【正文】 建設(shè)是新農(nóng)村文化建設(shè)的固化載體和物質(zhì)存在形式，農(nóng)村物質(zhì)文化建設(shè)既是推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的必要前提和條件，又是農(nóng)村文化建設(shè)的重要途徑和載體。在中央政策的支持下，富裕起來(lái)的農(nóng)民更加重視自身生活環(huán)境的改善，設(shè)計(jì)美觀的建筑，干凈整潔的道路、櫥窗的宣傳欄、內(nèi)涵豐富的雕塑和書畫作品都是一道道美麗的風(fēng)景。多數(shù)行政村逐步建立起比較完善的圖書配送和管理員培訓(xùn)機(jī)制，豐富了基層群眾的文化生活，逐步解決了農(nóng)村居民“買書難、借書難、看書難”的問(wèn)題。通過(guò)明確要求，嚴(yán)格規(guī)范農(nóng)民群體的言行，在農(nóng)村開展精神文化建設(shè)活動(dòng)，改變農(nóng)村舊風(fēng)俗，塑造農(nóng)村新風(fēng)貌。其次，廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)得到提高。（三）制度文化建設(shè)過(guò)程有序推進(jìn)首先，在中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過(guò)的“十一五規(guī)劃的建議”、中辦國(guó)辦《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》、《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》等政策法規(guī)中，都提出了文化建設(shè)指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)及加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)繁榮農(nóng)村文化發(fā)展的具體要求，確立了農(nóng)村文化建設(shè)的制度基礎(chǔ)。沿海發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村為響應(yīng)中央關(guān)于文化建設(shè)的號(hào)召，建立了由黨委領(lǐng)導(dǎo)，黨政主要領(lǐng)導(dǎo)和黨政工團(tuán)聯(lián)合管理的長(zhǎng)效機(jī)制，提高了對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)及農(nóng)村文化發(fā)展的整體思路，使得國(guó)內(nèi)沿海地區(qū)的農(nóng)村文化發(fā)展繁榮，農(nóng)民精神文化生活豐富多彩。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的出現(xiàn)、戶籍管理的放松、國(guó)家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的政策都促使城鄉(xiāng)互動(dòng)加快，現(xiàn)代文明向傳統(tǒng)農(nóng)村的傳播使農(nóng)民開始從封閉走向開放，新思想、新觀念不斷沖擊著農(nóng)村傳統(tǒng)文化，農(nóng)村傳統(tǒng)文化已經(jīng)收到了很大的影響。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和城市文明的滲透，傳統(tǒng)的文化習(xí)慣和禮俗規(guī)范在農(nóng)村中的作用逐漸消退，現(xiàn)代的法律規(guī)范和文化規(guī)范逐漸被廣大農(nóng)民所接受，在遇事時(shí)，少了狂熱、沖動(dòng)，多了理性思考。導(dǎo)致，目前農(nóng)村文化建設(shè)普遍存在資金不足，圖書館沒(méi)有購(gòu)書經(jīng)費(fèi)，圖書難以更新，文化館沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，文化活動(dòng)難以開展，劇團(tuán)沒(méi)有工資，演員工資難以按時(shí)發(fā)放，相當(dāng)一部分文化設(shè)施年久失修，文化設(shè)施被挪作他用等現(xiàn)象。另外，農(nóng)村文化載體比較短缺。相當(dāng)多農(nóng)戶，除了孩子的課本以外，幾乎沒(méi)有別的書籍。首先，農(nóng)民思想道德普遍偏低，抵制腐朽文化的侵蝕和傳播能力不足。其次，農(nóng)村教育落后，農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)有待提升。當(dāng)前農(nóng)村教育落后導(dǎo)致了農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)偏低。農(nóng)村教育的落后還導(dǎo)致了農(nóng)村不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延。農(nóng)村傳統(tǒng)文化是農(nóng)村文化建設(shè)的土壤，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化特色才能培養(yǎng)出新的文化之種，結(jié)出豐碩的文化果實(shí)。現(xiàn)今許多農(nóng)村青年對(duì)農(nóng)村自辦文化參與不夠很大程度上是因?yàn)樗麄兾丛w驗(yàn)?zāi)切┳赞k文化帶來(lái)的熱鬧氛圍和愉快回憶，缺乏對(duì)農(nóng)民自辦文化的深厚感情和參與熱情。