【正文】 ，但人們并不因此而貶低、批評(píng)他們，而是將他們的光耀奉為心中的“飛人”、“巨人”永載史冊(cè)。正如選拔人才的高考制度，以學(xué)識(shí)之多少為標(biāo)準(zhǔn)，欲成對(duì)社會(huì)有用之器者必有學(xué)識(shí)，而這是不易的標(biāo)準(zhǔn)。畢竟，個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家所呈現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)，只靠實(shí)力的強(qiáng)弱說話。從秦時(shí)“斬首一級(jí)，加官一爵”的法令，到隋唐沿襲至清的科舉制度，再到如今的諾貝爾獎(jiǎng)、菲爾茲獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，無不體現(xiàn)著公平這把尺子的力量，以及人們對(duì)于公正評(píng)價(jià)的追求。我們可曾想過，這樣的評(píng)價(jià)是否公允？我認(rèn)為，對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，本應(yīng)當(dāng)有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)?？陀^標(biāo)準(zhǔn)，公正評(píng)價(jià)高山仰止、行云流水的藝術(shù)表演，會(huì)因一次小失誤而遭受不滿與批評(píng)；違法犯罪、十惡不赦的罪人逃犯，卻會(huì)因一次善行而獲得欣喜與夸贊。而塵世中的人腳踏著堅(jiān)實(shí)的大地，向著天空伸出沾滿污泥和汗腥的手，直指辰星。當(dāng)釋迦摩尼在自家院子里砍倒了一棵櫻桃樹，我們就能否定他的功績(jī)了嗎？或者說耶和華在紐約大街上撿來的十美元揣進(jìn)口袋，我們就能質(zhì)疑他的崇高嗎？答案顯然是否定的。圣人從前會(huì)犯錯(cuò)，現(xiàn)在也會(huì)。正如王爾德所言，“每個(gè)圣人都有過去，每個(gè)罪人都有未來。面對(duì)天災(zāi)人禍和世界上各種不公的現(xiàn)象，平凡人的節(jié)衣縮食捐款獻(xiàn)力大受褒揚(yáng)，感動(dòng)中國(guó)；而扎克伯格捐出臉譜網(wǎng)99%的股份卻被視作理所，甚至當(dāng)馬云拒絕“道德綁架”的“被捐款”時(shí)，憤怒的網(wǎng)友舉起了聲討馬云的大旗，對(duì)其攻擊不斷。然而對(duì)于神壇之上的人，如影視巨星和商業(yè)大亨，大眾習(xí)慣了他們逸然臨于云天之巔的姿態(tài)，偶然失足跌落數(shù)寸便會(huì)迎來潮水般從四面八方涌來的質(zhì)疑和聲討。這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)已偏離了鼓勵(lì)進(jìn)步、促進(jìn)發(fā)展的初衷，演變成變本加厲地以至高標(biāo)準(zhǔn)要求強(qiáng)者，甚至剝奪他們犯作文與閱讀7 錯(cuò)的權(quán)利，實(shí)質(zhì)上成為了一種將自身意愿強(qiáng)加給優(yōu)秀者的一種專斷和蠻橫，也是對(duì)他們的一種傷害。然而當(dāng)一個(gè)有能力考滿分的孩子只考了98分，我想這是十分正常的，屬于一定范圍內(nèi)的正常波動(dòng)。這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)并非一無是處。而對(duì)于你我一般的普通人則應(yīng)關(guān)注到進(jìn)步和長(zhǎng)處，施以鼓勵(lì)和幫助以增強(qiáng)其信心，助其再接再厲，更創(chuàng)佳績(jī)?！闭\(chéng)然，優(yōu)秀的人在每一寸軀體都在發(fā)光的同時(shí)，其身上每一處缺陷也在被無限放大，暴露無遺。當(dāng)視野中的眩暈帶來的震撼與沖擊散去，他們看到的，是彼此被光芒點(diǎn)亮的雙眼，還有神壇上的人布滿灰塵的鞋底。