【正文】 一臺真正意義上的機(jī)器，“珍妮機(jī)”的發(fā)明是英國工業(yè)革命開始的標(biāo)志。（①指1789年法國大革命；②指英國工業(yè)革命。⑵經(jīng)濟(jì)上：第一次工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代～19世紀(jì)上半期）（p九上88～90頁）18世紀(jì)中期，在英國發(fā)生了一場完全不同于以前的革命。鞏固政權(quán)措施：《法典》，鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治。（3）過失：拿破侖的對外戰(zhàn)爭既打擊了歐洲封建勢力，又損害了被侵略國家人民的利益，激起當(dāng)?shù)厝嗣穹纯?，最終導(dǎo)致他的失敗。②頒布《法典》（是資本主義國家第一部民法），確立了資本主義社會的立法秩序，鞏固了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，有利于資本主義發(fā)展。拿破侖（p九上80～82頁）：（1）地位：拿破侖是法國大革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級政治家、軍事家。相同點(diǎn)①都是為了掌握政權(quán)，進(jìn)一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；②都具有資產(chǎn)階級革命性質(zhì)；③都取得了勝利，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治（資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)）；④都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，對歐美各國的資產(chǎn)階級革命（提供了借鑒）有很大影響。①結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立；②確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展；③對以后歐洲和拉丁美洲的革命起了推動作用?！薄度藱?quán)宣言》★《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)權(quán)利平等、自由，受18世紀(jì)法國啟蒙思想影響英國資產(chǎn)階級革命、18世紀(jì)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命（p九上67～83頁）英國資產(chǎn)階級革命美國獨(dú)立戰(zhàn)爭法國大革命時(shí)間1640—1688年1775—1783年1789—1794年原因英國的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙北美資本主義發(fā)展法國封建專制嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級革命既是資產(chǎn)階級革命，又是民族解放戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級革命任務(wù)推翻封建制度，發(fā)展資本主義推翻英國殖民統(tǒng)治，爭取國家獨(dú)立，發(fā)展資本主義推翻封建制度，發(fā)展資本主義方式資產(chǎn)階級革命獨(dú)立戰(zhàn)爭或民族解放戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級革命開始標(biāo)志1640年國王查理一世召集議會開會，籌集軍費(fèi)1775年來克星頓槍聲1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底監(jiān)獄經(jīng)過①1640年，新國會召開，要求限制王權(quán)；②1649年，處死查理一世，進(jìn)入共和時(shí)代；③1660年，斯圖亞特王朝復(fù)辟；④1688年宮廷政變（光榮革命），推翻復(fù)辟王朝?！薄丢?dú)立宣言》“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。主要條文不經(jīng)議會的批準(zhǔn)，國王不能征稅，……國王既不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行。宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立，美利堅(jiān)合眾國——美國誕生了。頒布機(jī)構(gòu)：制憲會議主要內(nèi)容：稱人們生來而且始終是自由，權(quán)力平等的，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。頒布機(jī)構(gòu)：大陸會議。頒布機(jī)構(gòu)：是英國議會，主要內(nèi)容：以法律形式對國王的權(quán)利進(jìn)行限制。㈡近代化的開始：資產(chǎn)階級統(tǒng)治開始確立⑴政治上：17～18世紀(jì)，發(fā)生在大西洋兩岸的三大早期資產(chǎn)階級革命：指17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命、18世紀(jì)美獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命。伽馬葡萄牙－好望角－印度洋－印度找到了從西歐直通東方國家的新航路，到達(dá)印度1519～1522年麥哲倫西班牙大西洋麥哲倫海峽太平洋菲律賓印度洋好望角西非海岸西班牙(環(huán)球航行)麥哲倫船隊(duì)實(shí)現(xiàn)人類第一次環(huán)球航行，證明地球是球形的科學(xué)真理④影響：A、積極方面～新航路開辟后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始聯(lián)成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，世界的貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。D、技術(shù)條件：地圓學(xué)說的流行；造船技術(shù)的提高；指南針的應(yīng)用；航路經(jīng)驗(yàn)的積累。波羅行記》關(guān)于東方富庶的描述，更加引起歐洲人對東方的神往，想到東方尋找財(cái)富。②原因：A、經(jīng)濟(jì)根源（根本原因）：14～15世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，要求擴(kuò)大海外市場?！鞲袼耿菩潞铰烽_辟（發(fā)現(xiàn)世界的時(shí)代、地理大發(fā)現(xiàn)）：（p九上60～62頁）①目的：15世紀(jì)，追求財(cái)富的歐洲人夢想去東方發(fā)財(cái)，開始探尋前往東方的航路。《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》莎士比亞★這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過最偉大、進(jìn)步變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人。