【正文】 孔乙己窮困沒落的過程及性格形成的根源。問：“孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事，但他在我們店里，品行卻比別人好，就是從不拖欠。“萬般皆下品，惟有讀書高”，孔乙己是中毒極深的一個(gè)讀書人，因此，即使窮到要討飯，還是不會(huì)去營生的。五、布置作業(yè)（二）一、復(fù)習(xí)提問：1.“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話該怎樣理解？，受什么人嘲笑？他們嘲笑什么？孔乙己有怎樣的反應(yīng)？二、繼續(xù)分析故事情節(jié)1.“買酒受嘲笑”兩個(gè)片斷之間的第5段是插敘，交代了哪些內(nèi)容？ 交代了孔乙己的身份、境況、脾氣、品行，即孔乙己的身世。以上寫了“買酒受嘲笑”的兩個(gè)片斷。問：酒客嘲笑孔乙己雖識(shí)字卻“連半個(gè)秀才也撈不到（沒有進(jìn)學(xué)）”時(shí)，孔乙己有什么反映？對(duì)“當(dāng)真識(shí)字么”不屑置辯，表現(xiàn)了讀書人的高傲；對(duì)“連半個(gè)秀才也撈不到（沒有進(jìn)學(xué)）”而頹唐不安，反映了難以掩飾的痛苦。其實(shí)，“偷”、“竊”同義。如果孔乙己是一個(gè)慣偷，他就不會(huì)“漲紅了臉”，說明他偷東西是為生活所迫。但是，他依舊“爭辯”，真是又惱又羞，自欺欺人，迂腐可笑。事實(shí)上并不清白卻想要清白的名聲，死要面子，竭力掩飾自己的劣跡。這表明他既有難言的痛苦，又有很強(qiáng)的自尊心乃至虛榮心，用不屑理睬的沉默回避他人的嘲笑。短衣幫的嘲笑由表入里，由淺入深。問：短衣幫嘲笑孔乙己偷東西，說了哪幾句話？這幾句話之間有什么關(guān)系？“新傷疤”，“偷東西”，“吊著打”。表現(xiàn)出孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相，既對(duì)酒店表示分文不少，自己是個(gè)規(guī)矩的讀書人，又對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事來，恰如其分地顯示了他的心理。文中對(duì)孔乙己肖像的描寫，傳神地表現(xiàn)了孔乙己的社會(huì)地位、生活遭遇、社會(huì)教養(yǎng)、年齡特點(diǎn)乃至精神世界，使一個(gè)窮困潦倒、迂腐落后的封建社會(huì)下層讀書人的形象，富有立體感地展現(xiàn)在我們面前?？滓壹嚎傄┲羌峙K又破的長衫，說明他死要面子，不肯脫下這作為讀書人身份的標(biāo)志。問：第4段哪些語句描寫了孔乙己的肖像？表明了什么？ “身材很高大”，表明他體質(zhì)好，有力氣，原本具有謀生的條件； “青白臉色”，說明他過著半饑半飽的生活，也是不肯勞動(dòng)的結(jié)果； “皺紋間常夾些傷痕”，表明他飽受生活折磨，常遭欺凌侮辱；“皺紋”、“花白胡子”點(diǎn)明他已經(jīng)衰老，精神萎靡頹唐，正是風(fēng)燭殘年?？滓壹杭炔粚儆诟蝗?，又有別于窮苦百姓。問：開頭兩段從容地勾畫了清代末年江南小鎮(zhèn)以酒店為中心的社會(huì)風(fēng)俗畫，然后再寫孔乙己出場的熱鬧場面，這樣安排有什么好處？這樣安排，可以先把后面的故事有關(guān)的地點(diǎn)、人物交代清楚，可以很自然地引出故事，可以展示孔乙己所處的社會(huì)環(huán)境，這個(gè)社會(huì)的不平等，人心的自私，預(yù)示孔乙己的悲劇命運(yùn)，可以用冰涼的氣氛為前奏，使孔乙己出場的熱鬧場面顯得哄然而起，行文更有波瀾。問：“踱”、“慢慢”寫出了長衫主顧怎樣的特點(diǎn)？ 表現(xiàn)長衫主顧養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自得的特征。二、簡介社會(huì)環(huán)境問：文中有一句話表明了孔乙己獨(dú)特的身份，哪一句？ 孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，并親自翻譯、介紹到日本去。、深刻、含蓄的語言。、深刻、含蓄的語言。第四篇：九年級(jí)語文第二單元第5課《孔乙己》教案新人教版《孔乙己》教案教學(xué)目標(biāo)。課后作業(yè)：請同學(xué)們寫一篇有關(guān)鑒真或者玄奘的人物小傳記。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。鞏固小結(jié)：教師簡對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。五、唐的疆域以及唐對(duì)世界的影響展示唐朝疆域圖，引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝及其遼闊的疆域。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。展示日本的服飾、茶道、文字、建筑、錢幣等圖片，再與中國相比，引導(dǎo)學(xué)生分析中日兩國交流帶來的重要影響。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。二、唐朝與日本的交往遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。一、唐朝與新羅的交往以崔致遠(yuǎn)為例介紹唐與新羅的交往。