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技迅速騰飛的時(shí)代，教育呼喚的是淡定與平和。這樣的行為極易給孩子造成誤導(dǎo)：只要我分?jǐn)?shù)增加便可得獎(jiǎng)賞，只要我分?jǐn)?shù)減少就會(huì)受懲罰。教育本應(yīng)是淡定平和的，應(yīng)如涓涓細(xì)流潤(rùn)澤每個(gè)孩子的內(nèi)心，滋養(yǎng)著他們綻放人生最美的花！兩三分之差便是獎(jiǎng)懲之異。反觀如今的“虎媽”、“狼式教育”，這些不是磨礪孩子的風(fēng)雨，而是對(duì)孩子理想與成長(zhǎng)的摧殘。華盛頓誤砍父親的櫻桃樹后并未受到父親粗暴的懲罰，而得到了解釋和承認(rèn)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，其父后來和他講清了道理，小懲大誡。誠(chéng)然，懲罰在一定程度上確是鞭策之道，然而溫柔的懲罰也許更能打動(dòng)孩子，獲得更好的教育效果。金岳霖為不擾學(xué)生思考甘愿靜等一個(gè)下午；《百鳥朝鳳》中的焦三爺傾其半生只為等待一個(gè)繼承人的蛻變成長(zhǎng)。作文與閱讀6 優(yōu)質(zhì)的教育應(yīng)該是“等得起”的，他會(huì)從容淡定地等待每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不急不躁，不驕不餒。僅憑一次變動(dòng)便隨意評(píng)論判斷，是否有些粗暴而不合理呢？一事成敗的因素是多方面的。靜待花開“暴力”與“溺愛”滋養(yǎng)下的祖國(guó)花朵能燦然花開嗎？教育應(yīng)有的淡定平和去哪兒了？“十年樹木，百年樹人。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。每個(gè)人心里都有一把尺子。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。我們常說，要一把尺子量到底。作文與閱讀5說尺子從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。父母盡力教育子女，但應(yīng)該先讓孩子從巴掌的陰影中走出，才能“完全解放”，還孩子以自己的生命和人生?！濒斞刚f中國(guó)父母做了自己父母的“犧牲品”，反過來苛責(zé)孩子“又來專做他的犧牲”，這樣的謬種流傳，難道不值得現(xiàn)在的父母深刻反省嗎？魯迅在那篇文章的最后說：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。棍棒下出孝子，更多出的是逆子。那些信奉“巴掌教育”的父母，他們的人生多數(shù)不成功，卻企圖用自己的巴掌“打造”成功的孩子。打在兒女臉上的掌印，首先打的是父母的臉面。魯迅說“本位應(yīng)在幼者，卻反在長(zhǎng)者”，中國(guó)的家庭教育就這樣“本末倒置”了。近一百年過去了，中國(guó)父母依舊認(rèn)為打孩子是天經(jīng)地義的，這是父母威權(quán)的體現(xiàn)之一，把孩子臉上的掌印當(dāng)做父母權(quán)力的印戳。但很少有父母想到：打在兒女臉上的掌印，打的是父母的臉。如果糾纏于家長(zhǎng)要重分?jǐn)?shù)還是進(jìn)步，或者棍棒教育也是一種嚴(yán)格教育，打是親罵是愛，我們可能一葉障目，不見中國(guó)家庭教育弊端的“泰山”?；蛟S有人會(huì)貶抑從100分退步到98分就掌摑孩子的父母，抨擊的理由是眼里只有分?jǐn)?shù)；贊揚(yáng)從55分進(jìn)步到61分給孩子親吻的父母，贊揚(yáng)的原因是看到孩子的進(jìn)步。吻痕可以有，掌印也能行，但千萬不能唯分?jǐn)?shù)論。“分”數(shù)的暈輪效應(yīng)，讓學(xué)習(xí)優(yōu)者自小占盡先機(jī)，人們?cè)跄懿粚?duì)“考分”趨之若鶩呢？