當(dāng)前農(nóng)村政治文化建設(shè)中，存在的問(wèn)題是：首先，在村委會(huì)選舉中，家族意識(shí)影響村民的投票行為。選舉時(shí)候選人在本家族中拉選票、提候選人的事也是常有的事情。由于歷史和傳統(tǒng)因素的影響，很多農(nóng)民群眾對(duì)文化建設(shè)的參與熱情不高，缺乏牢固的文化心理基礎(chǔ)。（四）民生保障明顯不足當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)文化的民生保障明顯不足，搞好農(nóng)村社會(huì)建設(shè)具有一定難度： 首先，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系發(fā)展薄弱。其次，農(nóng)村社會(huì)組織發(fā)展不足，難以整合社會(huì)資源。農(nóng)村社會(huì)組織發(fā)展后天不足的現(xiàn)狀難以有效整合農(nóng)村社會(huì)資源。中介組織的產(chǎn)生和發(fā)展是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。與城市相比，農(nóng)村教育落后、社會(huì)和醫(yī)療保障體系滯后以及不完善的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)機(jī)制的現(xiàn)狀使使廣大人民群眾學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的美好愿景難以實(shí)現(xiàn)。因此，政府必須發(fā)揮其在新農(nóng)村文化年建設(shè)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，努力擴(kuò)大投資力度，增加農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算。充分發(fā)揮政府財(cái)政的主導(dǎo)作用，每年從中央財(cái)政收入中劃撥一部分資金用于農(nóng)村文化建設(shè)，同時(shí)從扶貧資金中拿出一部分資金用于發(fā)展農(nóng)村社會(huì)事業(yè)。其次，建立覆蓋農(nóng)村的公共財(cái)政管理體制。要明確界定各級(jí)政府責(zé)任和支付力度，落實(shí)和完善對(duì)村級(jí)的補(bǔ)助政策，提高對(duì)新農(nóng)村文化設(shè)施的扶持力度，提升基層公共服務(wù)的保障水平。只有大力推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為農(nóng)民群眾開展豐富多彩的文化活動(dòng)提供平臺(tái)和基礎(chǔ)，才能有效抵制腐朽沒(méi)落文化的消極影響，擴(kuò)大先進(jìn)文化的傳播力度，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。農(nóng)村文化的建設(shè)需要社會(huì)各界的關(guān)心和支持，特別是領(lǐng)導(dǎo)的重視與農(nóng)村文化工作者觀念的轉(zhuǎn)變，從而調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的參與積極性。文化不是經(jīng)濟(jì)的附庸，文化建設(shè)的發(fā)展不會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相沖突，相反，文化具有重要的經(jīng)濟(jì)功能，各地政府應(yīng)該著力挖掘地方特色文化產(chǎn)業(yè)，并據(jù)此創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，文化貧窮在某種程度上最終將阻礙經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變農(nóng)村文化工作者的傳統(tǒng)思想觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)造活力。搞好文化人員的知識(shí)培訓(xùn)，全面提升工作人員的綜合素質(zhì)：首先，加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍的專業(yè)培訓(xùn)。組織文化人員到各大專院校進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)培訓(xùn)，也可以組織專家和專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村，以貼近農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活為主題，舉辦培訓(xùn)班、進(jìn)行面對(duì)面授課，提高農(nóng)村文化人員的思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，適應(yīng)新形勢(shì)下農(nóng)村文化工作的需要。要充分發(fā)揮民間藝人在傳承民族民間、活躍農(nóng)村文化生活方面的重要作用，培養(yǎng)和激勵(lì)鄉(xiāng)土藝術(shù)家，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力。再次，學(xué)校教育可以針對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際需要，定向?yàn)檗r(nóng)村培養(yǎng)專門的文化專員。