【正文】 盾地帶有一種憂郁的抒情和淡淡的幻想，使作品韻味深長。他的作品不僅富于詩的想象，而且造型手法獨樹一幟。在這春的氣息中，代表生命之源的維納斯那略帶憂郁的神情更能激起人們對美好的遐想。我們仿佛能夠感覺到，這里吹拂著微微清風(fēng)；我們仿佛能夠嗅到，這里的花香襲人。畫家借助于既富有彈性又節(jié)奏感極強的線條來體現(xiàn)人物的形體之美，使畫面精致而明凈，具有一種裝飾美感。以一個人和一組人（3人一組）構(gòu)成的重復(fù)，形成了多與少、聚與散的節(jié)奏變化。通過以上的描述和分析，我們不難看出作品所傳達的信息、理念和情懷。早期受他的老師們的藝術(shù)影響，畫面上還充滿著人生的樂趣，而且還帶有明顯的民主氣質(zhì)。：青春雖然歡樂/卻并不長久/讓我們盡情歌舞吧/莫問明天是否吉祥......充滿了及時行樂的迷茫頹廢情調(diào)。所以，畫面上的基調(diào)有些纖弱和悲愁的成分。我們每個人對于美好的事物都充滿了美好的愿望，然而卻又總是與我們所處的現(xiàn)實生活境遇發(fā)生矛盾。（板書）“愛神”丘比特畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。因他是眾神的信徒，終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。畫家將它們有機地組織在同一畫面之中，不僅體現(xiàn)了畫家卓越的藝術(shù)構(gòu)思和高超的描繪技巧，而且表現(xiàn)了波提切利一絲不茍、精致明凈的獨特畫風(fēng)。這里的風(fēng)神沒有貴族氣息，形象比較生動，一定程度上很象是維納斯的仆役。古羅馬哲理詩人盧克萊修在其長詩《論事物的屬性》里，對這三個形象作過一番描寫，這些詩句在文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩廣為流傳。這三個形象，象征著“春回大地，萬木爭榮”的自然季節(jié)即將來臨。他試圖多情地擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱，促使她迅速地演變成了全身飾滿鮮花的美女“花神”，成為春天來臨的最好象征。三女神充分展現(xiàn)了畫家獨具匠心的精心設(shè)計和高超的藝術(shù)技巧。她們身著薄如蟬翼的輕紗，與優(yōu)美的女性人體自然而和諧的結(jié)合，使人感受到無限美好的意境。美惠三女神沐浴在陽光里，她們姿態(tài)綽約、且歌且舞，正相互攜手默默翩翩起舞，突出了一種姿態(tài)與動作的節(jié)奏美感。（板書）美惠三女神三女神是維納斯的侍女，她們分別是阿格萊西（右）、塞萊亞（中）和攸美羅西尼（左），分別象征著“華美”或“美麗”、“貞淑”或“青春”、“歡悅”或“歡樂”。畫面的色調(diào)明朗而和諧，是為了強調(diào)形象的秀美與清淡。波提切利很善于用線，線條在維納斯裸體上處理的極為流暢。從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這就是畫家對自己對現(xiàn)實的矛盾反映。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個位置。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個美麗的少女。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。畫家在處理這個場面時，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實主義畫家。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個銀行豪門——美第奇家族手中的年代。城市的新興力量是市民階級（資產(chǎn)階級的前身），他們就是這個城市的文藝主顧。（演示課件）意大利現(xiàn)實主義繪畫的拓荒者是喬托，（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對維納斯做了簡單的介紹，課本中也有說明。今天我們將對作品的各個局部所表達的內(nèi)容作更深入的了解，對作者所使用的藝術(shù)語言有所認識，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達的主題內(nèi)涵。今天這節(jié)課就上到這里，請同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時我們將對畫面的各個局部和畫面所表達的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。（教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運動有更全面更深刻的了解和認識）教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。它對于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。（課件顯示“希臘神話”的注釋）課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）（板書）文藝復(fù)興學(xué)生?。骸拔乃噺?fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運用剛?cè)嵯酀木€條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介學(xué)生丙：（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。對寓意與象征要作適當(dāng)介紹。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時應(yīng)該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a充。這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）五、教學(xué)措施：基本上按課本提供的程序進行。