這與當(dāng)下作文與閱讀4 追求GDP是一個(gè)道理，當(dāng)一切以GDP為重要政績(jī)時(shí)，就自然出現(xiàn)了“求富不仁”，環(huán)保弱化的現(xiàn)象?？赡苡腥艘f，這些只不過是個(gè)例。這就出現(xiàn)了智長(zhǎng)德短，知識(shí)學(xué)習(xí)是富翁，品行修煉是乞丐。其次“唯分?jǐn)?shù)論”造成學(xué)生個(gè)性發(fā)展失衡。唯“分”是圖的后果是，生活能力極差，社交能力不足，人格缺陷明顯，竟遭校方退學(xué)?？芍^一路輝煌一路歌。當(dāng)然不能認(rèn)為都是高分低能者，但長(zhǎng)期以分?jǐn)?shù)論成敗的教育，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力的提高與發(fā)展。首先“唯分?jǐn)?shù)論”造成學(xué)生創(chuàng)新能力不足。知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一個(gè)人的全部。關(guān)鍵是我們不能唯分?jǐn)?shù)論，不能分分計(jì)較，不能少考兩分，就暴跳如雷，如喪考妣?？嫉煤茫议L(zhǎng)、學(xué)生喜笑顏開，“吻痕”如花，在臉上綻開芳華；考得不好，學(xué)生、家長(zhǎng)愁眉苦臉，“掌印”如火，在心頭煎熬焦灼。我真誠(chéng)地希望，所有孩子都能夠在耐心的環(huán)境中成長(zhǎng)，在溫情的氛圍中茁壯，最終昂揚(yáng)滿懷，揚(yáng)帆啟程，破浪遠(yuǎn)航，直濟(jì)滄海！莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕！吻痕掌印，莫唯分?jǐn)?shù)論給我一個(gè)吻，只因考百分；給我一掌印，只因差幾分?！痹谶@句話中，我看到了在孩子不夠拔萃時(shí)的耐心鼓勵(lì)，看到了在孩子偶然退步時(shí)溫情陪伴。與之相對(duì)，圖中左邊孩子臉上的摑痕，告訴著我們，他父母的行為不能叫做恨鐵不成鋼，而應(yīng)該叫冷漠疏離、叫求全責(zé)備、叫愛分?jǐn)?shù)勝過愛孩子。此時(shí)，梁思成、林徽因夫婦并未疾言厲色地加以指責(zé)，而是選擇了溫情陪伴，細(xì)心分析。此時(shí)，我們應(yīng)該為在風(fēng)雨中受盡寒冷的孩子打開溫情的臂彎，讓他們?cè)跍嘏呐惆橹兄厥靶判?，再次上路。人非圣賢，孰能無過。再看圖中右邊的孩子臉上的摑痕，我想，他的父母應(yīng)該為自己不懂在孩子不夠拔萃時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)的道理的蒙昧而感到汗顏。在此時(shí)，俞敏洪的母親給予了孩子最大的耐心和支持，借錢教學(xué)費(fèi)，鼓勵(lì)孩子重頭來過。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，曾先后參加過兩次高考卻均折戟，就在他準(zhǔn)備奮戰(zhàn)第三次的時(shí)候。所以，我要疾呼：莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕！莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕，就要我們?cè)诤⒆硬粔虬屋蜁r(shí)耐心鼓勵(lì)。而我，卻只看了兩個(gè)孩子臉上先后的摑痕。莫讓孩子臉上再現(xiàn)摑痕掩圖而思，不由得想到了魯迅先生在《狂人日記》中說的那一句：“救救孩子。文章圍繞中心論點(diǎn)，多重說理論證，重點(diǎn)十分突出。不囿分?jǐn)?shù)殤教育，喜怒哀樂皆人生”。想要我們的教育不再停留于分?jǐn)?shù)的表面，便要明白愛因斯坦那句教育箴言的真諦：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)該是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。