【正文】 做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。２、意境美教師先講意境和意象的含義，意象是融入了詩人主觀情意的客觀物象，讓學(xué)生找出本詩的意象：西天的云彩、河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆蔭下的一潭、一支長篙、讓學(xué)生分析這些意象作者融入人什么感情。二、徐志摩個人資料（課件介紹）（５分）三、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，也可先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（５－１０）四、引導(dǎo)學(xué)生感受美（１５－２０分）欣賞朗讀后，讓學(xué)生指出本詩的情感美、意境美、語言美１、鑒賞情感美詩歌抒發(fā)的感情有：愛國、思鄉(xiāng)、親情、友情、愛情等，讓學(xué)生總結(jié)本詩的思想感情明確：對康橋依依惜別的深情，或?qū)禈虻膽僦榈缺驹姷母星槊}絡(luò)讓學(xué)生把七節(jié)詩分別用兩字概括：作別――金柳――水草（青荇）――潭水――尋夢（放歌）――沉默――－告別讓學(xué)生感受感情的波瀾：感情從惆悵到熱烈在第五節(jié)達到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。四、課時：一課時五、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語（１－２分）問學(xué)生世界名校有哪些，學(xué)生會說出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。同學(xué)們根據(jù)我們剛才歸納出來的文章的結(jié)構(gòu)，看看文中交代的中國實現(xiàn)“飛天夢”的歷程中，有哪幾個關(guān)鍵的事件？（提示：按照時間順序。這是不同于一般新聞的地方。教師：同學(xué)們，再從整體上看看課文，課文結(jié)構(gòu)的安排很有特色。主體，圍繞導(dǎo)語具體展開對新聞事實的敘述；結(jié)語，就是結(jié)束。教師：各部分的作用是什么呢？我們可以以本文為例來看這些部分的作用。一篇新聞除了導(dǎo)語以外，還有其他的一些部分。教師：在課文的開始，開頭的三段，給我們介紹了本篇新聞的主要內(nèi)容，這一部分叫作新聞的導(dǎo)語。同學(xué)們看書，自己找詞語，或者自己形容（時間為３分鐘）。這一天可以說是全國上下萬眾矚目的一天，也是我們的自豪感得到空前提升的一天。總結(jié)歸納：最早的當(dāng)屬嫦娥奔月了；牛郎織女的故事；女媧補天和夸父追日；《西游記》、《封神榜》等文學(xué)作品；敦煌有“飛天壁畫”、“唐明皇游月宮”。飛天，反映了中國古代勞動人民對飛上九重天的向往。這就是咱們?nèi)莸某堑瘛！窘虒W(xué)難點】掌握新聞的結(jié)構(gòu)以及各部分的作用，學(xué)習(xí)寫作新聞?！窘虒W(xué)重點】１、掌握新聞的結(jié)構(gòu)和各部分的作用。２、通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國情。八、作業(yè)有表情地朗讀，以至背誦這首詩。）沙揚娜拉?。ㄕ諔?yīng)題目，無奈分別，珍重，珍重。）道一聲珍重，道一聲珍重，（直抒胸臆。六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細體會七、知識遷移投影：沙揚娜拉──贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，（仔細的觀察，抓住最有代表的一瞬。８、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。（陶醉）７、沉默──回到現(xiàn)實（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對現(xiàn)實。６、因此：尋夢，引起美好的回憶。留戀。（王維《送元二使安西》）楊柳岸，曉風(fēng)殘月。今我來思，雨雪霏霏?？梢?，“柳”為意象，具有深厚的文化意味。３、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。憂愁。物→情→旨。”（清意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）１、作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。４、學(xué)生齊讀。）笙簫（xiāo）載：zǎi（一年半載）z224。n）青荇（x236。三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認識１、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。１９１８年赴美國留學(xué)；１９２０年赴英國留學(xué)，讀博士；１９２８年秋重到英國，寫下此詩；１９３１年因飛機失事去世?！菊n時安排】１課時。２、作者的思想感情。３、了解詩歌的一些表現(xiàn)手法。《再別康橋》教學(xué)設(shè)計1【教學(xué)目的】１、理解作者的思想感情。給她翅膀，她將飛翔！板書：（快樂）泛舟尋夢圖沉默康橋圖（低沉）揮別云彩圖（無奈灑脫）第五篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(集錦)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(集錦15篇)作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。聆聽《再別康橋》歌曲回味詩情師展示寄語：在干涸的嘴唇上我引歌澆灌，在心靈的稻田里我用詩歌插秧，在碧藍的心湖里歌聲悠揚，在心靈的廣場上詩歌回蕩。（50字左右）友情提醒：１、融情于景２ 發(fā)揮想像，善用修辭師出示范例：（金柳夕照圖）黃昏中的夕陽真多情??！為河邊的柳樹鍍上了一層嫵媚的金色?！保▽W(xué)生先選擇自己欣賞的詩段自由朗讀，然后個別學(xué)生范讀，師生共同交流朗讀語段，在朗讀交流的過程中體會詩人跌宕起伏的情感變化，體會詩歌的“音樂美”）期間聯(lián)系劍橋?qū)υ娙艘簧挠绊懻f說詩人尋找的是什么夢？為何對康橋如此依戀？“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。友情提醒：先結(jié)合語段中的關(guān)鍵詞語，體味詩人情緒變化，然后確定語速、語調(diào)。二、初讀詩歌，感知詩情請同學(xué)大聲朗讀詩歌提示：１．讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏．２．初步感知詩歌所表達的情感．（學(xué)生自由朗讀詩歌，組織全班齊讀后學(xué)生自評后得出詩歌的情感和總體語調(diào)、節(jié)奏）明確情感：全詩蘊涵了對康橋?qū)δ感５囊酪老e之情總體語調(diào)：舒緩、低沉節(jié)奏：輕柔、和諧三、探求詩“媒”尋找畫面古語有云：“情是詩之胚，景是詩之媒”。康橋曾給予詩人心靈的撫慰，也是促使他自我意識覺醒、產(chǎn)生個性解放沖動的地方。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。就在上個世紀(jì)20年代初在這個久負盛名的大學(xué)里常可以看到一個中國青年的身影，他儒雅高貴，氣度不凡，雙眼透出一種朦朧的詩人氣息，他就是有詩哲美譽的徐志摩。要求學(xué)生用一個詞來形容“劍橋大學(xué)”的景色?！菊n前學(xué)習(xí)】：布置“我所知道的徐志摩”，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢徐志摩生平資料、志摩與康橋的淵源、徐志摩的代表作品及人生理想等。情景再現(xiàn)法：本詩靈動的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個清新典雅、古色古香的康橋。知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩所表達的情感息息相關(guān)?！窘虒W(xué)方法】品讀入境法：本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。【教學(xué)重點】在逐步深入的朗讀中體會詩歌的音樂美。在康橋畫面的再現(xiàn)中體會詩歌的繪畫美。完成課后練習(xí)。新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派，對白話新詩的成熟和發(fā)展起到了重要的推動作用，作為新月詩派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。每節(jié)兩句，單、雙行錯開一格排列。繪畫美：⑴ 多用色彩較為絢麗的詞語：“云彩”“金柳”“夕陽”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；⑵ 多用動作性很強的詞語：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動態(tài)畫面，給人以立體感。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢，這是詩化人生的表現(xiàn)。獨特構(gòu)思來自詩人對個人自由天性的追求。第三，意像選擇獨具特色。其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達了人類共有的一種感情：即對失去的美好事物，人們總是充滿懷念。