（四）深化農(nóng)村文化體制改革改革是農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力。首先，在指導(dǎo)思想上，農(nóng)村文化體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把握改革的前進(jìn)方向。其次，對(duì)于事業(yè)單位進(jìn)行分類改革，完善機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員配備，強(qiáng)化農(nóng)村公共文化服務(wù)隊(duì)伍。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在機(jī)構(gòu)改革中被撤并，人員減少、職能弱化，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化的發(fā)展。這樣既豐富了農(nóng)民文化生活，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先，國(guó)家要盡快出臺(tái)一套具體的、系統(tǒng)的農(nóng)村文化建設(shè)法律法規(guī)，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村文化建設(shè)及其管理，以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的宏觀控制和指導(dǎo)。國(guó)家政策的具體性和針對(duì)性是至關(guān)重要的。要注意農(nóng)村文化工作的穩(wěn)步推進(jìn)，切忌以漂亮口號(hào)為標(biāo)簽的空洞面子工程、形象工程，特別要使農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展適合本地農(nóng)民需求，滿足他們精神生活需要，以提高農(nóng)村文化工作的有效性和成功率。當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)滯后的現(xiàn)狀與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期漠視農(nóng)村文化建設(shè)不無(wú)關(guān)系，要使相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變政績(jī)觀，改革政績(jī)考核體系。六、總結(jié)新農(nóng)村文化建設(shè)理論有著十分鮮明的時(shí)代特征，它在理論和宏觀戰(zhàn)略的層次上對(duì)多元建設(shè)者提出了許多更高、更新的要求；新農(nóng)村文化建設(shè)在取得各項(xiàng)突破和進(jìn)展的同時(shí)，也面臨著困難和問(wèn)題；各地在新農(nóng)村文化建設(shè)的過(guò)程中，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)出了許多典型案例，為實(shí)現(xiàn)其在新時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)；對(duì)多元建設(shè)者和農(nóng)村文化的主管部門來(lái)說(shuō)，必須明確當(dāng)前面臨的各種難題，尋找和發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜成因，認(rèn)識(shí)和洞悉其負(fù)面，努力做到防患于未然，更加自覺(jué)地走出一條科學(xué)發(fā)展之路。中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的前景是光明的，這項(xiàng)利國(guó)利民的時(shí)代工程必將在未來(lái)的歲月中不斷完善和發(fā)展自身，它將以更加頑強(qiáng)的姿態(tài)不斷走向美好的明天。”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”四個(gè)字準(zhǔn)確詮釋了社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的必要性和重要性。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，有利于加速改變農(nóng)村落后的面貌，促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)的發(fā)展。只有充分認(rèn)識(shí)到新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義，看清新農(nóng)村文化建設(shè)面臨的問(wèn)題，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用和政府的主導(dǎo)作用，才能全面順利的開展社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)?！蔽幕且粋€(gè)民族的根，是一個(gè)民族的魂，是一個(gè)民族的血脈。文化的進(jìn)步會(huì)帶動(dòng)一個(gè)民族的進(jìn)步和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。農(nóng)村精神文明和文化建設(shè)只有順應(yīng)變化了的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)，充分尊重農(nóng)民意愿，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)民才智，才能夠幫助農(nóng)民增加文化知識(shí)、增進(jìn)致富技能、增強(qiáng)經(jīng)營(yíng)本領(lǐng)。