【正文】 都是共性與個性的統(tǒng)一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。無條件的絕對的斗爭與有條件的相對的同一性結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。在事物的矛盾中矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的，矛盾的同一性是相對的有條件的。斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。第三，意識具有指導(dǎo)實踐對改造客觀世界的作用。第一，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說明，世界上的一切事物和現(xiàn)象，包括意識現(xiàn)象，歸根到底都是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)或物質(zhì)的屬性和存在形式；世界上的一切發(fā)展、變化和過程都是物質(zhì)運動的具體表現(xiàn)，其原因在物質(zhì)世界自身。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身,意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機能和屬性，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。自然界是人類社會形成的前提，是構(gòu)成人類社會客觀現(xiàn)實性的自然基礎(chǔ)。它是在自然界發(fā)展到一定階段上隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。自然界（自在世界）是指獨立于人的活動或未被納入人的活動范圍內(nèi)的客觀世界，其運動變化是自發(fā)的。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。人們對客觀規(guī)律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發(fā)揮。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系原理規(guī)律是客觀的。時空的絕對性和相對性，有限性和無限性的辯證關(guān)系原理時間和空間是物質(zhì)的存在形式。時間和空間是物質(zhì)的存在形式。運動的物質(zhì)與時間空間的辯證關(guān)系原理時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性，特點是一維性。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對位置和事物的根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。運動和靜止的辯證關(guān)系原理運動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。一方面，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運動的物質(zhì)將導(dǎo)致形而上學(xué)。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的。(2)材料4說明了什么原理，堅持這一原理有何意義?試卷答案 第 7 頁（共 7 頁）第五篇：馬原總結(jié)馬原總結(jié)唯物論相關(guān)原理物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。材料4 恩格斯指出:“世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性”?！?材料3 東漢哲學(xué)家王充認為：“天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間矣。從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體，產(chǎn)生出四種元素:水、火、土、空氣。從線產(chǎn)生出平面。材料2 畢達哥拉斯認為：“從數(shù)目產(chǎn)生出點。赫拉克利特認為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的。請回答：（1）從認識論的角度說明，黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識為什么會有這樣的變化？（2）黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局認識的這些發(fā)展變化提供了哪些啟示十四、材料1 泰勒斯認為萬物由水產(chǎn)生，又復(fù)歸于水。——習(xí)近平2012年11月17日在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話 材料3 試卷答案 第 6 頁（共 7 頁）中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識，經(jīng)歷了一個發(fā)展變化的過程：黨最早提出的是一手抓物質(zhì)文明建設(shè)、一手抓精神文明建設(shè)的“兩手抓”；后來提出經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，再后來提出經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這是我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果?！?這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復(fù)興的一些怎樣的思考和認識?十三、材料1 建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉走復(fù)興。十二、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術(shù)一一這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?！比f綠叢中的一朵奇葩，竟然是一個缺陷，因為它破壞了整個綠色叢林里的和諧?！苯ㄖ熉犕辏R上叫人將這塊最綺麗的石頭搬走。一位皇室人員在禪園里走了一遍說：“這里真美，真是全日本最漂亮的庭園。黨的十八大提出經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體。我們要按照這個總布局，促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?！\濤2012年11月8日在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告 材料2 黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。根據(jù)以上材料分析回答：“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”有關(guān)原理，剖析以上資本家和工人的對話，到底誰的觀點正確，為什么？、機器、原材料，以及工人的勞動各自在生產(chǎn)產(chǎn)品中的不同作用。是我們用智慧和體力生產(chǎn)出各類勞動產(chǎn)品供你們享受。九、下面是資本主義國家中一位資本家與一位產(chǎn)業(yè)工人的對話材料資本家：你們工人對我們這些老板應(yīng)常抱感恩之心，因為沒有我們投資的廠房、機器、原材料，你們即使有力氣和技術(shù)，也生產(chǎn)不了任何產(chǎn)品，結(jié)果只能，失業(yè)，餓死。