至此，將詩人對康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來，同時排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。云彩本是不能帶走的，詩人卻用夸張的手法強調(diào)說“不帶走一片云彩”，加上兩個“悄悄”表露詩人不愿掠動心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。⑺ 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。真是此時無聲勝有聲，無言勝過千萬語呀?、?怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。連夏蟲好像也體會到了離別之情，也為他保持沉默。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時低落下來。到晚上歸來時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達到頂點。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。融情入景，將人帶入了夢一般的意境中。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。柳草本無情，有情的是詩人。“甘心”兩字，表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，“生于斯，長于斯，死于斯”。在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。．⑵ 第三節(jié)，寫了康河的水草。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時人們往往都有折柳贈別習(xí)俗。誰舍得離開美麗的新娘呢？ 可見康橋在徐志摩心中的地位。金色的柳條隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛。２、具體整體感受意象美：（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）⑴ 第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。這些自然景物都是柔美的?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》可以稱得上“詩中有畫”。四、分析鑒賞１、引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美：⑴ 大家對作者所描寫的康橋是什么印象？蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。同時襯出了詩人緩步飄然而去的形象。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無奈與感傷。明確：調(diào)整語序的作用，主要是強調(diào)。⑴ 問：你認為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？明確：對康橋依依惜別的深情。２、教師范讀，學(xué)生模仿。節(jié)奏要輕慢一點。三、指導(dǎo)朗讀１、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩象一首小夜曲。表現(xiàn)了他對個人自由天性的追求。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，他真的化作一片“云彩”離開了我們。他的不少詩語言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗?！焙喲灾?，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論，認為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節(jié)）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的齊整）。而1931年《新月詩選》（陳夢家編選）的出版，則可以看作該詩派的一個總結(jié)，也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束?；貒髿v任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。有時到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。１９２０年去英國劍橋留學(xué)，1以一個特別生的資格，在這里度過了一年多的真正悠閑自由的日子。１９１０年入杭州府中學(xué)堂，１９１５年進入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。新月派的代表人物，筆名云中鶴。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩，可見他的詩影響之大、之深、之遠?！菊n時安排】：2課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課朱自清先生說過：現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若?！窘虒W(xué)難點】感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌的主題。３、咀嚼詩歌語言，把握詩歌意象，品味詩歌意境美，領(lǐng)會詩人所表達的思想感情?！窘虒W(xué)目的】１、了解作者簡歷及其創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊含著的詩人情感。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠不如對于相對論或民約論的興味正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國徐志摩此詩作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗，同學(xué)們對這首詩就會有更準(zhǔn)確的把握了（五）兩詩比較，增進學(xué)生對課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實不止一次以詩歌表達自己對康橋的懷念之情在寫《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫過一首《康橋再會吧》（出示《康橋再會吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評價說：“《康橋再會吧》這首詩就寫得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認為《再別康橋》比《康橋再會吧》寫得好，由《康橋再會吧》到《再別康橋》，這不僅是某個人詩歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國新詩從幼稚到成熟的過程對此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會吧》從五六年前告別家園寫起，寫母親的淚痕，自己在美國的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國的過程，歸國后對康橋的懷念等，材料無主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒在情感上，《康橋再會吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫得集中，它能通過所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個焦點上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫得比較灑脫胡適曾說：詩人在這首詩中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，尤重音樂美他甚至說“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）《再別康橋》這首詩舒緩有致，抑揚頓挫，朗朗上口，讀來給人強烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩人生活中重要的一站，詩人沒齒難忘怎樣表達自己對康橋的感情呢？詩人反復(fù)思考著，對先前寫的《康橋再會吧》詩人并不滿意，直至第二次與康橋再見時，詩人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩歌的生命（七）結(jié)束語：徐志摩是我國近代詩壇上的一個巨人他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性1931年徐志摩乘飛機到北京，不幸因飛機失事遇難徐志摩的死引起社會極大的震撼，郁達夫撰寫挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿，幾點齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達夫的挽聯(lián)充