（3）莎士比亞：英國，代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。（2）達(dá)⑥作用:文藝復(fù)興是一場促進(jìn)人們思想解放的文化運(yùn)動，它推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。①時(shí)間：14世紀(jì)開始；②地點(diǎn)：最先在意大利興起；③根本原因：資本主義萌芽的出現(xiàn)；④實(shí)質(zhì)：是一場反封建的資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動?！薄軛U定律亞里士多德也是古希臘科學(xué)家，被譽(yù)為“百科全說式”的學(xué)者，創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。㈢阿基米德是古希臘杰出的科學(xué)家，以發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律而聞名，他發(fā)明的螺旋式水車，可用來排水或灌溉。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，它對阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用。忍受苦難，死后升入“天堂”，后傳入歐洲和其它地區(qū)。佛教主要向兩個(gè)方向傳播：向北，經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)（西漢末年傳入中國），以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)。其內(nèi)容宣揚(yáng)“眾生平等”。中國：甲骨文，商朝㈡世界三大宗教：（都誕生于亞洲）佛教公元前6世紀(jì)誕生于古代印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩二、古代科學(xué)技術(shù)與思想文化（p九上46～51頁）㈠公元前3000多年，古代埃及人使用象形文字。㈢你認(rèn)為暴力沖突與和平交流中哪一種交往方式對人類文明的發(fā)展作用更大？和平交往。波羅來華激起歐洲人對東方的憧憬和向往。②鄭和下西洋促進(jìn)中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好關(guān)系的發(fā)展。⑶世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義：世界各民族各地區(qū)和平交往，促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播先進(jìn)文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。12世紀(jì)初，這一簡便的計(jì)數(shù)方法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。⑵阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播：①發(fā)明：古代印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0～9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。波羅來到中國生活了17年，得到元世祖忽必烈重用，回國后，口述了《馬可波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、佛教傳人中國等；②中國史：絲綢之路、遣唐使、玄奘西行天竺、鑒真東渡日本、鄭和下西洋）⑴馬可波羅、阿拉伯人被稱為東西方文化交流的使者。如亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張戰(zhàn)爭既給被征服地區(qū)的人民帶來深重的災(zāi)難，但是客觀上把希臘、羅馬文化傳播到東方，促進(jìn)了東西方文化的交流?！雹任覀儜?yīng)一分為二、客觀地看待戰(zhàn)爭的影響：戰(zhàn)爭既有消極一面，也有積極一面。★“身在羅馬，就做羅馬人”。到2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國疆域達(dá)到最大規(guī)模，地跨歐亞非三洲，地中海成為它的內(nèi)湖。伴隨著東侵的過程，給被侵略地區(qū)帶去了巨大的災(zāi)難，但客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，東西方文化得到交流和發(fā)展。馬拉松長跑起源于希波戰(zhàn)爭。③文化上，成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。市民階級形成，并進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件；②政治上，城市與王權(quán)聯(lián)合，共同對付大貴族。（3）城市復(fù)興主要是爭取自治權(quán)，城市自治的兩種方式：金錢贖買和武力（典型例子：法國瑯城市民爭取自治權(quán)）。教皇和教會不僅是西歐最大土地所有者，還是西歐封建制度精神支柱，在精神和文化領(lǐng)域神權(quán)凌駕一切?！拔业母接沟母接梗皇俏业母接?。這次改革，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度。馬特改革（法蘭克王國）：實(shí)行有條件的土地分封（采邑制）。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。在唐朝往來相當(dāng)密切。⑷啟示：改革是發(fā)展的推動力，要積極學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，只有不斷地進(jìn)行改革，才能國富民強(qiáng)。⑵內(nèi)容：政治方面建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)方面把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。（6）羅馬帝國與秦漢時(shí)期的中國一樣，被中國稱作“大秦”（7）395羅馬分裂為東西兩部分，476年，西羅馬被日耳曼人滅掉，西歐的奴隸社會隨之終結(jié)。⑸公元前27年,屋大維開始獨(dú)攬國家大權(quán),成為實(shí)際上皇帝。公元前2世紀(jì)，成為地中海霸主。⑵公元前509年建立羅馬共和國，逐步統(tǒng)一了意大利半島。鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。㈤古代希臘：⑴古希臘早期文明——愛琴文明發(fā)祥于克里特島⑵前8世紀(jì)，出現(xiàn)城邦（最著名的是雅典、斯巴達(dá)），前6世紀(jì)，雅典成為著名的奴隸制共和國（3）公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。（蘇美爾人、楔形文字）㈣古代印度：種姓制度，又稱等級制度，是古代印度的等級制度，（雅利安人為了利于自己統(tǒng)治）根據(jù)這一制度，社會分為四個(gè)等級：婆羅門、剎帝利（包括國王）、吠舍、首陀羅，不同等級之間社會地位極不平等。