論語讀后感之四十七-文庫吧資料
2024-10-25 11:21本頁面
【正文】 遍的看法。學(xué)習(xí)的目的：《論語》主張“學(xué)以致用”。我們不得不敬佩孔子。“溫故而知新”，強(qiáng)調(diào)了“溫習(xí)”的重要性，2000多年就提出了“溫故”才能“知新”或者說“溫故”就能“知新”。任何一門學(xué)問都是從不知到知、由淺入深的，要用最佳的時(shí)間去學(xué)習(xí)他。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，“三人行，必有我?guī)熝伞保灰小吧普摺?，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。而我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)了一點(diǎn)東西就感到滿足了，就不想也不愿再學(xué)了?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種積極。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。我們不得不佩服讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給身為人師的我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面論述，我認(rèn)為學(xué)生把《論語》中講到的學(xué)習(xí)方法了解了不無裨益，下面我淺談一下自己的學(xué)習(xí)心得?？戳擞诘そ淌诘摹墩撜Z》《論語》，看后對《論語》又有了一份新的認(rèn)識。第五篇：論語讀后感,《論語》讀后感《論語》作為我們民族的寶貴文化遺產(chǎn)之一，它的內(nèi)容很廣泛。意思是說就像草隨風(fēng)動一樣，為官者的言行影響著老百姓，以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用，引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善。其次，選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn)，孔子認(rèn)為，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面，那么人民就會信服；如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。子率而正，孰敢不正”。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。中國最古的散文小品，應(yīng)可遠(yuǎn)溯自《論語》。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代的大思想家、大教育家。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說，故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。《論語》在西漢時(shí)有三種不同的本子，即《
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