【正文】 ，是因?yàn)樗娘L(fēng)格上有一個(gè)最大的特點(diǎn)一一淡。而究其原因是，孟浩然接受了莊、佛的“心齋”、“靜悟”、“坐忘”說(shuō)，所以他的山水詩(shī)多數(shù)是清曠淡遠(yuǎn)之作，卻又不是平淡枯燥，它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味，每個(gè)句子幾乎不見(jiàn)費(fèi)力的痕跡，卻又不曾顯得薄弱。他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中，顯得自然天成。而“淡”在王維詩(shī)中也有表現(xiàn)，王詩(shī)詩(shī)意的含蓄，往往是通過(guò)樸素自然的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，古人稱之為“平淡”。他后期山水田園詩(shī)，多數(shù)有如信手拈來(lái)，具有平淡的詩(shī)味。同時(shí)王詩(shī)還有其他特點(diǎn)，既除了寫(xiě)景如畫(huà)，還往往能傳達(dá)出環(huán)境中的音響，所以后人進(jìn)一步指出：王詩(shī)“有聲畫(huà)”。但王維山水詩(shī)之勝于同時(shí)代山水詩(shī)的最主要特色，無(wú)論是“詩(shī)中畫(huà)”或“有聲畫(huà)”都不獨(dú)見(jiàn)于王維詩(shī)，在孟浩然和唐代其他山水詩(shī)人以及別派詩(shī)人作品中也大量可見(jiàn)，那么，王維“詩(shī)中有畫(huà)”所獨(dú)到的成就，在于他自覺(jué)地把詩(shī)與畫(huà)的技法結(jié)合應(yīng)用，除了他，別的作者是難以企及的，并且，王維的山水詩(shī)還將詩(shī)中畫(huà)面、音響、動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合，這是“詩(shī)中畫(huà)”的最高境界，也是王維山水田園詩(shī)最重要的藝術(shù)成就和獨(dú)特風(fēng)格所在，同時(shí)王詩(shī)在藝術(shù)上突出的特點(diǎn)就是用動(dòng)態(tài)景物來(lái)對(duì)比和映襯靜態(tài)景物，在動(dòng)態(tài)中寫(xiě)靜態(tài)，又在靜態(tài)中表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，達(dá)到靜美的目的。而王詩(shī)這種特色的形成，同他一身三任——畫(huà)家、詩(shī)人、音樂(lè)家的三位一體有密切關(guān)系。異同：孟浩然的山水田園詩(shī)大多運(yùn)用五言格律的形式寫(xiě)作,有山林隱逸者幽居情景的描寫(xiě),有旅途情景的敘述,也有田園農(nóng)家的生活的反映。孟浩然的山水詩(shī)中，卻常用的是白描手法，缺乏強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。但孟浩然詩(shī)從高處入筆，隨意點(diǎn)染的景物與清淡的情思相融，形成平淡清遠(yuǎn)而意興無(wú)窮的明秀詩(shī)境，同時(shí)，孟浩然的山水田園詩(shī)是以感受為主，而較少刻畫(huà)，以淡化意象取勝孟浩染的詩(shī)歌偏于冷峻，偏于枯淡。正像王維喜歡用“靜”字，孟浩然太喜歡用“清”了，孟浩然對(duì)于“清”的情韻風(fēng)度的追求，實(shí)乃其主體精神和清高性格的必然所致，也是其人生際遇的暗示。這種以“清“為其藝術(shù)人格的景語(yǔ)構(gòu)圖，由于失意的惆悵、哀怨的情緒的介入，使其詩(shī)顯得格調(diào)下沉，風(fēng)儀瘦峻，情韻寒淡。而孟浩然詩(shī)歌也有時(shí)有“靜”，但從嚴(yán)格意義上講，孟詩(shī)只是靜其表，而王詩(shī)內(nèi)外俱靜，靜成為他的一種生命風(fēng)采，成為一種宇宙情懷，一種詩(shī)性精神。相比較而言，王維的山水田園詩(shī)變化多姿,，意境開(kāi)闊，有時(shí)刻畫(huà)細(xì)膩,引人深思,有時(shí)生動(dòng)逼真,生動(dòng)地表現(xiàn)大自然的景象。而在山水的描寫(xiě)上，王詩(shī)有時(shí)則用畫(huà)家的手法，層層設(shè)色渲染，色彩對(duì)比鮮明，且王維的山水田園詩(shī)則往往滲透著佛家虛無(wú)冷寂的情調(diào)，詩(shī)人努力去追求那種遠(yuǎn)離塵囂的空而寂的境界，故許多山水詩(shī)不見(jiàn)詩(shī)人的影子，卻能感到他沉浸在寂靜的快樂(lè)中，表現(xiàn)了對(duì)自然的濃厚興趣。并且王維的山水田園詩(shī)，更多的是融入自己的理性思考。