【正文】 嵬。靜拂琴床席，香開酒庫門。池上早夏【唐】白居易水積春塘晚，陰交夏木繁。遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。春雨【唐】李商隱悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。行矣前途晚，歸與故國賒。早春夜望【唐】李端舊雪逐泥沙，新雷發(fā)草芽。身世殊爛漫，田園久蕪沒。天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。莫訝相逢只添睡，伊余心不在榮枯?；匮悴欢嘞麣饬?，染花應最費工夫。如何貴此重，卻怕有人知。少須好顏色，多漫枝條剩。已添無數(shù)鳥，爭浴故相喧。朝來沒沙尾，碧色動柴門。不道江南春不好，年年衰病減心情。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。未能拋得杭州去，一半句留是此湖。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。不開莊老卷，欲與何人言。滿庭田地濕，薺葉生墻根。日西無事墻陰下，閑踏宮花獨自行。妍華不可狀，竟夕氣融融。稍看生綠水，已覺散芳叢。吹搖新葉上，光動淺花中。鴛鴦引向漣漪起，疑是晴空夢里游。碧空崖上水滴泄，勝似陽春雨打葩。群鴨岸邊勤對鏡，舊裝漸褪換新衣。登高遠望四方景，一道峰巒一道青。春色既已同，人心亦相似。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。杜甫——《絕句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。絕 句杜甫遲日江山麗，春風花草香。離別詩寫景詩過華清宮絕句（其一）杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復馀”。徘徊丘隴間，依依昔人居。其 四久去山澤游，浪莽林野娛。道狹草木長，夕露沾我衣。其 三種豆南山下，草盛豆苗稀。桑麻日已長，我土日已廣。時復墟曲中，披草共來往。其 二野外罕人事，窮巷寡輪鞅。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。曖曖遠人村，依依墟里煙。方宅十馀畝，草屋八九間。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。陶 淵 明 詩 集歸園田居五首其 一少無適俗韻，性本愛丘山。我愿君主心，化作光明燭。第五篇：田園詩田園詩《傷田家》二月賣新絲，五月糶新米。新涼（徐磯）水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。2四時田園雜興（范成大）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。行到水窮處，坐看云起時。2終南別業(yè)（王維）中歲頗好道，晚家南山陲。桑麻日已長，我土日已廣。時復墟曲中，拔草共來往。2歸園田居其二（陶淵明）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。我心素已閑，清川澹如此。聲喧亂石中，色靜深松里。2青溪（王維）言入黃花川，每逐青溪水。2四時田園雜興（范成大）新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。農(nóng)月無閑人。白水明田外。郭門臨渡頭。2新晴野（一作晚）望（王維）新晴原野曠。田夫荷鋤立，相見語依依。野老念牧童，倚杖候荊扉。臨觴忽不御，惆悵遠行客。持斧伐遠楊，荷鋤覘泉脈。小童一棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。靜言深溪里，長嘯高山頭。回環(huán)見徒侶，隱映隔林丘。誰能為揚雄，一薦甘泉賦。1田園作①（孟浩然）望斷金馬門，勞歌采樵路。分野中峰變，陰晴眾壑殊。1終南山（王維）太乙近天都，連山接海隅。1鳥鳴澗（王維）人閑桂花落，夜靜春山空。悠悠西林下，自識門前山。迢遞嵩高下，歸來且閉關。流水如有意，暮禽相與還。靜者亦何事，荊扉乘晝關。日隱桑柘外，河明閭井間。澗戶寂無人，紛紛開自落?？这湃ツ昃?，花發(fā)在東籬。亂流發(fā)通圃，腐葉著秋枝。為霖淹古道，積日滿荒陂。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。隨意春芳歇，王孫自可留。明月松間照，清泉石上流。返景入深林，復照青苔上。何如牽白犢，飲水對清流。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。開荒南野際，守拙歸田園。夏值接輿醉，狂歌五柳前。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。待到重陽日，還來就菊花。綠樹村邊合，青山郭外斜。深林人不知，明月來相照。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。衣食當須紀，力耕不吾欺。相思則披衣，言笑無厭時。過門更相呼，有酒斟酌之。奇文共欣賞，疑義相與析。敝廬何必廣，取足蔽床席。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。歡來苦夕短，已復至天旭。漉我新熟酒，雙雞招近局。（其五）悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死歿無復馀。