在一些落后地區(qū)農(nóng)村，農(nóng)民看不上書報(bào)、電視，聽不到廣播，一年文化生活局限在幾場(chǎng)廟會(huì)，農(nóng)閑時(shí)間閑逛、喝酒、賭博打發(fā)時(shí)光的現(xiàn)象還比較普遍。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，可以轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想，消除陋習(xí)，樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚。而當(dāng)前在廣大農(nóng)村宗法觀念、重男輕女、虐待老人、買賣婚姻、燒香拜佛，修廟塑神、信教等現(xiàn)象較為普遍，封建傳統(tǒng)思想和行為還很有市場(chǎng)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，通過(guò)各種文化、藝術(shù)形式鞭撻丑惡落后現(xiàn)象，宣傳時(shí)代新風(fēng)，移風(fēng)易俗，陶冶世人，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。農(nóng)村是個(gè)廣闊的天地，是各種落后、反動(dòng)文化易于滋生、發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。實(shí)際神、法輪功等邪教人員往往趁虛而入，走村串戶，宣傳反動(dòng)思想，蠱惑人心，擾亂社會(huì)。加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，有利于開發(fā)、挖掘、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族文化。悠久的歷史文化，傳統(tǒng)的民間文化，先進(jìn)的現(xiàn)代文化，匯集、融合、同化，形成新的時(shí)期新的文化，只有加強(qiáng)文化建設(shè)，指引文化發(fā)展的方向，修正文化發(fā)展的角度，剔除糟粕，取其精華，才能使文化的發(fā)展向著博大、深遠(yuǎn)、文明的方向發(fā)展。有的存在著重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè) 3 的現(xiàn)象。村一級(jí)干部對(duì)文化建設(shè)缺乏必要的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文化建設(shè)是上面的事，是“城里人”的事，農(nóng)民本身文化不高，只要吃飽喝足、干好自己的事就行了，沒(méi)有必要再花吃力不討好的冤枉錢。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化員隊(duì)伍薄弱，整體素質(zhì)亟待提高。群眾基礎(chǔ)不夠牢固。當(dāng)前，個(gè)別地方受認(rèn)識(shí)、經(jīng)費(fèi)等因素的限制，文化下鄉(xiāng)活動(dòng)相對(duì)較少，不能滿足群眾的需要，農(nóng)民的整體素質(zhì)提高不快，接受先進(jìn)文化、健康文化受到限制，很大程度上給低俗文化、宗教、迷信留有滲透和腐蝕的空間。文化事業(yè)的發(fā)展需要依托一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐，對(duì)基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)來(lái)說(shuō)更是如此，而經(jīng)費(fèi)不足已是多年來(lái)困擾農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的突出問(wèn)題。三是社會(huì)力量參與支持仍然缺位。一方面，由于近年來(lái)，農(nóng)村校舍改造、村道硬化、飲水工程等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度不斷加大，而集體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和投入滯后，為解決資金不足的窘境，許多農(nóng)村只有變賣未能發(fā)揮更多作用的閑臵會(huì)堂、校舍等集體資產(chǎn)，出現(xiàn)了本已無(wú)力投資加強(qiáng)的現(xiàn)有文化陣地流失現(xiàn)象。（三）農(nóng)村文化建設(shè)的環(huán)境不夠優(yōu)化政策不夠配套。而目前文化建設(shè)方面的立法及政策性規(guī)定較少，文化事業(yè)發(fā)展缺乏必要的政策性支持軟環(huán)境建設(shè)投入不足。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：自然村落向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)化過(guò)程中，觸及的深層文化心理要素處于懸擱狀態(tài)，如家庭、祭祀、民間信仰等。比如，村民自治的歷史至少可追溯到元明時(shí)期，但自治時(shí)至今日，村民自治的風(fēng)氣還沒(méi)有完全形成，村民要求也不太強(qiáng)烈。農(nóng)村文化建設(shè)工作者缺乏培育新 5文化的耐心和勇氣。政府在文化建設(shè)方面的公益性投入大量集中在鎮(zhèn)區(qū)，對(duì)農(nóng)村的投入相對(duì)不足。