【正文】 件散落在周圍地上，一片狼藉。相信共享是相信自我，拒絕固守是拒絕自我否定。局限于陰暗的樹木必將枯將朽，只有把陰影甩在背后，面對陽光的人才能活得出真滋味?，F(xiàn)如今一部分人素質(zhì)不夠，不能以偏概全地認(rèn)為所有人都不夠格。我們有理由相信，同時也有資格去接受這樣一種經(jīng)濟形式。我們相信共享單車，也是因為國民素質(zhì)是在穩(wěn)步提升的，尤其是在新的一代人中，素質(zhì)教育更是被提及又提及。我們相信共享單車的可行，因為它客觀上方便著人們的生活，促進著人們的進步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點?！睂Υ?，你有什么所見所聞所思所感?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會強烈關(guān)注。3個多月前，成都街頭開始興起共享單車，為市民短距離出行和與公共交通系統(tǒng)接駁換乘提供了方便。材料：共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟。第三篇：共享單車材料作文（模版）共享單車材料作文范文20170330編輯：瑩瑩 閱讀數(shù)：2918高考作文時代性極強，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。現(xiàn)在，社會上“單車獵人”越來越多，他們通過拍照鑒管，讓單車亂停亂放現(xiàn)象有所減少，雖然目前他們只在共享單車方面制止不文明現(xiàn)象的發(fā)生。直到最后我們回頭望去，地上碎了一片的文明，已不能被撿直屬復(fù)原。我們享受便利的交通，卻時常在紅燈未已綠燈未來的時候踏上斑馬線，旁若無車地行走??生活中有太多太多的不文明現(xiàn)象，這讓其他地區(qū)其他國家的人將我們作為反而教材。我們享受道路的明凈，卻時常將于中的垃圾丟在它的臉上。那么主個社會便失去了本真的和諧與寧靜。政府，企業(yè)給我們帶來了便利，帶來了溫暖，讓我們共同享受福利的同時，心靈得到了滿足。北京天壇總會出現(xiàn)一些“奇怪”的老人，他們總是身帶一個塑料袋晨煉，回家時卷走一大包廁紙。然而，隨共享單車的投入使用，亂停亂放，私加私鎖，涂抹編號，單車上樹，單車被燒??等不文明現(xiàn)象暴露出人們修養(yǎng)的缺乏。近日，各大新聞主頁被“短途代步神器”——“共享單車”刷屏?！睆拇丝蹋鲆粋€仰望星空的人，共享高素質(zhì)?！鼻坝泻贾菔袌D書館不拒流浪者，共享圖書資源獲贊；后有北京城市獵人。這些人，不是不知道滄浪之水混濁，人們大多喜歡損人利己，但，怎能破壞社會秩序，傳達負(fù)能量？不是不知道他們自己的付出微末，但共享時代，不僅共享資源，更是在共享著你的人品、愛好、素養(yǎng)。他們猶如林中啄木鳥，清除著人們的低素質(zhì)行為。不過，幸好有一股清流，滌蕩這些低素質(zhì)的行為?！辈屎缯淦?，便令人蜂擁而至，欣賞這不多得的、驚鴻一瞥的美麗；共享資源過于易得，人們便都來分一杯羹，而將維護的責(zé)任拋在腦后，任憑丑陋的面目、行為在互聯(lián)網(wǎng)上傳播。這句話大家都懂得，不信你看廣場上那些將低音炮調(diào)到極致的揮灑汗水的大媽們，看那些采擷公園花朵的小孩們。這些行徑多么令人羞愧。在這鋼筋水泥的叢林里，騎上共享單車，享受這惠風(fēng)和暢、滿我袍袖的一份便捷舒適。莫讓“小紅傘”的慘劇再次上演，我們整個社會都要行動起來，即使共享單車是“互聯(lián)網(wǎng)+”下具有頑強生命力的事物，我們也不能掉以輕心，因為好的政策也需認(rèn)真執(zhí)行。如何處理好共享單車，考驗著我們的智慧，也考驗著我們的決心?！庇腥税压蚕韱诬嚠?dāng)作照妖鏡，它折射出我們社會人性的缺點、管理的不足等等。這給本來空間就不多的城市帶來管理問題，需要商家的悉心規(guī)劃，和城市管理者的耐心管理。”在共享單車蓬勃發(fā)展的過程中，的確存在一些不合理措施導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。只有切實緩解了百姓的心情焦慮，共享單車才能走得長遠(yuǎn)，并以此為跳板，提升我國公民的道德水平。我國經(jīng)歷改革快速發(fā)展時期，難免會有“身體走在前面，靈魂落在后面”現(xiàn)象的發(fā)生。為什么在我國好好地辦一件好事就這么難？有人把這歸因于國人的道德水平低。小紅傘只借無歸的現(xiàn)象令“小紅傘”行動宣布暫停。我們欣喜于做優(yōu)秀事物的發(fā)展，所以我們要采取實際行動去保護它，不能在罵過之后，轉(zhuǎn)身離開。但隨之產(chǎn)生的不良行為令人大跌眼鏡，痛心疾首，引來一片罵聲。因此，算得上是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。點評：本文立論新穎，透過現(xiàn)象直抵本質(zhì)，緊抓“共享單車”這一新生事物，理性表達對新生事物——共享單車的看法，重共享，看優(yōu)點，謀策略。我們需要政府及有關(guān)企業(yè)進一步深化改革，需要人與人之間的互信和監(jiān)督，也需要個人堅守底線。一棒子掄死了所有人，那誰又知道斷言人所期待的“現(xiàn)在”之后的哪一分哪一秒該是我們玩得起共享單車及其類似共享經(jīng)濟的時候呢？人總是帶著原始破壞性的，所以才有了伏契克臨終一句：“人們，我愛你們，可你要警惕”，讓人們小心，但是我卻認(rèn)為應(yīng)該是“人們，你要警惕，可我愛你們”。故步自封，不知實際變化的斷言是武斷、狹隘、缺乏價值的，正如同水源一般，誠然，方今中國確實有一些水面有污濁，便若是自我否定，自我放棄，自我封閉，放棄從新事物變化中汲取活的水源，結(jié)果是會且只可能是越來越壞的。知禮明讓已成為了新一代中國人奉行的標(biāo)準(zhǔn)。我們相信共享單車的可行，因為它客觀上方便著人們的生活，促進著人們的進步，要看到的不該是有一幫人破壞規(guī)則，不守秩序；而應(yīng)著眼于在這么幾十上百萬人中只有一小撮人破壞著整體形象。切忌因噎廢食，相反，我們更應(yīng)該相信共享單車的可行，拒絕自我否定，拒絕認(rèn)為國民素質(zhì)太低的陳舊觀點。就個人角度而言：我們要提高個人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。（三）“怎么辦”分析“怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。對于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。同時，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。在成都市三圣鄉(xiāng)暴露“共享單車”被焚毀的問題，成為最近成都各大媒體的新聞頭條，這也倒逼成都市政府交通運輸部門出臺了《成都市關(guān)于鼓