【正文】 它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（四）運動是有規(guī)律的規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系①靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。（二）運動與物質(zhì)的關(guān)系 區(qū)別：含義不同聯(lián)系：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者（運動離不開物質(zhì)）（三）運動與靜止的關(guān)系靜止的含義：一是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是指物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。課后練習(xí)：辨析：規(guī)律是運動過程中固有的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，因而人們在客觀規(guī)律面前無能為力。上述事實說明(D)A、火星大沖的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象B、火星大沖的出現(xiàn)并無規(guī)律可循C、人類終于完全認識了火星大沖現(xiàn)象 D、人們對火星大沖及其規(guī)律的認識能力不斷提高本課小結(jié)：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)又是運動的，運動的形式多種多樣，運動又是物質(zhì)的運動，物質(zhì)和運動是不可分割的，運動和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系，物質(zhì)的運動是絕對的、無條件的和永恒的，而靜止是相對的、有條件的和暫時的，物質(zhì)的運動不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)學(xué)生回答略◇課堂練習(xí)：2003年8月29日凌晨，火星與地球進行了6萬年一次的最親密接觸，許多文愛好者有幸目睹了這一天文奇觀?！魧W(xué)生議論回答。特別需要指出的是，人們對規(guī)律的認識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。②人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。這些都是人們利用規(guī)律、造福人類的典范?！笳n堂練習(xí)：“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明(B)A．宏觀天體的運動是有規(guī)律的 B．自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C．人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D．人類認識的發(fā)展是有規(guī)律的 4．規(guī)律是可以認識和利用的（板書）(1)人能夠認識規(guī)律（板書）如：人們通過抽象思維，發(fā)現(xiàn)客觀世界中紛繁復(fù)雜的化學(xué)元素是有規(guī)律的，從而發(fā)現(xiàn)了它們變化的周期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運用抽象思維發(fā)現(xiàn)了價值規(guī)律；馬克思更是對大量復(fù)雜的社會現(xiàn)象進行抽象分析，認識到生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是推動人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的?！笳n堂練習(xí)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。規(guī)律的不可違抗性有力地證明了規(guī)律是客觀的。(3)規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的（板書）規(guī)律的必然聯(lián)系，說明它是鐵的法則，具有強制性。當規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時，規(guī)律就不起作用。規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著。(1)規(guī)律的客觀性（板書）就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的?！蠼處煔w納：(1)“永動機”無法制造出來，是因為這一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學(xué)的。最后，規(guī)律是物質(zhì)運動過程中穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變的，易逝的聯(lián)系。規(guī)律就是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。再次，任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是相對于非本質(zhì)聯(lián)系而言的，它是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。世界上的事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的形式也是無限多樣的，有現(xiàn)象之間的聯(lián)系，也有本質(zhì)之間的聯(lián)系。因為F是現(xiàn)象，是規(guī)律的表現(xiàn)，不是規(guī)律本身。（板書）學(xué)生判斷：F、地球繞著太陽轉(zhuǎn)，水往低處流。作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程中自身所固有的。學(xué)生回答后教師歸納：C、E不是。首先，任何規(guī)律都是事物運動過程中本身所固有的聯(lián)系?！蠼處煔w納：教材設(shè)置這一欄目，旨在引導(dǎo)我們深刻體會規(guī)律的客觀存在，從而激發(fā)我們探索規(guī)律的興趣。這句話是說(D)①事物的變化是捉摸不定的②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ③運動是物質(zhì)的唯一特性④對立統(tǒng)一是各種運動形式的普遍聯(lián)系A(chǔ)、①②B、②③C、③④D、②④（三）、運動是有規(guī)律的（板書）1．規(guī)律的含義——規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。否認相對靜止的存在。承認運動的絕對性。——赫拉克利特 “人甚至一次也不能踏進同一條河流”。對靜止是運動的狀態(tài)就難以理解，不易接受。對于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。（這一問題是本課的難點之一。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?！蠼處熖釂枺合胍幌耄瑲W布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤?◆學(xué)生議論回答。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。