我們能給予孩子更好的，或許只是更寬松包容的教育環(huán)境，更多維深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生規(guī)劃，更正確適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)“吻”和一個(gè)關(guān)鍵犯錯(cuò)時(shí)候的“掌印”。不管學(xué)作文與閱讀2 生或是各行各業(yè)的人士，都能深切體味這分?jǐn)?shù)背后給自己一生帶來的影響。教育之殤，源于單一單薄的教育評(píng)價(jià)體制。急功近利，不明就里的賞罰，帶來的后果必然是造就了一批同樣“不明就里”的家長(zhǎng)和孩子！唯分賞罰論英雄，也許是我們整個(gè)教育界都應(yīng)該警惕反省的。第一個(gè)基礎(chǔ)稍好的孩子由100分變?yōu)?8分，其中原因是什么？是考試難度大了，還是孩子考試時(shí)身體不舒服，抑或是上課時(shí)不專心所致？第二個(gè)基礎(chǔ)薄弱的孩子由55分考到61分，是正常發(fā)揮，還是方法上的改進(jìn)，抑或只是猜測(cè)蒙對(duì)？家長(zhǎng)們不由分說，直接玩“變臉”晴轉(zhuǎn)過云或多云轉(zhuǎn)晴，孩子呢？或愁眉苦臉或盲目高興?？蓢@，教育之殤！唯分賞罰，反映出社會(huì)中急功近利教育思想正“深入人心”，毒害著許多跟風(fēng)的家長(zhǎng)們。而當(dāng)?shù)谝粋€(gè)孩子只考了98分之后，便由“吻”變“掌”；第二個(gè)孩子考上61分，由“掌”變“吻”。但在這或許會(huì)是人生中唯一一場(chǎng)公平透明的比賽里，有的人已經(jīng)表現(xiàn)出優(yōu)秀者的潛質(zhì)，準(zhǔn)備背起行囊，去看最廣闊的世界，而有的人，沾沾自喜于一枚口紅的獎(jiǎng)賞，大聲叫囂著“分?jǐn)?shù)不能決定一切”、“學(xué)習(xí)好不代表更優(yōu)秀”，然后在下一場(chǎng)比賽中，輸在起跑線上而不自知。而像我從前一樣愛自欺欺人的家伙，每一步都走得搖搖欲墜，每一刻都忐忑不安，雙耳充斥著呵責(zé)，或一時(shí)幸運(yùn)，得到浮夸虛榮的贊賞，在圓滿的假想中，茍安于及格線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他人負(fù)重遠(yuǎn)行，一轉(zhuǎn)眼，早已經(jīng)天差地別，不在一個(gè)世界了。優(yōu)秀的人，在試卷上答對(duì)更多的題，試圖盡最大的可能去掌控自己的命運(yùn)，失誤也好，天命也罷，這些偏差從實(shí)力中扣除后，他們依舊自信滿滿地走在前方。游走在及格邊緣線的學(xué)渣，加上6分的幸運(yùn)，也一樣被遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。98高于61，學(xué)霸還是學(xué)霸，學(xué)渣就是學(xué)渣，跨過分?jǐn)?shù)線、擁有更多選擇權(quán)的，仍舊是那個(gè)挨巴掌、不夠完美的學(xué)霸。心理預(yù)期過高，從100降到98就足以令人失望透頂；沒什么期望，及格就讓人欣喜若狂。或者不那么嚴(yán)肅地看待這種現(xiàn)象，只當(dāng)是人之常情。不管怎么看，好像都挺無奈的。你可以說，這是一種可恥的雙標(biāo)。你可以說，這是教育的問題。你似乎又感受到了曾經(jīng)的榮耀，家人又開始關(guān)注你了!但你有沒有想過？當(dāng)你開始在乎別人期待目光而不得不努力的時(shí)候，你的努力是否就是你內(nèi)心真實(shí)的寫照？你有沒有問過自已，你想要拿多少分？你的成績(jī)只為你自已!為了努力的自已。你再也感覺不到溫暖，你甚至開始懷疑自已。你開始自暴自棄，由第一次的不及格，慢慢的到每一次。第二篇：湖北高考滿分作文2016湖北高考滿分作文：你該拿多少分？分?jǐn)?shù)是什么？是你比別人優(yōu)秀的證明么？又或是說明你比別人弱？你的分為了誰？