思想體系的形成過程辨真理、立大志，形成健康向上的道德觀。這個解讀賦予“仰賢”的“賢”又一層豐富的內(nèi)涵，將“廉潔”二字融入了與學(xué)生朝夕相伴的校園文化。最具特色的地方在于，讀本將我校的校園文化與廉潔思想相結(jié)合，對校風(fēng)、校訓(xùn)以及學(xué)校的匾額題字中進行了詳盡而深入的詮釋，演繹出校本文化中的廉潔華章。為了宣揚廉潔文化，為翠崗師生提供崇廉尚廉的精神食神，我校組織小組編寫了廉潔文化讀本。提倡廉潔文化進校園以來，我校作一個義務(wù)初中的施教學(xué)校，展開了一系列豐富多彩的活動，讓廉潔文化走進了學(xué)生的內(nèi)心，走進學(xué)生的生活，廉潔德育取得了一定的成效。他們思想開放，易于接受新事物，思維敏捷、激進卻又缺乏全面、冷靜的分析；開始形成自己的價值評價系統(tǒng)，但是也有著幼稚、不穩(wěn)定的一面；他們觀察、模仿這個社會，卻又逆反任性，努力張揚自己的個性。而中小學(xué)階段正是其道德思想體系日益形成的階段，在這一時期的教育內(nèi)容，將會引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價值觀、成才觀、就業(yè)觀，為他們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，日后踏入社會，為官者自會廉政為民，為商者自會潔身自律……從而形成社會風(fēng)氣的良性循環(huán)，為國家的未來儲備德智兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人材。在反腐倡廉工作中，我們一向強調(diào)加強廉政教育的重要性，但教育的對象主要是價值觀、道德觀已經(jīng)形成的成年人，廉政思想的熏陶和影響往往得不到預(yù)想的效果，因而“防腐疫苗”要從娃娃抓起才能贏得主動。青少年作為人生的一個必經(jīng)階段，其人生觀、世界觀和價值觀正在形成中，在這個特殊的人生時期開展廉政文化建設(shè)，使之從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，是整個廉政文化建設(shè)中必不可少的組成部分。這是中央關(guān)于反腐倡廉教育思路和方法的重要創(chuàng)新。其次，廉潔思想進校園是廉政文化建設(shè)的必然要求。在青少年的道德教育中立 此豐碑，是對中國傳統(tǒng)道德的繼承；現(xiàn)今社會，腐敗盛行，不論是官場、商場、學(xué)術(shù)界，腐敗毒瘤處處遺害，甚而滲透到青少年的道德思想體系中。（轉(zhuǎn)自王小魚揚州教育博客）一、廉潔文化思想以深遠的意義植根素質(zhì)教育首先，廉潔思想是青少年道德思想教育的有機組成部分。對于中小學(xué)教育者來說，廉潔文化思想首次以獨立姿態(tài)地出現(xiàn)在教育范疇中，如何認識其意義，如何在日常德育中滲透、引導(dǎo)，都成為值得思考的問題。殷婷，淺談小學(xué)生廉潔教育，2012，江蘇出版社。參考文獻李穎，廉潔文化教育讀本我們要把所有的汗水全部澆灌給每一朵含苞待放的花朵，使他們吸收陽光雨露，健康成長。總之，“廉潔文化進校園”是反腐倡廉工作和加強學(xué)校道德教育的一件大事，是構(gòu)建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學(xué)生的廉潔教育的重要舉措，對于培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操，具有重大而深遠的意義。以達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”的效果。三、如何全方位進行廉潔教育廉潔教育必須做到學(xué)校家庭社會合一。發(fā)動尋找身邊的廉人廉事等一系列活動的開展，珍藏“廉潔”格言；收集“廉潔”故事，把廉潔的格言、廉潔的故事記心中，廉潔的行為落實到行動中，幫助學(xué)生在靈活多樣的教育活動中自主地體驗、積累，從而形成正確的道德觀念。將廉潔教育滲透到一日常規(guī)建設(shè)管理中。（四）在教育內(nèi)容和方法上，我們注重引導(dǎo)學(xué)生積極向上，增強抵御拜金主義、物欲主義、享樂主義的能力，增強識別真善美和假惡丑的能力，學(xué)好本領(lǐng)，健康成材，報效祖國。而重視朗讀訓(xùn)練可充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，讓學(xué)生感知“道”，接受“道”。二是在朗讀講解中滲透感情。這位少年的勸說究竟 “妙”在何處？，這位少年與大臣們不同，他沒有直接去勸，而是用“螳螂捕蟬”這個故事讓吳王明白了攻打楚國是非常危險的，打消了伐楚的念頭，這就是他的巧妙之處——智勸、巧勸。因此，在教學(xué)中只有對文章的中心挖掘得深，概括得準(zhǔn)，才能達到對學(xué)生進行思想教育的目的。一是在挖掘中心時領(lǐng)會用意。只有這樣，才能真正地讓學(xué)生理解和接受，使廉潔教育收到實效。