【正文】 展要求的經(jīng)濟(jì)知識(shí)的培訓(xùn)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。由于農(nóng)村群眾的文化素質(zhì)普遍不高，法制觀念淡薄，現(xiàn)有的文化活動(dòng)和文化設(shè)施覆蓋面較低，文化形式不豐富，與群眾快速增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求還存在很大差距，因此并不能有效吸引廣大農(nóng)民參與，導(dǎo)致很多地方農(nóng)閑時(shí)農(nóng)民都沉溺于麻將、撲克等，靠賭博消磨時(shí)間，迷信等封建陋習(xí)廣泛存在。（二）精神文化建設(shè)成效差當(dāng)前農(nóng)村精神文化建設(shè)成效不夠理想的現(xiàn)狀制約了其提供精神導(dǎo)向作用的發(fā)揮。除了電視機(jī)以外，就基本上再?zèng)]有其他的文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化載體，科普?qǐng)D書、體育衛(wèi)生等方面的載體基本是空白，農(nóng)民看書難、看報(bào)難的形式仍然嚴(yán)峻。目前，大部分農(nóng)村沒有專門的圖書室，農(nóng)家書屋也只是在村委會(huì)內(nèi)部掛一個(gè)牌，圖書也都是很陳舊的，更不要說設(shè)施齊全的文化大院了。四、中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)前存在的問題（一）文化設(shè)施狀況令人堪憂近年來(lái)，國(guó)家財(cái)政雖然加大了對(duì)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的投入力度，但與同時(shí)期的城市地區(qū)相比，農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度仍顯不足，不少地方的文化經(jīng)費(fèi)支出比例占財(cái)政支持總比例多年徘徊在 1%以下，仍然趕不上廣大農(nóng)民群眾的文娛和體育活動(dòng)的需求。其次，農(nóng)村群體性突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)、預(yù)防和管理工作日益受到重視。（四）社會(huì)文化建設(shè)步伐逐步加快隨著農(nóng)村文化建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村社會(huì)文化也逐漸從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，這是廣大農(nóng)民現(xiàn)實(shí)觀念的變化也是生存方式的變化，而且是社會(huì)文明的進(jìn)步，表現(xiàn)在如下方面：首先，農(nóng)村社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)向多樣化發(fā)展。其次，農(nóng)村文化建設(shè)組織管理得到健全和完善。相信科學(xué)，依靠科學(xué)，使農(nóng)民的綜合素質(zhì)得到提高，在一些地區(qū)已經(jīng)培養(yǎng)出了一絲有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。更正了農(nóng)村無(wú)所事事、不思進(jìn)取的懶散現(xiàn)象，削弱了村民得過且過、小富即安的小農(nóng)意識(shí)，激發(fā)了農(nóng)民群眾艱苦奮斗、勤儉持家的傳統(tǒng)美德，改變農(nóng)村文化心理舊習(xí)，指導(dǎo)農(nóng)民的行為朝向符合社會(huì)發(fā)展的潮流，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。（二）精神文化建設(shè)地位得到強(qiáng)化近年來(lái)，農(nóng)村精神文化建設(shè)的地位得到了強(qiáng)化：首先，廣大農(nóng)民的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。其次，強(qiáng)化了農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。近年來(lái)農(nóng)村物質(zhì)文化建設(shè)取得的成效體現(xiàn)在：首先，嶄新的村居民宅和農(nóng)村景觀。提出了培育“四有新人”（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）的奮斗目標(biāo)等等。這就告訴我們精神文明建設(shè)是物質(zhì)文明建設(shè)的保障，兩個(gè)文明建設(shè)都要搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”針對(duì)一些目前，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而忽略精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，他明確指出：“不加強(qiáng)精神文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也要受破壞，走彎路”。（二）鄧小平的新農(nóng)村文化建設(shè)思想鄧小平的農(nóng)村文化建設(shè)思想可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)。自主性是指主體在改造客體過程中所顯示出來(lái)的主動(dòng)性，側(cè)重于主體權(quán)利，自覺性是揚(yáng)棄了的主體性，表現(xiàn)為其是主體活動(dòng)的依據(jù)，選擇性是揚(yáng)棄了的自覺性，是人之意志自由的體現(xiàn)，創(chuàng)造性是人之主體性的最高形式，是選擇性的展開形式。馬克思同時(shí)也指出現(xiàn)實(shí)的人只有主動(dòng)投身于實(shí)踐，才能成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，具有主體性。馬克思自始自終都堅(jiān)持和肯定人的主體地位，提出了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體性思想。二、新農(nóng)村文化建設(shè)理論基礎(chǔ)（一）馬克思主義文化建設(shè)思想馬克思、恩格斯認(rèn)為：文化的本質(zhì)是人化，文化由人來(lái)創(chuàng)造，并由人來(lái)傳承，因此，文化創(chuàng)建活動(dòng)必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。但是，目前廣大農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)相對(duì)滯后的局面尚未得到根本改變，農(nóng)村文化的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不相適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求仍存在著較大的差距。關(guān)鍵字：社會(huì)主義；新農(nóng)村；文化建設(shè)目錄一、引言...........................................................................................................................................1二、新農(nóng)村文化建設(shè)理論基礎(chǔ).......................................................................................................1（一）馬克思主義文化建設(shè)思想...........................................................................................1（二）鄧小平的新農(nóng)村文化建設(shè)思想...................................................................................2三、中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)取得大的成就.......................................................................................2（一）物質(zhì)文化建設(shè)成效日益顯現(xiàn).......................................................................................2（二）精神文化建設(shè)地位得到強(qiáng)化.......................................................................................2（三）制度文化建設(shè)過程有序推進(jìn).......................................................................................3（四）社會(huì)文化建設(shè)步伐逐步加快.......................................................................................3四、中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)前存在的問題...................................................................................4（一）文化設(shè)施狀況令人堪憂...............................................................................................4（二）精神文化建設(shè)成效差...................................................................................................4（三）民主參與缺乏理性.......................................................................................