【正文】 形象璀璨奪目，躍然紙上。另外,我的課件還可以作適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),加大學(xué)習(xí)新課標(biāo),新的教學(xué)思想的力度.第四篇：蘇武牧羊教案3選修（一）《蘇武牧羊》教學(xué)設(shè)計(jì)之（二）北京昌平二中韓念東一、教材內(nèi)容分析：《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記載西漢高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）期間230年的歷史。在練習(xí)這一環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生根據(jù)班級(jí)同學(xué)情況編一道百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的開(kāi)放練習(xí)，學(xué)生的思維非?；钴S，學(xué)生所提的問(wèn)題就不再像許多課本上或課外練習(xí)書(shū)上?？吹降摹澳猩既嗟陌俜种畮住⑴既嗟陌俜种畮住?，有的學(xué)生說(shuō)先調(diào)查一下班級(jí)中同學(xué)們參加興趣小組的人數(shù)，再算一算參加興趣小組的人數(shù)占全班人數(shù)的百分之幾，有的說(shuō)統(tǒng)計(jì)一下班里有多少同學(xué)家中有電腦，算一算有電腦的家庭占全班家庭總數(shù)的百分之幾，也有的說(shuō)統(tǒng)計(jì)一下我班的獨(dú)生子女?dāng)?shù)，算一算班中獨(dú)生子女占全班人數(shù)的百分之幾。知道數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,生活中有許多數(shù)學(xué)知識(shí),以促進(jìn)他們更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。這一切都說(shuō)明學(xué)生在學(xué)習(xí)百分率這一新知識(shí)之前，有關(guān)這方面的知識(shí)并不是一片空白，而是有一定的生活積累，教學(xué)時(shí)就應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師教學(xué)的對(duì)象是以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在教學(xué)中,我應(yīng)該意識(shí)到以下幾點(diǎn):一、要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。講完例題1后,將例1問(wèn)題變?yōu)榍筮_(dá)標(biāo)率,后面例2采用自學(xué)的方法,加深對(duì)百分率的理解?！耙粋€(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾”應(yīng)用題這節(jié)課,知識(shí)點(diǎn)看似簡(jiǎn)單,就是求“一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾”,以及求“百分率”。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過(guò)查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。想象后說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹(shù)立起來(lái)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。四、存在改進(jìn)的地方有：學(xué)生在知識(shí)技能形成的過(guò)程中，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有積極思考，不懂得如何靈活運(yùn)用知識(shí)解決一些實(shí)際問(wèn)題；學(xué)生的計(jì)算有待加強(qiáng)，在上課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的計(jì)算速度比較慢，學(xué)生還沒(méi)有達(dá)到要求，特別是當(dāng)半徑等于一個(gè)小數(shù)時(shí)，學(xué)生很多就犯錯(cuò)了！如：r=，求圓的面積，結(jié)果就出錯(cuò)，這在以后的計(jì)算練習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真計(jì)算，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的良好習(xí)慣！《猴王出世》教學(xué)反思《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。這樣，通過(guò)學(xué)生操作學(xué)具，把抽象思維物化為動(dòng)作形象思維，讓學(xué)生多種感官參與，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。三、演示操作，加深理解當(dāng)學(xué)生通過(guò)估測(cè)后，讓學(xué)生來(lái)做個(gè)實(shí)驗(yàn)討論。這一內(nèi)容是舊教材所沒(méi)有的。二、大膽猜測(cè)，激發(fā)探究 在凸現(xiàn)圓的面積的意義以后，我讓學(xué)生猜測(cè)圓的面積可能與什么有關(guān)，讓學(xué)生進(jìn)行估測(cè)。還有本來(lái)打算讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)陸游的看法，也沒(méi)來(lái)得及，這是在今后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。這種感情也帶動(dòng)了我。在瑯瑯的書(shū)聲中，同學(xué)們感受到了詞中蘊(yùn)涵的豐富情感，品味了詞作悲壯沉郁的意境。接著又讓他們結(jié)合課下注釋初步感知后，小組討論進(jìn)行朗讀，要求讀出自己的感情。這其中老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和點(diǎn)撥，使學(xué)生通過(guò)對(duì)詞句的理解和品味，深入地了解作者的思想感情。提出這個(gè)問(wèn)題后，我先是讓他們小組討論，然后暢所欲言。授課之后進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)這堂課呈現(xiàn)如下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。在目標(biāo)的制定上我設(shè)計(jì)了兩個(gè)層次?！对V衷情》 《訴衷情》是宋代詞人陸游晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫(xiě)的，詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情?？傊?，教學(xué)本課的最大感受是讓學(xué)生從歷史故事中進(jìn)入課文情境，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，在學(xué)唱課文中感情得到升華，不但使學(xué)生對(duì)文章有更深刻的了解，感受蘇武高尚的氣節(jié)，又使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，更渲染了課堂氣氛，教學(xué)效果很好。讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱這首北方民間歌曲，把握詩(shī)歌流暢的音調(diào)，進(jìn)而體會(huì)蘇武的愛(ài)國(guó)主義精神，為同學(xué)們更好的體會(huì)文章中心思想奠定基礎(chǔ)。既吸引學(xué)生的注意力，讓他們對(duì)文章有初步的興趣，同時(shí)營(yíng)造氣氛，又通過(guò)簡(jiǎn)潔的談話烘托出蘇武的高潔的一生，初步奠定情感基礎(chǔ)。并且，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)。蘇武不顧威脅利誘，不怕艱難困苦，堅(jiān)持十九年而終不屈服的感人故事。第三篇：蘇武牧羊（本站推薦）《蘇武牧羊》教學(xué)反思本課是《蘇武牧羊》曲的歌詞，內(nèi)容選自古代歷史故事：漢武