有一次你考了一百分，家人便定義你每次都要拿一百分，于是你很努力地保持著你的成債。那么，朋友，就開始成就人生的光吧。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此，我們得把握這獨(dú)一的時(shí)間簡(jiǎn)史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。有才，必有用處；是材，必有用處。陶淵明放棄官權(quán)利勢(shì)，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。人，是自然生成的，材，是自己一人成就的。找準(zhǔn)人生定位，誰，都是終究會(huì)發(fā)光的金子。人生路何其短，找準(zhǔn)自己的定位，綻放人生的不朽。我們的軀體與思維，如魚與熊掌一樣。也許沒有楊威撐桿的本領(lǐng)，但史鐵生用自己在思想上的長(zhǎng)處撐起了生命的一片湛藍(lán)的天空。當(dāng)命運(yùn)的咽喉被不幸扼住，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣。尺有所長(zhǎng)，寸有所短?！}記大千世界，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的天使。方，便立世；圓，便處世。現(xiàn)實(shí)中有的人不懂得變通而被社會(huì)拋棄，有的人在不停的變化中迷失了自己。這正如一潭湖面如鏡的水，在底下也一樣波瀾壯闊，暗流涌動(dòng)。梁思成在談建筑時(shí)說：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。如果不懂“圓”的道理，明朝抗倭名將戚繼光如何能與當(dāng)權(quán)的張居正友好相處，得到有力支持？如果不懂得因人而異、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西華勇敢？不懂“圓”的變通，人將無法適應(yīng)環(huán)境而與之格格不入。“方”的剛強(qiáng)，也要伴以“圓”的靈活，而不至于呆板，能夠靈動(dòng)飄逸。人們的行為，必須有底線才不會(huì)無限淪落；堅(jiān)守自身的原則，便是以“方”的棱角來保衛(wèi)心靈的一方凈土，不為奸惡所屈?！胺健保碇秸倧?qiáng)，是人應(yīng)堅(jiān)持的道德、職業(yè)原則，散發(fā)著不屈的萬丈光芒?！吧仙迫羲畏綀A”，水能方，便是剛；水能圓，便是柔。方與圓，不是對(duì)立，它們兩相結(jié)合，甚而融為一體，彰顯的不僅是器物的妙用，更是人生的智慧。做一個(gè)像水一樣的人，能適應(yīng)不同社會(huì)的需要，滿足不同的需求，會(huì)為我們的成功鋪平道路。他雖然替人作畫，能任人指揮，卻不會(huì)丟掉自己的原則，讓劣畫流傳后世。社會(huì)是一個(gè)魚龍混雜的地方，我們要隨方就圓，但不能丟棄原則?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之”，要想讓自己能有一番作為，就必然要像水一樣，低調(diào)處世，不留棱角，能進(jìn)方成方，入圓則圓??讓自己“水”一點(diǎn)，我們還要堅(jiān)守自己的原則。世界上總不乏仇富者，然而微軟的締造者比爾蓋茨卻總是為人們所景仰，曾經(jīng)多次的世界首富，并沒有讓他養(yǎng)成高傲的性格。水無處不見，看似平常，卻最難以捉摸。生活是一個(gè)多面體，我們不能適應(yīng)每一面，但我們可以盡量多的去適應(yīng)，這樣，我們就像水一樣，能夠在方圓之間，無所不能，那美好生活便近在眼前了。我們鄰居李叔叔從小就精通百科，仿佛只要世間有的，就沒有他不會(huì)的。讓自己“水”一點(diǎn)，要懂得涉獵廣泛。2013年湖北高考標(biāo)桿作文：請(qǐng)讓自己“水”一點(diǎn)俗話說：“上善若水。無論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。終于在他努力了十余年后，