文明的國度時(shí)間、發(fā)源的河流文明的象征古埃及前3500，出現(xiàn)奴隸制國家，前3000年左右統(tǒng)一，非洲尼羅河流域金字塔古巴比倫前3500，出現(xiàn)奴隸制國家，前18世紀(jì)統(tǒng)一，兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）漢謨拉比法典古印度公元前2500年左右，印度河流域種姓制度古代中國前2070，黃河流域、長江流域分封制㈡古代埃及：金字塔是古埃及國王陵墓，古代埃及國王權(quán)力象征。）㈠人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境：四大文明古國均處于大河流域河谷地帶，氣候濕潤、土地肥沃、水源充足，有利于農(nóng)耕。他對自己沒有“功德”卻過著富足生活感到愧疚，他的“自責(zé)”“自律”更是作者對農(nóng)民疾苦深表同情的表現(xiàn)?！凹姨镙敹惐M，拾此充肌腸”：揭示了賦稅的繁重，諷喻了社會的不公，是農(nóng)民苦痛生活的直接原因。（這兩句寫的是古代勞動人民在烈日下辛勤勞作的情景“力盡不知熱，但惜夏日長”：把勞動人民為了搶收，累得筋疲力盡，頂著炎烈日，不僅沒有休息避暑，反而珍惜漫長白晝的心理刻畫得入木三分?！白阏羰钔翚?，背灼炎天光”：蒸，熏；灼，炙烤。兩個(gè)動詞生動形象地刻畫出婦女和兒童的不同動作。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”：這幾句表現(xiàn)了詩人拯救天下寒士變革黑暗社會現(xiàn)實(shí)的愿望，也表現(xiàn)了詩人克已為人的博大胸懷和憂國憂民的思想?！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”：描繪了濃云密布，陰沉迷蒙，天氣漸黑的景象。既表現(xiàn)因不能制止頑童抱走茅草的無奈心情，又有對民生疾苦艱危的嘆息。）_ 對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂?！白砦讨獠辉诰啤爆F(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白1根據(jù)課文內(nèi)容，我能將對偶句補(bǔ)充完整。請結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽！疤刂畼菲錁贰笔亲髡摺芭c民同樂”的政治理想的反映。如何理解“太守之樂其樂”？是點(diǎn)睛之筆。文中極力渲染了一個(gè)“樂”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？答：曠達(dá)情懷。文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。4.“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”描寫的是滁人出游的場面。歸納段意。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一，登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么？《岳陽樓記》道出了許多仁人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟，遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，憂國憂民的情懷。1世上因好文好詩而聞名的景觀很多，岳陽樓就是因?yàn)槲馁|(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的。13．出自本文已沿用至今的成語有政通人和、心曠神怡、氣象萬千、一碧萬頃。②“前人之述備矣”這句照應(yīng)的是“刻唐賢今人詩賦于其上”_。12．根據(jù)提示，用原句填空。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與_遷客騷人形成了對比。9．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指居廟堂之高，“退”指處江湖之遠(yuǎn)。①登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣；②登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣_7．聯(lián)系全文思考，分別用八個(gè)字寫出“以物喜”和“以己悲”相照應(yīng)的句子。這兩段是第二段的分寫段，照應(yīng)第二段中的“覽物之情，得無異乎”_。寫法：多用駢句，句式工整，語言簡潔生動；運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法（排比、對偶、比喻、借代）；與上段文字形成對比。寫法：多用駢句，句式工整，語言簡潔生動；運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法（排比、對偶）；與下段文字形成對比。請?jiān)谖恼碌谌?、四段中任選一段，就其內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u注性文字。相關(guān)諸葛亮的故事：三顧茅廬三氣周瑜病死五丈原六出祁山七擒孟獲擺設(shè)八陣圖空城計(jì)舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)諸葛亮名言：靜以修身，儉以養(yǎng)德非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志鞠躬盡瘁，死而后已贊頌《出師表》詩句：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟杜甫 出師一表真名世千載誰堪伯仲間——陸游《岳陽樓記》文章的作者是北宋（朝代）政治家、文學(xué)家范仲淹（人名）。是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見的人結(jié)合《出師表》全文，說說諸葛亮為什么要在出師前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能？答案要點(diǎn)：（為了解除后顧之憂（2）為了漢室之隆你覺得諸葛亮向劉禪提出的這條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的建議，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有意義？ 答案要點(diǎn)：無論是國家干部的選拔，還是公司人員的任用，只有知人善任，任人為賢，才能使國家強(qiáng)盛，公司持續(xù)發(fā)展。在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共，劉備臨終托孤,他受命以來,早晚憂嘆, 把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠陛下的職責(zé)而鞠躬盡瘁，可見他是個(gè)感恩圖報(bào)的人。廣開言路（開張圣聽）；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞成語典故妄自菲薄，引喻失義，作奸犯科，優(yōu)劣得所，計(jì)日而待，三顧茅廬。用文