從而要求學(xué)生歸納靜止的含義。大雁塔和故宮因為空間位置在一定條件和范圍內(nèi)不變，是處于相對靜止之中。(1)沒有。請你分析一下，這句話錯在哪里?（展示圖片）◆學(xué)生議論回答?！秹?jīng)》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一。◇課堂練習(xí)：1．英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。（板書）過渡：展示圖片：火山噴發(fā)和流星雨圖片，教師提問：想一想圖片中到底什么在運動？ 學(xué)生回答：火和星體在運動； 教師繼續(xù)問：機械運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動、認識運動的主體（或說載體）各是什么？有沒有離開物質(zhì)的運動？通過學(xué)生的議論回答，從而得出運動是物質(zhì)的運動，沒有離開物質(zhì)的運動的結(jié)論。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。（3）使用多媒體（主要是電腦）輔助教學(xué)二、認識運動把握規(guī)律（板書）導(dǎo)入：展示圖片（包括宇宙運動、分子運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動等圖片）說明“世界上一切事物都是運動變化的”（通過圖片讓學(xué)生從感性認識上升到理性認識）（一）、運動是物質(zhì)的根本屬性（板書）◇教師要求學(xué)生閱讀課文：(1)哲學(xué)上“運動”是什么含義？(2)想一想，物質(zhì)和運動是什么關(guān)系? ◆學(xué)生看書回答。四、【教學(xué)方法】：(1)運用比較分析法，理解物質(zhì)與運動、運動與靜止、規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別與聯(lián)系。課后練習(xí)：辨析：規(guī)律是運動過程中固有的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，因而人們在客觀規(guī)律面前無能為力。上述事實說明A、火星大沖的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象B、火星大沖的出現(xiàn)并無規(guī)律可循c、人類終于完全認識了火星大沖現(xiàn)象D、人們對火星大沖及其規(guī)律的認識能力不斷提高本課小結(jié)：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)又是運動的，運動的形式多種多樣，運動又是物質(zhì)的運動，物質(zhì)和運動是不可分割的，運動和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系，物質(zhì)的運動是絕對的、無條件的和永恒的，而靜止是相對的、有條件的和暫時的，物質(zhì)的運動不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。學(xué)生回答略◇課堂練習(xí)：XX年8月29日凌晨，火星與地球進行了6萬年一次的最親密接觸，許多文愛好者有幸目睹了這一天文奇觀?！魧W(xué)生議論回答。特別需要指出的是，人們對規(guī)律的認識和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。②人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。這些都是人們利用規(guī)律、造福人類的典范?！笳n堂練習(xí)：“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明A．宏觀天體的運動是有規(guī)律的 B．自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 c．人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D．人類認識的發(fā)展是有規(guī)律的 4．規(guī)律是可以認識和利用的（板書）人能夠認識規(guī)律（板書）如：人們通過抽象思維，發(fā)現(xiàn)客觀世界中紛繁復(fù)雜的化學(xué)元素是有規(guī)律的，從而發(fā)現(xiàn)了它們變化的周期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運用抽象思維發(fā)現(xiàn)了價值規(guī)律；馬克思更是對大量復(fù)雜的社會現(xiàn)象進行抽象分析，認識到生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展是推動人類社會發(fā)展的根本規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的?！笳n堂練習(xí)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。規(guī)律的不可違抗性有力地證明了規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的（板書）規(guī)律的必然聯(lián)系，說明它是鐵的法則，具有強制性。當規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時，規(guī)律就不起作用。規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著。規(guī)律的客觀性（板書）就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的?！蠼處煔w納：“永動機”無法制造出來，是因為這一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開始就是不科學(xué)的。最后，規(guī)律是物質(zhì)運動過程中穩(wěn)定的聯(lián)系，而不是多變的，易逝的聯(lián)系。規(guī)律就是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。再次，任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是相對于非本質(zhì)聯(lián)系而言的，它是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。世界上的事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的形式也是無限多樣的，有現(xiàn)象之間的聯(lián)系，也有本質(zhì)之間的聯(lián)系。因為F是現(xiàn)象，是規(guī)律的表現(xiàn)，不是規(guī)律本身。（板書）學(xué)生判斷：F、地球繞著太陽轉(zhuǎn)，水往低處流。作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程中自身所固有的。學(xué)生回答后教師歸納：c、E不是。首先，任何規(guī)律都是事物運動過程中本身所固有的聯(lián)系。◇教師歸納：教材設(shè)置這一欄目，旨在引導(dǎo)我們深刻體會規(guī)律的客觀存在，從而激發(fā)我們探索規(guī)律的興趣。這句話是說①事物的變化是捉摸不定的②事物的運動是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③運動是物質(zhì)的唯一特性④對立統(tǒng)一是各