【正文】 ，是因為他的風(fēng)格上有一個最大的特點一一淡。而究其原因是，孟浩然接受了莊、佛的“心齋”、“靜悟”、“坐忘”說，所以他的山水詩多數(shù)是清曠淡遠(yuǎn)之作，卻又不是平淡枯燥，它是在平淡中蘊藏著深厚的情味，每個句子幾乎不見費力的痕跡，卻又不曾顯得薄弱。他把藝術(shù)美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。而“淡”在王維詩中也有表現(xiàn)，王詩詩意的含蓄，往往是通過樸素自然的語言來表達(dá)的，古人稱之為“平淡”。他后期山水田園詩，多數(shù)有如信手拈來，具有平淡的詩味。同時王詩還有其他特點，既除了寫景如畫，還往往能傳達(dá)出環(huán)境中的音響，所以后人進(jìn)一步指出：王詩“有聲畫”。但王維山水詩之勝于同時代山水詩的最主要特色，無論是“詩中畫”或“有聲畫”都不獨見于王維詩，在孟浩然和唐代其他山水詩人以及別派詩人作品中也大量可見，那么，王維“詩中有畫”所獨到的成就，在于他自覺地把詩與畫的技法結(jié)合應(yīng)用，除了他，別的作者是難以企及的，并且，王維的山水詩還將詩中畫面、音響、動作的有機結(jié)合，這是“詩中畫”的最高境界，也是王維山水田園詩最重要的藝術(shù)成就和獨特風(fēng)格所在，同時王詩在藝術(shù)上突出的特點就是用動態(tài)景物來對比和映襯靜態(tài)景物，在動態(tài)中寫靜態(tài)，又在靜態(tài)中表現(xiàn)動態(tài)，達(dá)到靜美的目的。而王詩這種特色的形成，同他一身三任——畫家、詩人、音樂家的三位一體有密切關(guān)系。異同：孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,也有田園農(nóng)家的生活的反映。孟浩然的山水詩中，卻常用的是白描手法，缺乏強烈的色彩對比。但孟浩然詩從高處入筆，隨意點染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠(yuǎn)而意興無窮的明秀詩境，同時，孟浩然的山水田園詩是以感受為主，而較少刻畫，以淡化意象取勝孟浩染的詩歌偏于冷峻，偏于枯淡。正像王維喜歡用“靜”字，孟浩然太喜歡用“清”了，孟浩然對于“清”的情韻風(fēng)度的追求，實乃其主體精神和清高性格的必然所致，也是其人生際遇的暗示。這種以“清“為其藝術(shù)人格的景語構(gòu)圖，由于失意的惆悵、哀怨的情緒的介入，使其詩顯得格調(diào)下沉，風(fēng)儀瘦峻，情韻寒淡。而孟浩然詩歌也有時有“靜”，但從嚴(yán)格意義上講，孟詩只是靜其表，而王詩內(nèi)外俱靜，靜成為他的一種生命風(fēng)采，成為一種宇宙情懷，一種詩性精神。相比較而言，王維的山水田園詩變化多姿,，意境開闊，有時刻畫細(xì)膩,引人深思,有時生動逼真,生動地表現(xiàn)大自然的景象。而在山水的描寫上，王詩有時則用畫家的手法，層層設(shè)色渲染，色彩對比鮮明，且王維的山水田園詩則往往滲透著佛家虛無冷寂的情調(diào)，詩人努力去追求那種遠(yuǎn)離塵囂的空而寂的境界，故許多山水詩不見詩人的影子，卻能感到他沉浸在寂靜的快樂中，表現(xiàn)了對自然的濃厚興趣。并且王維的山水田園詩，更多的是融入自己的理性思考。將人生的哲理與理趣禪思，融入詩中，而以意象出之。而王維與孟浩然都是擅長寫山水田園詩歌，孟浩然和王維的山水詩都不追求辭藻的華美，而是力求極自然地表現(xiàn)山水本身的美。同時他們也都在山水詩中盡力表現(xiàn)自己的個性。