徘徊丘隴間，依依昔人居。（其四）久去山澤游，浪莽林野娛。道狹草木長，夕露沾我衣。（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。桑麻日已長，我土日已廣。時復墟曲中，披草共來往。（其二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。戶庭無塵雜，虛室有余閑。曖曖遠人村，依依墟里煙。方宅十余畝，草屋八九間。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！稓w園田居》（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。問君何能爾，心遠地自偏。參考文獻：?1?孟浩然著，,2000.?2?,2005.?3?,1997.（4）《中國古代文學專題》（第二版）楊立群 對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社第四篇：田園詩陶淵明的田園詩《飲酒三、結(jié)論綜上所述，王維和孟浩然同為唐代山水田園詩派的代表作家，盡管其詩歌創(chuàng)作在主題、意境、風格等方面有著不同，但是各有閃光點。孟浩然一般表現(xiàn)的是一個正常的社會中的士人特有的思想感情，王維則不同，他作為一個佛教信徒，常常將自己在社會中產(chǎn)生的思想感情用禪宗的觀念和思想表現(xiàn)出來。王維的藝術風格是以畫入詩,色彩明麗, 融入禪意，靜是基調(diào)；孟浩然多用白描,素淡自然，表現(xiàn)過程，動是基調(diào)。王維主要是從田園或山水中選取某些典型事物，與自己構(gòu)成美好的畫面，并融入自己的思想感情。王維的詩主要表現(xiàn)生活在政務紛繁和斗爭激烈的官場上的官吏的情趣，他喜歡鄉(xiāng)村生活的和平寧靜和自然風光的清幽美好；孟浩然的田園山水詩則主要表現(xiàn)布衣之士的情趣，生活在田園山水中的閑適自在和與田園山水的天然融洽，抒發(fā)沒有出仕的苦悶，表達出仕的愿望。王維的詩表現(xiàn)的是他觀察到的美好的田園生活，以及 由此產(chǎn)生的有祿而思隱的思想。其山水詩多于簡易閑淡之中寓深遠無窮之味，看似隨意寫來，不事雕琢，卻真切生動。王維兼采眾長，揚謝之長、補謝之短。他們的觀察與體驗往往是真切的、細致的、深刻的，而表現(xiàn)的筆調(diào)卻是平淡的、自然的。，都喜歡寫山、水、泉、石、松、柳，都喜歡表現(xiàn)閑、靜、淡、遠，都喜歡吟詠黃昏、月夜，都喜歡用白云、飛鳥作象征。二、王孟山水田園詩異同（一）王孟山水田園詩的共通之處 “清派”，創(chuàng)造了閑靜清遠的意境，并都繼承發(fā)展了六朝以來山水田園詩的藝術傳統(tǒng)。能從虛處陪襯全景，做到高度情景交融，避免了謝詩僅從局部實處繪聲繪色、板滯不靈活的毛病。既有虛述，又有實景。他詩的工細出于謝而高于謝。他把隱逸之情和山水之趣結(jié)合起來，構(gòu)成令人神往的藝術境界。在他的詩作之中往往是強調(diào)那種渾然一體的整體藝術效果，而不是個別字的精工細雕。孟浩然似乎不是在做詩，他的詩不過是情緒的自然流露，不須有意地加以安排，便自然而然地發(fā)為吟詠了。王維和孟浩然，是唐代山水田園詩派的杰出代表作家，他們大量的山水田園詩作，不僅出色地塑造了大好河山和恬美田園的藝術形象，將大自然原始形態(tài)的美，變?yōu)橐巳雱俚乃囆g美，在古代詩歌史上，產(chǎn)生過至為深遠的影響。王維、孟浩然的山水田園詩，同中有異，各有千秋?；蛟S與他們的經(jīng)歷有關系吧。清代詩評家沈德潛在品評二人時，稱贊孟詩“語淡而味終不薄”，而王詩“不用禪語，時得禪理”。兩人雖然都以山水田園見長，兩人之間也有所不同，但作為一時代的人，其思想上還是有一些可以產(chǎn)生共鳴的地方的。而王孟形成盛唐時期著名的山水田園詩派的代表人物，田園詩派也被稱為王孟詩派。而王維與孟浩然都是擅長寫山水田園詩歌，孟浩然和王維的山水詩都不追求辭藻的華美，而是力求極自然地表現(xiàn)山水本身的美。并且王維的山水田園詩，更多的是融入自己的理性思考。相比較而言，王維的山水田園詩變化多姿,，意境開闊，有時刻畫細膩,引人深思,有時生動逼真,生動地表現(xiàn)大自然的景象。這種以“清“為其藝術人格的景語構(gòu)圖，由于失意的惆悵、哀怨的情緒的介入，使其詩顯得格調(diào)下沉，風儀瘦峻，情韻寒淡。但孟浩然詩從高處入筆，隨意點染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠而意興無窮的明秀詩境，同時，孟浩然的山水田園詩是以感受為主，而較少刻畫，以淡化意象取勝孟浩染的詩歌偏于冷峻，偏于枯淡。異同：孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,也有田園農(nóng)家的生活的反映。但王維山水詩之勝于同時代山水詩的最主要特色，無論是“詩中畫”或“有聲畫”都不獨見于王維詩，在孟浩然和唐代其他山水詩人以及別派詩人作品中也大量可見，那么，王維“詩中有畫”所獨到的成就，在于他自覺地把詩與畫的技法結(jié)合應用，除了他，別的作者是難以企及的，并且，王維的山水詩還將詩中畫面、音響、動作的有機結(jié)合，這是“詩中畫”的最高境界，也是王維山水田園詩最重要的藝術成就和獨特風格所在，同時王詩在藝術上突出的特點就是用動態(tài)景物來對比和映襯靜態(tài)景物，在動態(tài)中寫靜態(tài)，又在靜態(tài)中表現(xiàn)動