................5（四）民生保障明顯不足.......................................................................................................5五、新形勢(shì)下推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的基本對(duì)策...........................................................................6（一）加大各級(jí)政府的投入力度...........................................................................................6（二）轉(zhuǎn)變陳舊落后的思想觀念...........................................................................................6（三）提升工作人員綜合素質(zhì)...............................................................................................7（四）深化農(nóng)村文化體制改革...............................................................................................7（五）完善農(nóng)村文化建設(shè)政策法規(guī).......................................................................................8六、總結(jié)...........................................................................................................................................9 參考文獻(xiàn)...........................................................................................................................................9一、引言新農(nóng)村文化建設(shè)與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明、社會(huì)和諧、科技進(jìn)步及現(xiàn)代化建設(shè)相互交融，文化的力量已經(jīng)深深融鑄在農(nóng)村社會(huì)的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。本文在對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)基本理論進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的前提下，對(duì)目前中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)所取得的成就，以及中國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)過程中所存在的一些問題進(jìn)行分析和研究。總之，發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化，是貫徹黨的十七大全會(huì)精神，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)具體舉措，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是滿足廣大農(nóng)民群眾精神文化需求的有效途徑，是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，這對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大意義。重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)扎根基層的鄉(xiāng)土文化能人、民族民間文化傳承人特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，鼓勵(lì)和扶持群眾中涌現(xiàn)出的各類文化人才和文化活動(dòng)積極分子，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)、發(fā)揮作用。加強(qiáng)農(nóng)村“城鎮(zhèn)化”建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化（四）加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)、提高文化管理的水平和效能 基層文化人才隊(duì)伍是發(fā)展繁榮農(nóng)村文化的基礎(chǔ)力量。扶持文化企業(yè)以連鎖方式加強(qiáng)基層和農(nóng)村文化網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，推動(dòng)電影院線、演出院線向市縣延伸，支持演藝團(tuán)體深入基層和農(nóng)村演出。建立以城帶鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，合理配置城鄉(xiāng)文化資源，鼓勵(lì)城市對(duì)農(nóng)村進(jìn)行文化幫扶，把支持農(nóng)村文化建設(shè)作為創(chuàng)建文明城市基本指標(biāo)。深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等活動(dòng)經(jīng)常化。要以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點(diǎn)，加強(qiáng)縣級(jí)文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化室建設(shè)，深入實(shí)施廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等文化惠民工程，擴(kuò)大覆蓋、消除盲點(diǎn)、提高標(biāo)準(zhǔn)、完善服務(wù)、改進(jìn)管理。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行科學(xué)整合，講究投入產(chǎn)出的效益，爭(zhēng)取讓農(nóng)村基層文化機(jī)構(gòu)建好、服務(wù)好，吸引越來(lái)越多的農(nóng)民參與文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活。發(fā)展和繁榮社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，就是要堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧，以先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，用科學(xué)的理性思維改造農(nóng)民的頭腦，抵制腐朽文化的侵蝕與傳播，增強(qiáng)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)的精神動(dòng)力，促使農(nóng)村發(fā)展緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。加強(qiáng)思想建設(shè)，就是要求農(nóng)村基層黨組織能積極引導(dǎo)廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的自覺性、堅(jiān)定性，為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。（一）加強(qiáng)思想教育、提高農(nóng)民整體素質(zhì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不但提高農(nóng)民的物質(zhì)生活，而且豐富農(nóng)民的精神文化生活。二、加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的途徑建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，就是要不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，大力發(fā)展和繁榮農(nóng)村文化，讓文化建設(shè)成為新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)勁動(dòng)力。中央把農(nóng)村文化建設(shè)提到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)同等重要的高度，這為我們加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)提供了一個(gè)新的契機(jī)。新世紀(jì)新階段，站在新的起點(diǎn)上，我們要充分認(rèn)識(shí)到，新農(nóng)村的文化建設(shè)，既是農(nóng)村精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的精神支撐和動(dòng)力源泉。目前農(nóng)村不少地方，賭博盛行，封建迷信活動(dòng)沉渣泛起，破壞了淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)。改革開放以來(lái)，雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了巨大發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村擺脫了貧困，走向了小康，但農(nóng)村文化建設(shè)普遍呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展不相適應(yīng)的局面。一、新農(nóng)村文化建設(shè)的重大意義歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。在衣豐食足之后, 農(nóng)民們所盼望的，便是文化