將人生的哲理與理趣禪思，融入詩(shī)中，而以意象出之。而王維與孟浩然都是擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)歌，孟浩然和王維的山水詩(shī)都不追求辭藻的華美，而是力求極自然地表現(xiàn)山水本身的美。同時(shí)他們也都在山水詩(shī)中盡力表現(xiàn)自己的個(gè)性。而王孟形成盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)派的代表人物，田園詩(shī)派也被稱為王孟詩(shī)派。可見(jiàn)其影響之大，才氣之高。兩人雖然都以山水田園見(jiàn)長(zhǎng)，兩人之間也有所不同，但作為一時(shí)代的人，其思想上還是有一些可以產(chǎn)生共鳴的地方的。同時(shí)孟詩(shī)隨有大自然清新寧?kù)o之美，卻也常含淡淡的傷惜之情，而王詩(shī)則不同，是一種靜謐閑適超塵決俗的意境，常含佛理。清代詩(shī)評(píng)家沈德潛在品評(píng)二人時(shí)，稱贊孟詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”，而王詩(shī)“不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理”。孟浩然的詩(shī)我們還可以讀出味來(lái)，而王維的詩(shī)卻是“空”，滲透著禪理。或許與他們的經(jīng)歷有關(guān)系吧。第三篇：淺論王孟山水田園詩(shī)及異同南京財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)選修課課程論文考試（封面）201 2——201 3第 一 學(xué)期課程名稱：中國(guó)古代文學(xué)專題 任課教師：龔世俊 學(xué)生姓名：邵麗麗 班 級(jí)：財(cái)務(wù)管理1101 學(xué) 號(hào)：2103110124論文題目：淺論王孟山水田園詩(shī)及其異同內(nèi)容摘要：王維與孟浩然是盛唐田園山水詩(shī)派的領(lǐng)袖和代表，他們的詩(shī)風(fēng)屬?zèng)_淡型，語(yǔ)言自然秀潤(rùn)、明凈淡雅，創(chuàng)造了山水田園詩(shī)工巧精細(xì)與自然渾成的意境，在古代 詩(shī)歌史上，產(chǎn)生過(guò)至為深遠(yuǎn)的影響。王維、孟浩然的山水田園詩(shī)，同中有異，各有千秋。關(guān) 鍵 詞：山水田園詩(shī) 深遠(yuǎn)影響 異同一、王孟山水田園詩(shī)所謂山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫(xiě)對(duì)象的是歌；所謂田園詩(shī)是歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等勞動(dòng)為題材。王維和孟浩然，是唐代山水田園詩(shī)派的杰出代表作家，他們大量的山水田園詩(shī)作，不僅出色地塑造了大好河山和恬美田園的藝術(shù)形象，將大自然原始形態(tài)的美，變?yōu)橐巳雱俚乃囆g(shù)美，在古代詩(shī)歌史上，產(chǎn)生過(guò)至為深遠(yuǎn)的影響。孟浩然是一個(gè)以布衣終老一生的詩(shī)人，他的山水詩(shī)較多地帶有隱士的恬淡與孤清。孟浩然似乎不是在做詩(shī)，他的詩(shī)不過(guò)是情緒的自然流露，不須有意地加以安排，便自然而然地發(fā)為吟詠了。孟浩然山水田園詩(shī)繼承了陶詩(shī)自然渾成的藝術(shù)傳統(tǒng)。在他的詩(shī)作之中往往是強(qiáng)調(diào)那種渾然一體的整體藝術(shù)效果，而不是個(gè)別字的精工細(xì)雕。但正是這種質(zhì)樸的隨意平常，讓詩(shī)味從淡中流露出來(lái)，更加沁人心脾。他把隱逸之情和山水之趣結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成令人神往的藝術(shù)境界。王維兼采眾長(zhǎng)，揚(yáng)謝之長(zhǎng)、補(bǔ)謝之短。他詩(shī)的工細(xì)出于謝而高于謝。他把晉宋以來(lái)描寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)嶄新的階段，既能看到事物的局部，又能看到全體。既有虛述，又有實(shí)景。既有白描，又善彩繪。能從虛處陪襯全景，做到高度情景交融，避免了謝詩(shī)僅從局部實(shí)處繪聲繪色、板滯不靈活的毛病。