【正文】 由古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。從這句歌詞中我們不難理解我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，自然中華文化百花園中也少不了各民族對(duì)他的貢獻(xiàn)。那這些不同的文化之間有沒(méi)有聯(lián)系呢？ 生：?? 師：我們知道各種文化并不是孤立的存在著的，不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。那么我們同學(xué)想一想是什么原因?qū)е铝诉@些文化的不同呢？ 生：??（二）一方水土，一方文化——區(qū)域性師：同學(xué)們說(shuō)的很對(duì)，我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。那么我們中華文化中的科學(xué)技術(shù)有什么樣的特點(diǎn)地位以及意義呢？ 生：??師：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，地位：長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年），貢獻(xiàn)：對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)，意義：是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置?？偨Y(jié)出來(lái)就是：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。生：??師：我們剛才所了解的文學(xué)、瓷器、書法以及園林這些都是我們中華文化的文學(xué)藝術(shù)，那么我們一同總結(jié)一下文學(xué)藝術(shù)的作用是什么以及我們中華文化的文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。生：?? 師：看到這些瓷器我相信大家更是為我們的祖先們創(chuàng)造出這么美的事物而自豪了吧？除了他們用的瓷器很有特點(diǎn)以外還有什么是我們中華文化和西方文化的不同之處呢？想一想他們用什么寫字，用什么作畫呢？ 生：??師：沒(méi)錯(cuò)，就是國(guó)畫以及我們中國(guó)特有的書法藝術(shù)，這些都是我們中華文化的藝術(shù)篇。最近這一年里宮廷戲都很火，什么穿越劇啊、甄嬛傳之類的相信大家都不陌生，那大家肯定也注意到了里面用的瓷器是不是很好啊？如果我們誰(shuí)有這么一個(gè)年代久遠(yuǎn)的瓷器，那可真是價(jià)值連城了。（一）獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性師：好，同學(xué)們讓我們一同走進(jìn)我們中華文化，領(lǐng)略中華文化的魅力 生：??師：相信四大名著我們同學(xué)都不覺(jué)得陌生了，都有哪些?。?生：??師：沒(méi)錯(cuò)，有三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)。【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】：重點(diǎn)：中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性 難點(diǎn)：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感【教學(xué)方式】：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法、聯(lián)系實(shí)際教學(xué)方法【教學(xué)過(guò)程】： 導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們上一節(jié)課了解了關(guān)于我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，我們的中華文化從古至今走過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的歷程。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀① 幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。(2)過(guò)程與方法① 在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。同時(shí)學(xué)生辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會(huì)分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)這一課標(biāo)的要求還有難度。各民族文化的相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。（3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就對(duì)人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。（1）中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。第三篇：(教案)第六課 我們的中華文化 第二框博大精深的中華文化【教材分析】：本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。通過(guò)學(xué)習(xí)我們感受到中華文化的力量是無(wú)法比擬的，它已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。拓展思考：感悟中華文化的博大精深，談一談你對(duì)中華文化的力量有何新的理解？（3）中華文化力量的表現(xiàn)中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。首都長(zhǎng)安更是“胡化極盛一時(shí)”，胡漢文化互相融合，中華文化更加豐富多彩，生機(jī)勃勃。崔浩》)。五行志》）。即使是近代，大批熱血知識(shí)分子仍然不忘學(xué)習(xí)西方文化，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。包容性不僅表現(xiàn)在善于包容百家學(xué)說(shuō)和不同地區(qū)的文化精華，中國(guó)古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。四、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因教師提問(wèn)：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其原因是什么？1．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。哈薩克族著名的《瑪依拉》《我的花兒》已成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際聲樂(lè)壇上經(jīng)常演唱的曲目。維吾爾古典樂(lè)曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂(lè)向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂(lè)和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂(lè)曲和器樂(lè)曲340多首，長(zhǎng)期流傳于南北疆各地。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。課堂探究：(1)你還知道哪種少數(shù)民族舞蹈?它們各有什么特點(diǎn)?(2)你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目及演奏的樂(lè)器嗎?小組交流發(fā)言：(1)新疆舞蹈活潑優(yōu)美，步伐輕快靈活，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動(dòng)作瀟灑豪放，輕快利落，不時(shí)出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂(lè)比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見(jiàn)的節(jié)拍，它的舞蹈動(dòng)作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動(dòng)，單步較多。