而王孟形成盛唐時期著名的山水田園詩派的代表人物，田園詩派也被稱為王孟詩派?？梢娖溆绊懼?，才氣之高。兩人雖然都以山水田園見長，兩人之間也有所不同，但作為一時代的人，其思想上還是有一些可以產(chǎn)生共鳴的地方的。同時孟詩隨有大自然清新寧靜之美，卻也常含淡淡的傷惜之情，而王詩則不同，是一種靜謐閑適超塵決俗的意境，常含佛理。清代詩評家沈德潛在品評二人時，稱贊孟詩“語淡而味終不薄”，而王詩“不用禪語，時得禪理”。孟浩然的詩我們還可以讀出味來，而王維的詩卻是“空”，滲透著禪理?；蛟S與他們的經(jīng)歷有關(guān)系吧。第三篇：淺論王孟山水田園詩及異同南京財經(jīng)大學(xué)通識選修課課程論文考試（封面）201 2——201 3第 一 學(xué)期課程名稱：中國古代文學(xué)專題 任課教師：龔世俊 學(xué)生姓名：邵麗麗 班 級：財務(wù)管理1101 學(xué) 號：2103110124論文題目：淺論王孟山水田園詩及其異同內(nèi)容摘要：王維與孟浩然是盛唐田園山水詩派的領(lǐng)袖和代表，他們的詩風(fēng)屬沖淡型，語言自然秀潤、明凈淡雅，創(chuàng)造了山水田園詩工巧精細(xì)與自然渾成的意境，在古代 詩歌史上，產(chǎn)生過至為深遠(yuǎn)的影響。王維、孟浩然的山水田園詩，同中有異，各有千秋。關(guān) 鍵 詞：山水田園詩 深遠(yuǎn)影響 異同一、王孟山水田園詩所謂山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的是歌；所謂田園詩是歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等勞動為題材。王維和孟浩然，是唐代山水田園詩派的杰出代表作家，他們大量的山水田園詩作，不僅出色地塑造了大好河山和恬美田園的藝術(shù)形象，將大自然原始形態(tài)的美，變?yōu)橐巳雱俚乃囆g(shù)美，在古代詩歌史上，產(chǎn)生過至為深遠(yuǎn)的影響。孟浩然是一個以布衣終老一生的詩人，他的山水詩較多地帶有隱士的恬淡與孤清。孟浩然似乎不是在做詩，他的詩不過是情緒的自然流露，不須有意地加以安排，便自然而然地發(fā)為吟詠了。孟浩然山水田園詩繼承了陶詩自然渾成的藝術(shù)傳統(tǒng)。在他的詩作之中往往是強調(diào)那種渾然一體的整體藝術(shù)效果，而不是個別字的精工細(xì)雕。但正是這種質(zhì)樸的隨意平常，讓詩味從淡中流露出來，更加沁人心脾。他把隱逸之情和山水之趣結(jié)合起來，構(gòu)成令人神往的藝術(shù)境界。王維兼采眾長，揚謝之長、補謝之短。他詩的工細(xì)出于謝而高于謝。他把晉宋以來描寫自然景物的詩歌藝術(shù)發(fā)展到一個嶄新的階段，既能看到事物的局部，又能看到全體。既有虛述，又有實景。既有白描，又善彩繪。能從虛處陪襯全景，做到高度情景交融，避免了謝詩僅從局部實處繪聲繪色、板滯不靈活的毛病。因此王維不僅從題材上終于完成了山水田園詩渾然一體與細(xì)工雕琢的結(jié)合，更為重要的是從藝術(shù)風(fēng)格上完成了兩大傳統(tǒng)的合流，從而把山水田園詩的創(chuàng)作成就推向后人難以企及的高峰。二、王孟山水田園詩異同（一）王孟山水田園詩的共通之處 “清派”，創(chuàng)造了閑靜清遠(yuǎn)的意境，并都繼承發(fā)展了六朝以來山水田園詩的藝術(shù)傳統(tǒng)。