對(duì)外部世界的了解相當(dāng)有限。農(nóng)村文化建設(shè)的前瞻性和可持續(xù)性問(wèn)題。三、發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用農(nóng)村的主體是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的主人也是農(nóng)民，新農(nóng)村應(yīng)是農(nóng)民的新農(nóng)村，享受新農(nóng)村文化建設(shè)成果的應(yīng)該是農(nóng)民，這是新農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。因此，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)是涉及億萬(wàn)農(nóng)民切身利益的偉大事業(yè)，農(nóng)民才是受益者。因此，各級(jí)政府在新農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中要充分尊重農(nóng)民的意愿，搞清楚農(nóng)民們所想、所需、所急、所好，組織農(nóng)民參加新農(nóng)村文化建設(shè)的規(guī)劃和方案制定，這樣，就可以避免主觀臆斷、閉門造車和搞政績(jī)或形象工程等現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)前，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，開放程度的擴(kuò)大，對(duì)農(nóng)民素質(zhì)的要求越來(lái)越高，加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，將為培育造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民提供精神動(dòng)力和智力支持，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展具有重要意義。如果文化都靠上面下發(fā)、社會(huì)送，盡管層次較高，滿足了一時(shí)之需，卻并不能解決農(nóng)村的長(zhǎng)期文化需求。農(nóng)村文化活動(dòng)是否豐富與經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)并無(wú)因果關(guān)系，農(nóng)村的公共文化事業(yè)發(fā)展雖然滯后，但仍蘊(yùn)藏著極為豐富的鄉(xiāng)土文化，我國(guó)的民間舞蹈、戲曲、歌曲本來(lái)就來(lái)自農(nóng)村，都是農(nóng)民自己創(chuàng)造的成果，千百年來(lái)農(nóng)民一直靠這些文化自?shī)首詷?lè)。農(nóng)民不是沒(méi)有文化的人群，在農(nóng)民當(dāng)中，有表演才能、有文娛天賦、有組織才能的農(nóng)民并不少。開展“文化特色鄉(xiāng)村”、“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”創(chuàng)建活動(dòng)，打造特色文化品牌。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長(zhǎng)效原則，豐富和活躍農(nóng)民群眾精神文化生活。一是順應(yīng)民意，當(dāng)好舵手。政府機(jī)構(gòu)要明確自己的職責(zé)，做好新文化建設(shè)中的技術(shù)指導(dǎo)，把握好總體的布局，制定好長(zhǎng)期的規(guī)劃，協(xié)調(diào)好文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)的關(guān)系，處理好新文化建設(shè)中的各類難題，規(guī)范好新農(nóng)村的文化市場(chǎng)。二是建立文化交流體系，豐富新農(nóng)村文化。悠久的歷史文化，淳樸的民間文化，多姿多彩的世界各民族文化，都具有鮮明的特色、豐富的內(nèi)涵，只有讓我們?cè)械霓r(nóng)村文化與他們相互碰撞，相互滲透，相互交流才能形成新時(shí)期新農(nóng)村文化，才能使文化建設(shè)適合時(shí)代發(fā)展的要求。三是增加文化建設(shè)投入，合理利用文化資源。在增加投入的同時(shí)，也要充分的挖掘農(nóng)村文化潛在的資源，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民為文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出錢出力，整合保護(hù)現(xiàn)有的農(nóng)村文化資源，利用現(xiàn)有的文化資源因地制宜的開展文化活動(dòng)，彌補(bǔ)文化設(shè)施的不足，有效解決文化陣地的短缺。作為新農(nóng)村文化建設(shè)的指導(dǎo)者，文化建設(shè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)決定著新農(nóng)村文化的水平檔次的高低。注重文化建設(shè)隊(duì)伍的培養(yǎng)，形成從上到下素質(zhì)過(guò)硬、高效務(wù)實(shí)的文化建設(shè)梯隊(duì)。新農(nóng)村文化建設(shè)是整個(gè)新農(nóng)村建設(shè)中的重要一部分，同新農(nóng)村建設(shè)一樣是一個(gè)長(zhǎng)期的浩大的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的。11