20xx云南玉溪教師招聘考試：“a”姓大集合_教育基礎(chǔ)知識(shí)-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 13:27本頁(yè)面
【正文】 較重要，關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的客觀題：會(huì)考察單選，例子類的。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。最后，心理素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的重要保證。其中教育科學(xué)知識(shí)就是我們講的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。因此，具有比較淵博合理的知識(shí)是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件。其次，知識(shí)素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。祝大家備考成功!更多事業(yè)單位考試信息關(guān)注玉溪中公教育第三篇：2018云南玉溪教師招聘考試：教師職業(yè)素養(yǎng)2018云南玉溪教師招聘考試：教師職業(yè)素養(yǎng)一、知識(shí)解析關(guān)于教師職業(yè)素養(yǎng)這一知識(shí)點(diǎn)，在考試過(guò)程中出現(xiàn)越來(lái)越頻繁，也是我們教育學(xué)中比較重要的知識(shí)點(diǎn)，所以今天我們共同來(lái)看看教師職業(yè)素顏包含哪些內(nèi)容。也就是人們守法的最基本的出發(fā)點(diǎn)是為了避免法律的懲罰。故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。比如判決書(shū)，逮捕證。在我國(guó)，守法的范圍是指依法制定并生效的所有規(guī)范性法律文件，而不包括非規(guī)范性法律文件。只不過(guò)在一國(guó)領(lǐng)域的刑事犯罪不受所在國(guó)管轄，因?yàn)楦嗍聵I(yè)單位考試信息關(guān)注玉溪中公教育其享有外交豁免權(quán)。解析：任何人都要守法，不管是外國(guó)人還是無(wú)國(guó)籍人還是外交官。(3)發(fā)生違反法律的行為或后果時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)法律責(zé)任。:(1)具有良好的法律意識(shí)。各政黨，包括中國(guó)共產(chǎn)黨，都要遵守憲法和法律，都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。一、知識(shí)點(diǎn)(一)概念守法：是指公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)力、履行義務(wù)的活動(dòng)。守法一直是事業(yè)單位考試中的重點(diǎn)，備考中一方面要對(duì)基本的知識(shí)點(diǎn)有所記憶，另一方面也要通過(guò)做題的方式來(lái)舉一反三。著有《兒童發(fā)展的理論與問(wèn)題》(合著)、《自我發(fā)展與人格失調(diào)》、《有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)心理學(xué)》、《教育心理學(xué):認(rèn)知觀》、《學(xué)校學(xué)習(xí):教育心理學(xué)導(dǎo)論》等。(4)提倡在教學(xué)中設(shè)計(jì)“先行組織者”(advanceorganizer)為學(xué)習(xí)任務(wù)提供認(rèn)知固定點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性。(3)對(duì)“一切發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都是有意義的，而一切接受學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都是機(jī)械的”這一看法提出批評(píng)，指出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)可以是有意義的也可以是機(jī)械的。(2)根據(jù)智力發(fā)展從具體到抽象這一維度，將發(fā)展序列大致分為思維的前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和抽象邏輯階段。在學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者主要是運(yùn)用符號(hào)，即通過(guò)言語(yǔ)表述的途徑獲取知識(shí)，形成技能和發(fā)展能力的，而知識(shí)的內(nèi)容和體系為許多有意義的言語(yǔ)材料所組成。是著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家。1975年任紐約市立大學(xué)研究生院與大學(xué)中心教授，至1978年退休為榮譽(yù)教授。1950年獲哥倫比亞發(fā)展心理學(xué)博士學(xué)位。1940年獲哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)碩士學(xué)位。奧蘇伯爾(1918—)美國(guó)心理學(xué)家。主張采用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)分析教育問(wèn)題，因?yàn)檫@種方法具有功能的性質(zhì)，把價(jià)值態(tài)度同時(shí)作為因變量和自變量看待，并重視各因素之間多方面的影響。二為對(duì)教育因素和社會(huì)因素的比較分析，主要目的在于探討某一社會(huì)中教育制度和社會(huì)因素的相互關(guān)系，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的影響、政治社會(huì)化的過(guò)程與教育功能的關(guān)系等。1962年發(fā)表《比較教育方法論》，系統(tǒng)闡明自己的主張。1932年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1978年獲斯德哥爾摩大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位，還當(dāng)選為瑞典皇家科學(xué)院成員。安德森(1907—)美國(guó)當(dāng)代比較教育學(xué)者。1923年中國(guó)商務(wù)印書(shū)館首次出版魏肇基的中譯本。問(wèn)世后產(chǎn)生巨大影響。第5卷主要論述女子教育以及男女間的愛(ài)情教育。(3)青年期(12歲~15歲)，理性發(fā)展期，應(yīng)以知識(shí)教育為主，讓兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)，并進(jìn)行勞動(dòng)教育。(l)嬰兒期(出生~2歲)，身體軟弱，教育應(yīng)以養(yǎng)護(hù)身體為主，讓嬰兒的肢體充分自由活動(dòng)，促進(jìn)身體健康發(fā)展。而封建經(jīng)院主義性質(zhì)的教育戕害人性，違反自然。認(rèn)為人生來(lái)具有自由、理性和良心的秉賦，順乎天性發(fā)展就可成為善良的人，實(shí)現(xiàn)善良的社會(huì)。共5卷。法國(guó)啟蒙思想家盧梭著。全名《愛(ài)彌兒，或論教育》。這種教育學(xué)說(shuō)反映新興資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想，影響18世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期教育改革方案的制定和19世紀(jì)空想社會(huì)主義者的思想。認(rèn)為“公共利益”是人類一切美德的原則和一切法律的基礎(chǔ)。反對(duì)封建貴族和教會(huì)獨(dú)占教育，要求由國(guó)家管理學(xué)校，按照“公共福利”的最高目標(biāo)制定教育計(jì)劃，實(shí)行民主、平等和世俗的教育，培養(yǎng)具有智慧、美德和強(qiáng)健體魄的愛(ài)國(guó)公民。相信社會(huì)環(huán)境及法律的不完善由人的錯(cuò)誤思想造成，認(rèn)為通過(guò)教育先改變?nèi)说乃枷胧菄?guó)家強(qiáng)盛和民族幸福的前提。認(rèn)為人與人之間存在的精神上的差異，是由各人所處的不同環(huán)境
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