【正文】 5分答：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。其中，全國人大常委會副委員長6人，升級人大常委會副主席*任分別擔(dān)任國務(wù)院科技部、衛(wèi)生部長。材料2第十一屆全國人大會議以來。在擔(dān)任化工部副部長的時候，我對自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的*出決策的。海外有評論說中國的民主黨*任職多事“坐虛住”“無實權(quán)”，成思威說，這不符合實際情況。要大合唱，就要有指揮。大題二：材料1成思危、著名經(jīng)濟學(xué)家原民建中主席，九屆、十屆全國人大常委會*談到我國政黨制度。這一矛盾是客觀存在，沒有退路的。矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾，抓住矛盾的特殊性，用正確的方法去化解矛盾。矛盾具有同一性和斗爭性的二重屬性。垃圾是放錯地方的資源。③人類要正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，努力實現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)—，那就會危及自身的生存發(fā)展。通過勞動，人類具有了自己的實踐存在方式。(1)從實踐是人和自然關(guān)系基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯地方的資源”（5分）（2）運用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”（5分）答：（1）實踐是人與自然界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。于是，人們進一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路？*是放錯地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，*前提是垃圾的有效投放—別把垃圾放錯了地方，何謂放錯？到處亂扔是放錯，不同的垃圾攪混在一起也是放錯，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實現(xiàn)資源的*，投放避免不了要填埋，焚燒那些沒有利用價值的垃圾，也得把他們分出來。中國將繼續(xù)加強同發(fā)展中國家的團結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴大互利合作，通過援助和投資方式，真誠幫助發(fā)展中國家實現(xiàn)自主發(fā)展，維護發(fā)展中國家正當(dāng)權(quán)益和共同利益。但是，在中國的和平崛起中，中國不謀求地區(qū)霸權(quán)和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強不息、開拓進取、開放包容、同舟共濟的“亞洲精神”，永做亞洲其他國家的好鄰居、好朋友、好伙伴。在日益競爭激烈的社會當(dāng)中，人們唯有不斷學(xué)習(xí)不斷進步，才能培養(yǎng)和鍛煉自己的生活技能，提高自己認(rèn)識新事物，處理新問題的能力。38【參考答案】，特別是在信息化日益增強的過程中，生產(chǎn)力水平在不斷的提高，要求人們必須不斷學(xué)習(xí)，增強個人知識，提高學(xué)習(xí)能力，進而適應(yīng)日益發(fā)展的時代要求。艱苦奮斗是我們的傳家寶。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第二，堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。2.“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，這就是要求當(dāng)代年輕人要有勇氣有信心，在實踐中化理想為現(xiàn)實。強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹煞個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。37【參考答案】，即是要將個人理想與社會理想緊密結(jié)合起來。因此，改革開放以前的探索出現(xiàn)了許多的曲折，甚至是彎路。改革開放前期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索的社會主義道路，是要在一窮二白的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個偉大的社會主義現(xiàn)代化強國。在新民主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭推翻了長期壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，結(jié)束了舊中國長期受外國列強欺凌的歷史，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立。黨團結(jié)帶領(lǐng)人民全力推進社會主義建設(shè)，取得了巨大成就。社會主義制度基本建立后，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義同中國實際進行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。黨還領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，創(chuàng)造性地實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。由此可見，“改革開放只有進行時，沒有完成時”。第三，把社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。按照鄧小平對社會主義社會基本矛盾理論的豐富和發(fā)展：第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。按照毛澤東對社會主義社會基本矛盾的理論分析：第一，指出社會主義社會仍然存在著矛盾。35【參考答案】改革開放過程中的“中國式奇跡”主要是在近30年的改革開放過程中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了一系列輝煌的成就。啟示之二：認(rèn)識是不斷深化發(fā)展的，人類認(rèn)識自然規(guī)律是一個不斷深化發(fā)展的過程。：聯(lián)系是普遍的，發(fā)展經(jīng)濟必須與保護環(huán)境相協(xié)調(diào)。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。弗里德曼《世界是平的》(1)在“世界變平”的時代，為什么每個人“要培養(yǎng) ?學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)?的能力”?(2)從“搶飯”到“搶飯碗”的變化說明了什么? 分析題答案 34.【參考答案】1.“巧”在尊重和正確利用客觀規(guī)律?，F(xiàn)在，父母會對孩子說，女兒啊，乖乖把書念完，因為中國和印度的小孩正在等著搶你的飯碗。摘編自《人民日報》(2007年7月26日)、《人民日報》(海外版)(2012年11月1日)材料2弗里德曼在《世界是平的》一書中，以豐富生動的語言描述了全球化帶來的挑戰(zhàn)和益處?！笆澜缡瞧降摹?，改變著每一個人的工作方式、生活方式和思想方式，乃至一個人的生存方式。它以高科技發(fā)展為動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦?！薄笆澜缡瞧降摹?，并不是說地球已改變了它的物理形態(tài)，但這個論點的提出卻有著劃時代的意義。弗里德曼沿著哥倫布的航程，從美國乘飛機出發(fā)，經(jīng)由法蘭克福一直向東飛行，來到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經(jīng)過一段時間的觀察，他有一一個破天荒的發(fā)現(xiàn)?！彼驗檫@一偉大的發(fā)現(xiàn)而名垂后世。究竟如何看待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠見的生活方式。引來環(huán)保理念，是先進理念的傳播者?？吹竭@一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞。“讓我們放下砍刀、放下獵槍絕對不行!”大學(xué)生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護區(qū)筑起了一道看得見的保護網(wǎng)?？吹酱迕翊笃炒炅址N山芝、香蕉、作為環(huán)境保護者，大學(xué)生們痛心疾首。記錄到城管來植物2197種、脊椎動物431種、鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個中國新記錄種等。