———雄渾明麗，也有盛唐田園山水詩派的共同特征———平淡自然，很少窮形極相的描寫，這是構(gòu)成他們平淡詩風(fēng)的重要因素。，都喜歡寫山、水、泉、石、松、柳，都喜歡表現(xiàn)閑、靜、淡、遠(yuǎn)，都喜歡吟詠黃昏、月夜，都喜歡用白云、飛鳥作象征。、生活、人生特有的觀察與體驗。他們的觀察與體驗往往是真切的、細(xì)致的、深刻的，而表現(xiàn)的筆調(diào)卻是平淡的、自然的。（二）王孟山水田園詩的各千秋處，孟浩然的山水田園詩受謝靈運和張九齡的影響，其清淡風(fēng)格一脈相承，乍一看，好處不顯眼，孟浩然山水田園詩繼承了陶詩自然渾成的藝術(shù)傳統(tǒng)，強調(diào)那種渾然一體的整體藝術(shù)效果。王維兼采眾長，揚謝之長、補謝之短。他詩的工細(xì)出于謝而高于謝。其山水詩多于簡易閑淡之中寓深遠(yuǎn)無窮之味，看似隨意寫來，不事雕琢，卻真切生動。王維的詩表現(xiàn)的是他觀察到的美好的田園生活，以及 由此產(chǎn)生的有祿而思隱的思想。孟浩然的詩表現(xiàn)的是他自己在田園的活動和無祿而憂農(nóng)的心情。王維的詩主要表現(xiàn)生活在政務(wù)紛繁和斗爭激烈的官場上的官吏的情趣，他喜歡鄉(xiāng)村生活的和平寧靜和自然風(fēng)光的清幽美好；孟浩然的田園山水詩則主要表現(xiàn)布衣之士的情趣，生活在田園山水中的閑適自在和與田園山水的天然融洽，抒發(fā)沒有出仕的苦悶，表達(dá)出仕的愿望。，方法卻迥然不同。王維主要是從田園或山水中選取某些典型事物，與自己構(gòu)成美好的畫面，并融入自己的思想感情。孟浩然則以表現(xiàn)自己的生活和行動為主，結(jié)合對周圍環(huán)境的描繪，來構(gòu)成意境，總是把自己的眼光停留在靜寂的事物里，以表達(dá)內(nèi)心世界難耐的、不平的哀鳴。王維的藝術(shù)風(fēng)格是以畫入詩,色彩明麗, 融入禪意，靜是基調(diào)；孟浩然多用白描,素淡自然，表現(xiàn)過程，動是基調(diào)。，其山水田園詩追求音律美和氣韻美，孟浩然山水田園詩向人們展示的自然與人文之美，具有濃厚的地域文化色彩。，孟浩然一般表現(xiàn)的是一個正常的社會中的士人特有的思想感情，王維則不同，他作為一個佛教信徒，常常將自己在社會中產(chǎn)生的思想感情用禪宗的觀念和思想表現(xiàn)出來。簡言之，王維在詩中常常表現(xiàn)出的禪意，則是孟浩然詩中很難見到的。三、結(jié)論綜上所述，王維和孟浩然同為唐代山水田園詩派的代表作家，盡管其詩歌創(chuàng)作在主題、意境、風(fēng)格等方面有著不同，但是各有閃光點。王、孟詩歌神韻超然，風(fēng)味雋永，大大地推進(jìn)了我國山水田園詩的發(fā)展至全盛，其清遠(yuǎn)詩格在文學(xué)史上自成一宗，及詩綻放出來的藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力，歷千年洗陶卻不失顏色。參考文獻(xiàn)：?1?孟浩然著，,2000.?2?,2005.?3?,1997.（4）《中國古代文學(xué)專題》（第二版）楊立群 對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社第四篇：田園詩陶淵明的田園詩《飲酒其五》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！稓w園田居》（其一）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興