(4)意義：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(2)地位：它們都是中華之瑰寶，民族之驕傲。2．多民族文化對(duì)中華文化的意義 PPT：引出以下內(nèi)容(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。例如，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并為三大英雄史詩(shī)。例如，敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。1．中華文化的形成：各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。西藏民歌──北京的金山上，演奏樂(lè)器是手抓鼓；新疆民歌──掀起你的蓋頭來(lái)，演奏樂(lè)器是那依；彝族民歌──阿詩(shī)瑪；高山族民歌──阿里山的姑娘，演奏樂(lè)器是鼻蕭。三、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）視頻播放：依據(jù)時(shí)間節(jié)選《龍門石窟》對(duì)此就從文化生活的角度來(lái)看，你的觀后感是什么？ 學(xué)生成果展示：略 教師設(shè)問(wèn)：你還知道哪些少數(shù)民族的舞蹈嗎？他們各有什么特點(diǎn)？你能列舉一些少數(shù)民族的著名曲目以及演奏的樂(lè)器嗎？教材第70頁(yè)課堂探究。(2)這些文化與我們家鄉(xiāng)相比較，其特點(diǎn)是：歷史悠久，內(nèi)涵豐富，文化底蘊(yùn)深厚，特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定，具有明顯的區(qū)域風(fēng)情。地處華東的江浙，由于地處水鄉(xiāng)，區(qū)域內(nèi)河流縱橫交錯(cuò)，形成了吳越地區(qū)典型的開(kāi)放性水鄉(xiāng)文化特征。課堂探究：(1)你能從“水性使人通、山性使人塞”的意義上，說(shuō)明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么新的特點(diǎn)嗎? 學(xué)生分組討論師生總結(jié)：(1)受特定的地理和歷史環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會(huì)歷史條件影響較大。具體表現(xiàn)PPT：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。帶有明顯自然環(huán)境特色和社會(huì)人文特點(diǎn)的地方文化，可以相互交流、相互借鑒、相互吸收，共同推動(dòng)著中華文化的發(fā)展。各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，題材豐富、風(fēng)格多樣的各地民歌，共同組成了中國(guó)民歌的寶庫(kù)。北方人睡坑，南方人睡床。北方冷而干燥，把毛毯、彩染布掛在墻上，顯得溫馨暖和。長(zhǎng)江以北的屬于北方文化，長(zhǎng)江以南的屬于南方文化。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。二、一方水土，一方文化（區(qū)域性）區(qū)域文化的絢爛多彩體現(xiàn)了中華文化的博大。在秦始皇陵兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青銅兵器雖埋在地下兩千多年，但挖出來(lái)后，仍然寒光閃閃，鋒利無(wú)比。（3）意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生分析教材“相關(guān)鏈接”和教材第68頁(yè)小字體，感悟中國(guó)古代科技的巨大成就。設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題的讀，寫，練的綜合能力 PPT展示都江堰(1)地位：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。如果說(shuō)中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)寶庫(kù)中堪稱獨(dú)樹(shù)一幟，那么我們的古代的科學(xué)技術(shù)在世界科學(xué)技術(shù)史上更是當(dāng)之無(wú)愧的“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。師補(bǔ)充 ：文學(xué)藝術(shù)，不僅僅包括文學(xué)，還包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、戲曲等多種形式。它那粗獷、通俗、火爆的表演風(fēng)格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨(dú)特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在?！岸宿D(zhuǎn)”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術(shù)形式已經(jīng)有200多年的歷史了。學(xué)生成果展示：作為文學(xué)藝術(shù)中的東北“二人轉(zhuǎn)”，可謂家喻戶曉。(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。教師活動(dòng)：歸納總結(jié)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的作用、特點(diǎn)、地位。展示四大名著、皮影戲、雙簧。學(xué)生成果展示；從瑰麗奇特的遠(yuǎn)古神話到《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)??此起彼伏，高潮迭起，連綿數(shù)千年。一、獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）1．中國(guó)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。學(xué)生：學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示。通過(guò)討論，鍛煉學(xué)生的知識(shí)遷移能力，并通過(guò)組織歸納，提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力。視頻《蘇州園林》依據(jù)時(shí)間節(jié)選播放教師設(shè)問(wèn)：參考上述事例，結(jié)合你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，可否對(duì)中華文化的特色及其對(duì)世包括界的貢獻(xiàn)作出描述? 學(xué)生討論，提問(wèn)教師歸納引導(dǎo)設(shè)計(jì)意圖：目的讓也學(xué)生知道中華文化輝煌燦爛，博大精深。前者側(cè)重從中華文化的發(fā)展歷程上來(lái)說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)，后者側(cè)重從中華文化的內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)明中華文化的特點(diǎn)。新課教學(xué)中華文化內(nèi)容極為豐富，既體現(xiàn)在教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。上節(jié)課，我們跨越千年，體味了 中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。課前準(zhǔn)備教師：收集實(shí)例，設(shè)計(jì)課堂討論題目，制作課件等 學(xué)生：預(yù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，收集有關(guān)資料 課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)重點(diǎn)中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。二、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化基本特征的能力。我們一定要繼承好，發(fā)展好偉大的中華文化。三、課堂小結(jié)本框題主要從三個(gè)方面（中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）來(lái)理解中華文化的博大精深；同時(shí)明確中華文化之所以能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是