大學(xué)生們背著睡袋?！拔覀儾粫岥W哥嶺失望著的!”大家不約而同地喊出聲。一、鸚哥嶺來了大學(xué)生自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家。在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進。”摘自《鄧小平文選》第2卷材料22013年1月5日，習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。”鄧小平又說：“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠保留下去?”鄧小平回答說：“永遠要保留下去。正是從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要的高度，黨的十八大以來，中央反復(fù)強調(diào)，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完成時。”回過頭來看，我們對鄧小平同志這番話就有更深的理解了。就是要表明我們將堅定不移推進改革開放，奮力推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得新進展、實現(xiàn)新突破、邁上新臺階。習(xí)近平表示，之所以到廣東來，就是要到在我國改革開放中得風(fēng)氣之先的地方，現(xiàn)場回顧我國改革開放的歷史進程，將改革開放繼續(xù)推向前行?！案母镩_放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。在物質(zhì)文化生活得到提高之后，人民群眾對未來期待更高，過去施工建廠，首先考虎的是經(jīng)濟利益，今天引進項目，擔(dān)心的卻是環(huán)境污染?！苯?jīng)過三十多年的改革開放，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值，外貿(mào)進出口總額均已達到世界第二位，經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的份額提升到10%左右，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率年平均超過20%。大片經(jīng)濟果林的種植，不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機果業(yè)，所面臨的突出問題是有機肥從何而來?這時，秸稈等有機肥料又成了人們惦記的寶貝。含沙量大，農(nóng)作物產(chǎn)量低，經(jīng)濟效益差。三、“鏈接”到山林秸稈經(jīng)過種植蘑菇，變成了有機復(fù)合肥，最后拿到市場上銷售，算是完成了一個標(biāo)準(zhǔn)的循環(huán)利用過程，然后，如果將有機復(fù)合肥集中用于生態(tài)修復(fù)工程。而很受歡迎。山東某生物科技有限公司得知消息后主動前來，并把廠于建在該蘑菇廠旁邊，他們將買來的菌渣加上豬糞，經(jīng)過發(fā)酵，制成了很好的有機復(fù)合肥。自蘑菇廠建起來后，蘑菇廠對秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，而且還成為農(nóng)民增收的渠道。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲養(yǎng)殖等消化了大量秸稈，但一些農(nóng)戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，當(dāng)?shù)亟麩龎毫艽?。：巧用大循環(huán)，處理不再難山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對秸稈利用進行了有益探索。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材科回答問題。來自中國三個陸上鄰國的領(lǐng)導(dǎo)人，在同一天開啟中國之行，這樣密集的雙邊訪問在中國外交史上實屬罕見。”這段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是 ，內(nèi)涵數(shù)極為豐富。這些國際文件是A.《日本投降書》B.《波茨坦公告》C.《開羅宣言》D.《德黑蘭宣言》，中國共產(chǎn)黨為避免內(nèi)戰(zhàn)，實現(xiàn)和平建國，采取的主要措施有：“法律有一部分是為有美德的人制定的，如果他們愿意和平善良地生活，那么法律可以教會他們在與他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則。1941年12月，中國政府正式對日宣戰(zhàn)，宣布廢除中日之間的一切條約。1895年，請朝在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，被迫與日本簽署不平等的《馬關(guān)條約》，割讓“臺灣全島及所有附屬各島嶼”。其“革命性、民主性”主要體現(xiàn)在。我國企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義是《中華民間臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典?！皟?yōu)先推進西部大開發(fā)”是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署，把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置，是因為西部發(fā)展有利于、良性互動、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局25.《中共中央關(guān)于全國 》，我國企業(yè)“走出去”的步伐明顯加快?！边@段話生動地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)之間的關(guān)系，即，《財富》全球論壇首次在中國西部內(nèi)陸城市成都舉行。這是因為，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是我國，國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生提問時說，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。這一段經(jīng)歷對鄧小平后來思考建設(shè)“有中國特色的社會主義”具有一定的啟示。鄧小平到中山大學(xué)第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常豐富。其主要表現(xiàn)是～1927年初，鄧小平在莫斯科中山大學(xué)留學(xué)一年?！痹谶@個故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有，隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟進行的干預(yù)明顯加強，從而使得資本主義社會的經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制發(fā)生了顯著變化。這時書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。于是他“慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對我們理解個人在社會歷史的作用的啟示有，馬寅初在一次演講時，有一位老農(nóng)問他：“馬教授，請問什么是經(jīng)濟學(xué)?”馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個故事吧：有個趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。這一研究成果從一個側(cè)面顯示出，物質(zhì)運動是永恒的 《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個人，天上就熄滅了一顆星星。我國科學(xué)家采用這一方法以，研究長江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達下游，間接指示了長江貫通東流的時限。這次活動的主要內(nèi)容是、講政治、講正氣，中國國家主席習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在美國加州安納伯格莊園會晤時，將中美新型大國關(guān)系的內(nèi)涵概括為、合作共贏、友好伙伴、相互尊重、增加互信、發(fā)展合作、管控分歧、不對抗、相互尊重、合作共贏、平等互利、密切協(xié)作、相互支持“貫通東流”水系的形成年代。法律之所以能釋放道德正能量，是因為，關(guān)乎黨和國家的存亡大計。201