（2）國際社會應(yīng)該如何努力才能避免喝下這一杯“由人類釀造的毒酒”？八、國際經(jīng)驗表明，當(dāng)一個國家和地區(qū)人均收入進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，處理得好，就能順利發(fā)展；處理不好，將對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生不利影響。森林匿跡，溪流絕唱，草原退化，流沙塵楊。人口爆炸，已使地球不堪重負；環(huán)境污染，已使其傷痕累累；生態(tài)失衡，已使她失去了昔日的輝煌；物種滅絕危及整個生物圈。領(lǐng)導(dǎo)干部不論閱歷多么豐富，不論從事哪一方面 試卷答案 第 3 頁（共 7 頁）工作，都應(yīng)始終堅持和不斷加強調(diào)查研究?，F(xiàn)在的交通通信手段越來越發(fā)達，獲取信息的渠道越來越多，但都不能代替領(lǐng)導(dǎo)干部親力親為的調(diào)查研究。調(diào)查研究的過程，是領(lǐng)導(dǎo)干部提高認識能力、判斷能力和工作能力的過程。六、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常走出領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，深入實際、深入基層、深入群眾，進行各種形式和類型的調(diào)查研究。請回答：（l）結(jié)合材料3所反映的事實說明馬克思主義具有強人生命力的根源。結(jié)果，馬克思位列榜首。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移??由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實際經(jīng)驗而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)迭兩月之久的巴黎公社的實際經(jīng)驗，所以這個綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了?！浴吨袊伯a(chǎn)黨第十八次全國代表大會報告》材料2 不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。企業(yè)便限量收購鮮奶。同時，很多企業(yè)紛紛介入乳品加工業(yè)，有些產(chǎn)品尚未達標(biāo)就上市，消費者不敢購買。奶農(nóng)倒奶固然與牛奶易變質(zhì)且不能大量貯存有關(guān)?？删褪沁@樣的低價，該企業(yè)后來也不敢收了。2005年8月11日新華網(wǎng)報道，陜西某村十幾家奶農(nóng)無奈把鮮奶倒進污水溝。倒奶那幾天，畜牧獸醫(yī)站的工作人員分頭外出，幫助奶農(nóng)聯(lián)系收購鮮奶的企業(yè)，但收效甚微。(2)簡述中國堅持走和平發(fā)展道路對建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義？四、自2002年以來，南京、成都、石家莊等地相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮奶倒入下水道的事件?！闭院\濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表的《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》講話。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國交流的障礙，更不應(yīng)成為相互對抗的理由。存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高；強求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動力、僵化衰落。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。試卷答案 第 1 頁（共 7 頁）——《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，2011年10月18日請回答：（1）指出材料2所體現(xiàn)的唯物辯證法的原理。鼓勵外資企業(yè)在華進行文化科技研發(fā)，發(fā)展服務(wù)外包。吸收外資進入法律法規(guī)許可的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，保障投資者合法權(quán)益。堅持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有刺于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機制。他們的短處、缺點，當(dāng)然不要學(xué)。哪有這個事？應(yīng)當(dāng)承認，總是有優(yōu)點和缺點這兩點??我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”?(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?(3)當(dāng)我們在認識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理?二、材料1應(yīng)當(dāng)承認，每個民族都有它的長處，不然它為什么能存在？為什么能發(fā)展？同時，每個民族也都有它的短處。由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業(yè)，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。可梅蘭芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機應(yīng)變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。劇中，白娘子有一個動作就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。當(dāng)代發(fā)達資本主義國家生產(chǎn)力快速發(fā)展，人民社會民主權(quán)利進一步擴大，但這并不改變資本主義制度本質(zhì)?！玻埃保蹦辏?月3日新華網(wǎng)，“發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化”。論壇、博客、播客、微博客等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，為網(wǎng)民施展才華提供了廣闊空間。??加快科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，提高我國出版、印刷、傳媒、影視、演藝、網(wǎng)絡(luò)、動漫等領(lǐng)域技術(shù)裝備水平，增強文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力。認識世界、改造世界相統(tǒng)一，在認識世界的同時更重要的是改造世界，在改造世界的實踐中，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和主體地位，我們的實踐活動一定能成功！第三篇：馬原課材料分析題材料分析題（在分析材料基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)馬克思主義基本原理，在材料范圍內(nèi)自己選取內(nèi)容、角度和擬定題目，撰寫一篇1500字左右的小論文，要求觀點正確、有自己的見解、理論聯(lián)系實際、邏輯性強、字跡清楚。要從聯(lián)系的觀點看問題，把握事物的普遍聯(lián)系；要從發(fā)展的觀點看問題，從發(fā)展中找出路；用矛盾的方法分析問題解決問題，具體問題具體分析。四、材料特點