因此王維不僅從題材上終于完成了山水田園詩(shī)渾然一體與細(xì)工雕琢的結(jié)合，更為重要的是從藝術(shù)風(fēng)格上完成了兩大傳統(tǒng)的合流，從而把山水田園詩(shī)的創(chuàng)作成就推向后人難以企及的高峰。二、王孟山水田園詩(shī)異同（一）王孟山水田園詩(shī)的共通之處 “清派”，創(chuàng)造了閑靜清遠(yuǎn)的意境，并都繼承發(fā)展了六朝以來(lái)山水田園詩(shī)的藝術(shù)傳統(tǒng)?！蹨喢鼷?，也有盛唐田園山水詩(shī)派的共同特征———平淡自然，很少窮形極相的描寫(xiě)，這是構(gòu)成他們平淡詩(shī)風(fēng)的重要因素。，都喜歡寫(xiě)山、水、泉、石、松、柳，都喜歡表現(xiàn)閑、靜、淡、遠(yuǎn)，都喜歡吟詠黃昏、月夜，都喜歡用白云、飛鳥(niǎo)作象征。、生活、人生特有的觀察與體驗(yàn)。他們的觀察與體驗(yàn)往往是真切的、細(xì)致的、深刻的，而表現(xiàn)的筆調(diào)卻是平淡的、自然的。（二）王孟山水田園詩(shī)的各千秋處，孟浩然的山水田園詩(shī)受謝靈運(yùn)和張九齡的影響，其清淡風(fēng)格一脈相承，乍一看，好處不顯眼，孟浩然山水田園詩(shī)繼承了陶詩(shī)自然渾成的藝術(shù)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)那種渾然一體的整體藝術(shù)效果。王維兼采眾長(zhǎng)，揚(yáng)謝之長(zhǎng)、補(bǔ)謝之短。他詩(shī)的工細(xì)出于謝而高于謝。其山水詩(shī)多于簡(jiǎn)易閑淡之中寓深遠(yuǎn)無(wú)窮之味，看似隨意寫(xiě)來(lái)，不事雕琢，卻真切生動(dòng)。王維的詩(shī)表現(xiàn)的是他觀察到的美好的田園生活，以及 由此產(chǎn)生的有祿而思隱的思想。孟浩然的詩(shī)表現(xiàn)的是他自己在田園的活動(dòng)和無(wú)祿而憂農(nóng)的心情。王維的詩(shī)主要表現(xiàn)生活在政務(wù)紛繁和斗爭(zhēng)激烈的官場(chǎng)上的官吏的情趣，他喜歡鄉(xiāng)村生活的和平寧?kù)o和自然風(fēng)光的清幽美好；孟浩然的田園山水詩(shī)則主要表現(xiàn)布衣之士的情趣，生活在田園山水中的閑適自在和與田園山水的天然融洽，抒發(fā)沒(méi)有出仕的苦悶，表達(dá)出仕的愿望。，方法卻迥然不同。王維主要是從田園或山水中選取某些典型事物，與自己構(gòu)成美好的畫(huà)面，并融入自己的思想感情。孟浩然則以表現(xiàn)自己的生活和行動(dòng)為主，結(jié)合對(duì)周圍環(huán)境的描繪，來(lái)構(gòu)成意境，總是把自己的眼光停留在靜寂的事物里，以表達(dá)內(nèi)心世界難耐的、不平的哀鳴。王維的藝術(shù)風(fēng)格是以畫(huà)入詩(shī),色彩明麗, 融入禪意，靜是基調(diào)；孟浩然多用白描,素淡自然，表現(xiàn)過(guò)程，動(dòng)是基調(diào)。，其山水田園詩(shī)追求音律美和氣韻美，孟浩然山水田園詩(shī)向人們展示的自然與人文之美，具有濃厚的地域文化色彩。，孟浩然一般表現(xiàn)的是一個(gè)正常的社會(huì)中的士人特有的思想感情，王維則不同，他作為一個(gè)佛教信徒，常常將自己在社會(huì)中產(chǎn)生的思想感情用禪宗的觀念和思想表現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)言之，王維在詩(shī)中常常表現(xiàn)出的禪意，則是孟浩然詩(shī)中很難見(jiàn)到的。三、結(jié)論綜上所述，王維和孟浩然同為唐代山水田園詩(shī)派的代表作家，盡管其詩(shī)歌創(chuàng)作在主題、意境、風(fēng)格等方面有著不同，但是各有閃光點(diǎn)。王、孟詩(shī)歌神韻超然，風(fēng)味雋永，大大地推進(jìn)了我國(guó)山水田園詩(shī)的發(fā)展至全盛，其清遠(yuǎn)詩(shī)格在文學(xué)史上自成一宗，及詩(shī)綻放出來(lái)的藝術(shù)魅力和藝術(shù)感染力，歷千年洗陶卻不失顏色。參考文獻(xiàn)：?1?孟浩然著，,2000.?2?,2005.?3?,1997.（4）《中國(guó)古代文學(xué)專題》（第二版）楊立群 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社第四篇：田園詩(shī)陶淵明的田園詩(shī)《飲酒其五》結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！稓w園田居》（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興