（二）、將廉潔教育聯(lián)系到學(xué)生生活中兒童的認知水平是隨著年齡的增長、知識的增加、閱歷的豐富而逐步提高的，不同年齡層次的兒童對廉潔教育因素的理解程度、可接受程度是有區(qū)別的。可見，“為的是趙國的利益”這句話，就是這課的廉潔教育的關(guān)鍵句。如：《將相和》中，當(dāng)人們譏笑藺相如怕廉頗就像老鼠見了貓一樣時，藺相如說：“我所以避著不見廉將將軍，為的是我們趙國的利益啊！這正點明了藺相如避開廉將軍忍辱負重的直接原因，也是他勇敢機智，完璧歸趙，智斗秦王，維護國家尊嚴(yán)的思想基礎(chǔ)。所以，教師在備課時，不僅要找出課文的知識點、訓(xùn)練點，還應(yīng)找到廉潔教育的突破口，也就是找準(zhǔn)這篇課文最主要的廉潔教育因素，即廉潔教育點。教育活動要緊扣五項主要內(nèi)容，即以“胸懷大志，為民為公”為主要內(nèi)容的理想信念教育；以“誠信、責(zé)任、正直”等為主要內(nèi)容的道德品質(zhì)教育；以“清廉、節(jié)儉、自律”為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德教育；以“公正、民主、守法”為主要內(nèi)容的法制意識教育；以“規(guī)則、程序、公平”為主要內(nèi)容的監(jiān)督意識教育，通過學(xué)科中整合、活動中體驗、閱讀中領(lǐng)悟、生活中體味等四條途徑，使學(xué)生接受廉政文化的熏陶。廉潔文化教育遵循生動活潑、形式豐富的原則，運用符合學(xué)生特點、學(xué)生易于理解和接受的形式來開展，將廉潔文化教育貫穿于教育教學(xué)活動。所以我們必須在學(xué)生人生成長的關(guān)鍵時期，對他們進行廉潔教育。讓學(xué)生接受正面教育，樹立正確的人生價值觀，是非常重要的。只有從娃娃抓起，加強對學(xué)生公正廉潔、無私奉獻等思想道德品質(zhì)的教育，打好根基，才能培養(yǎng)出全心全意為人民服務(wù)，為社會建設(shè)貢獻才智的合格人才，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。嚴(yán)禁體罰或變相體罰學(xué)生，進行各種形式的有償家教，強行推銷學(xué)習(xí)資料和亂收學(xué)費等行為。在此信念的引導(dǎo)下，積極開展教師廉潔建設(shè)，要求黨員干部和黨員教師認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師道德規(guī)范》，嚴(yán)格遵守學(xué)校各項規(guī)章制度，提高自身思想文化素質(zhì)的要求，為學(xué)生樹立好榜樣。因此，開展老師廉潔建設(shè)有其必然性?！苯逃莵聿坏冒朦c含糊和怠慢的，來不得半點雜質(zhì)和虛假的，教育要謹(jǐn)慎、要及時、要趁早、要身體力行。有些學(xué)校部分老師利用職權(quán)貪污腐敗，生活奢侈，體罰或變相體罰學(xué)生，進行各種形式的有償家教，強行推銷學(xué)習(xí)資料和亂收學(xué)費等行，嚴(yán)重偏離廉潔道路，他們的行為破壞了教師的形象，給學(xué)校教師隊伍造成了惡劣的影響。各項現(xiàn)代化裝備都登記在冊，做好各項臺賬，保護好學(xué)校公共財產(chǎn)。通過工會、校務(wù)公示等方式，及時通報重大工程的進程和各項建設(shè)資金的使用情況以及學(xué)校重大事項。積極實行校務(wù)公開。五有完整的廉潔文化建設(shè)督查考評制度。三有適應(yīng)師生需要的豐富多彩的廉潔文化活動。結(jié)合學(xué)校實際，認真制定學(xué)校開展“廉潔文化校園活動”的實施方案，圍繞“廉潔文化進校園”活動五個“有”的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，一有廉潔文化建設(shè)工作規(guī)劃和具體實施意見。下面我就來談?wù)勎业臏\見。如果我們現(xiàn)在不去以廉潔的理念搶先種入孩子們幼小稚嫩的內(nèi)心世界，那么社會污染就可能長驅(qū)直入，根深蒂固了。青少年承載著中華民族的希望，擔(dān)負著建設(shè)祖國未來的重任，無論他們今后從事何種職業(yè)，都應(yīng)持“清正廉潔”之念，安身立命，成為中華民族興國興邦之源。認為廉潔文化進校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這種錯誤的認識存在是對概念的模糊和斷章取義。關(guān)鍵詞：校園 廉潔文化 目的前言： 有人說：廉政文化進校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點公用經(jīng)費，維持學(xué)校正常運轉(zhuǎn)，又不能收半點其它費用，沒有腐敗的土壤。“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強調(diào)“廉潔從教”，加強學(xué)生廉潔教育。第三篇：論文淺談廉潔文化進校園淺談廉潔文化進校園作者單位 岳池縣普安小學(xué) 李友勤