放映世界上有名的唐人街圖片以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^前的合影。884年，在中國長期留學(xué)的崔致遠(yuǎn)即將回國。十八橫行戰(zhàn)詞苑；一箭射穿金門策。【教學(xué)方法】 講述法、談話法、討論法、比較法等。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何國家的發(fā)展都要走對(duì)外開放的路線。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)讓學(xué)生了解唐代作為東亞文明中心與周邊國家友好關(guān)系的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生的民族自尊心和自信心。（二）過程與方法目標(biāo)通過多媒體課件放映當(dāng)今世界很多國家的唐人街以及2001年APEC領(lǐng)導(dǎo)人在上?？萍拣^門前的合影，引導(dǎo)學(xué)生分析我國實(shí)行對(duì)外開放政策的必要性，還引導(dǎo)學(xué)生分析課本22頁的小詩，以此導(dǎo)入新課的教學(xué)。如：朝鮮半島諸國與唐朝往來較多；日本多次派遣使節(jié)、留學(xué)生、學(xué)問僧來中國學(xué)習(xí)；鑒真東渡是中日文化交流史上的重要事件；玄奘西去天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)以及唐朝對(duì)外交往帶來的影響等史實(shí)。（四）以笑貫穿全文，使孔乙己在笑聲中出場，最后在笑聲中離開生活舞臺(tái)，既是對(duì)孔乙己的性格的批判，也是對(duì)社會(huì)的冷酷、群眾的麻木的批判，更是對(duì)罪惡的封建制度的無情鞭撻。（二）以插敘說明孔乙己的經(jīng)歷，使人物形象完整，情節(jié)緊湊。六、啟發(fā)學(xué)生討論，概括中心思想明確：《孔乙己》這篇小說，塑造了一個(gè)受封建科舉制度摧殘致于毀滅的舊知識(shí)分子的典型，揭示并控訴了封建制度人吃人的罪惡本質(zhì)。又由于在社會(huì)上毫無地位，根本無人重視，即使死了也是默默的無人關(guān)心的。”這句話應(yīng)該怎樣理解？明確：因事隔20 多年，無人確切講過孔乙己死的消息，只能推測。五、教師朗讀113 節(jié)〔提問〕：寫“長久沒有看到孔乙己”，用了四個(gè)“到”，說明什么？ 明確：具體寫出了孔乙己已漸漸被人遺忘，點(diǎn)出了“沒有他，別人也便這么過”。第一次出場最后一次出場 身材高大盤著兩腿青白臉色臉上黑而且瘦肖像 穿一件長衫穿一件破夾襖 第一次出場最后一次出場聲音“你怎么這樣憑空污人清白??” 低聲說道 漲紅了臉，青筋條條綻出，爭辯道不十分分辯 神態(tài)睜大眼睛說眼色很像懇求 動(dòng)作排出九文大錢摸出四文大錢以上對(duì)比，說明了封建制度不但戕害了他的思想，而且摧殘了他的肉體。四、學(xué)生朗讀第11 節(jié)〔提問〕：孔乙己最后一次出場和第一次出場有什么不同？請從肖像、聲音、神態(tài)、動(dòng)作幾方面加以比較。小說寫一個(gè)讀書人毒打另一個(gè)讀書人，再次點(diǎn)出孔乙己悲劇的社會(huì)根源是封建科舉制度。三、結(jié)合“理解這句平平淡淡的話寄寓著作者濃烈的感情：對(duì)孔乙己既哀其不幸，又批判其麻木不仁和茍且偷生，以畫龍點(diǎn)睛之筆，深刻揭露和控訴了封建科舉制度和封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。第三課時(shí)一、導(dǎo)入新課，集體朗誦第9 節(jié)〔提問〕：第九節(jié)的深刻含義是什么？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？明確：這段是承上啟下的過渡段。布置作業(yè)：（1）整理寫出孔乙己的性格分析提要。麻木，不覺悟，喪失同情心，這一切都是封建制度造成的。取笑孔乙己的人大多是短衣幫的勞苦大眾，按理說應(yīng)對(duì)孔乙己同情，他們的取笑是病態(tài)社會(huì)的病態(tài)心理的反映。其次是別人對(duì)孔乙己的取笑，要做階級(jí)分析。梯田文化教輔專家〔提問〕：怎樣理解這篇小說中的“笑”？為什么那些人對(duì)不幸者沒有同情，沒有幫助，卻一味哄笑取樂？用哄笑聲寫孔乙己的悲劇有什么特殊的藝術(shù)效果？ 引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：首先是孔乙己“可笑”。分豆給孩子吃說明他的善良誠懇?？滓壹旱谋瘎≌从诖??！安恍贾棉q”，含蔑視意，認(rèn)為不值得一辯。一個(gè)“綻”字活畫出他的窘迫尷尬、又羞又惱的神態(tài)。四、學(xué)生朗讀第6 節(jié)〔提問〕：當(dāng)人們見他臉上的傷痕故意高聲嚷，取笑他偷東西時(shí)，他怎樣對(duì)待？為什么別人問他“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么”，他“顯示不屑置辯的神氣”，而當(dāng)旁人問他“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí)，他“立刻顯出頹唐不安模樣”？明確：他先故作鎮(zhèn)靜，“排出九