難點：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。培養(yǎng)豐富的情感。（2）、在認識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。這三個版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進行綜合的學(xué)習(xí)過程。二、教材版面分析教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。普通知識涉及廣泛，美術(shù)知識就是其中之一。讓學(xué)生充分認識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。使學(xué)生對“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認識。通過美術(shù)作品與文化情境的互動關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。說說對玻璃制品的感受。（1）引導(dǎo)欣賞法國《藍色灑金荷葉形缸》、《刻有花卉紋樣的花瓶》、《白地橡實紋瓶》、比利時《套黃色車刻瓶》等。（2）教師介紹藝術(shù)玻璃的產(chǎn)生?！穹桨付n前準備（學(xué)生）收集相關(guān)的玻璃資料及實物（教師）多媒體課件、玻璃實物等。（1）展示欣賞生活中的各種玻璃藝術(shù)。（2）了解玻璃工藝的幾種方法，如車刻玻璃。（1）引導(dǎo)欣賞法國《藍色灑金荷葉形缸》、《刻有花卉紋樣的花瓶》、《白地橡實紋瓶》、比利時《套黃色車刻瓶》等。（2）介紹藝術(shù)玻璃的知識。（1）了解玻璃的起源。教學(xué)設(shè)計：●方案一課前準備（學(xué)生）收集相關(guān)的玻璃資料及實物（教師）多媒體課件、玻璃實物等教學(xué)過程、資料，并互相討論及評述，教師小結(jié)。重點：了解西方的玻璃藝術(shù)，參與欣賞評述。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解玻璃器的藝術(shù)特點，玻璃與生活的聯(lián)系，了解西方工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛之情，對世界多元文化的認同感。玻璃器是西方工藝美術(shù)中的重要內(nèi)容，在過去教材中從未出現(xiàn)過。流光溢彩 教案2010916 8:26:00 教學(xué)目標：——玻璃器。（2）圖案裝飾。（1）學(xué)生介紹自己收集的有關(guān)陶瓷的圖片資料。早在南北朝時，我國就已有瓷器出口，英文中china其中一個含義就是瓷器。（1）選取一幅繪有中國明代青花瓷器的西洋古典靜物油畫，了解中國瓷器在明代就已出現(xiàn)在西方國家的歷史。難點：欣賞課涉及的專業(yè)名詞較多，同時涉及中國古代陶瓷工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景、文化背景等，要學(xué)生掌握有一定的難度。、難點。瓷器是我國的一項重要發(fā)明，它以悠久的歷史和獨特的風(fēng)格聞名于世界。、中國傳統(tǒng)文化以及祖國的熱愛之情。瓷器風(fēng)韻 教案2010916 8:26:00 教學(xué)目標：。，交流學(xué)具的創(chuàng)作體會。同時開展小組競賽活動。第三課時課前準備（學(xué)生）各種廢舊材料及手工制作的工具（教師）綜合材料制作的作品和學(xué)具教學(xué)過程，并結(jié)合教材中的圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣。要求：利用紙漿的可塑性，塑造出生動的動物形象。（3）用彩色紙進行外層的裝飾。紙漿造型的基本步驟：（1）利用紙漿捏成一定的造型。，學(xué)生交流作品和談?wù)搫?chuàng)作感受。練習(xí)要求：利用現(xiàn)有的材料進行浮雕造型，內(nèi)容不限，但形象要求生動，并有情趣。、鋁片、電線、麻繩等材料制作的浮雕手工作品。（2）造型的特點：平面的、立體的。難點：如何巧妙運用材料表達自己的創(chuàng)作意圖。、難點。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充裕的自主時間和機會，提供自主發(fā)展必備的訓(xùn)練材料，不斷給學(xué)生有效的激勵和指導(dǎo)。在探究性學(xué)習(xí)中，會產(chǎn)生豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚對學(xué)生個性發(fā)展具有獨特價值的東西。在學(xué)習(xí)美術(shù)知識、技能的同時，與其他學(xué)科相結(jié)合，創(chuàng)作出一些有一定科學(xué)含量或文化意味的綜合材料作品，是本課編寫時的重要意圖。本課前半部分是各種材料的實驗，后半部分是材料的綜合運用。教材分析：。巧用身邊的材料 教案2010916 8:25:00 教學(xué)目標：，通過發(fā)現(xiàn)、巧用身邊的材料進行設(shè)計實踐，掌握設(shè)計制作立體裝飾物的基本要素和技法，并體驗設(shè)計制作活動的樂趣。以“秋天的校園”為主題在校園內(nèi)一角寫生，要求學(xué)生表現(xiàn)自己的感受，寫生時注意取景、構(gòu)圖，畫面可簡單一些，但要有一定的層次。（2）教師出示其他風(fēng)格各異的水彩畫作品，由學(xué)生討論交流各自的喜好，并說出理由。教師邊示范邊講解，在演示過程中可加入一些特殊技法，如加鹽法、涂蠟法等等。（1）一張風(fēng)景圖片按景物剪開，由學(xué)生取舍、擺放（注意取舍和位置的調(diào)整）。（1）教師講解樹的結(jié)構(gòu)，樹干、樹枝的畫法有一定難度，應(yīng)著重講解、示范。近處的山應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意山的陰陽向背，山石的質(zhì)感。（1）由課本中的《黃山朝晴》與《風(fēng)景》兩幅畫的對比欣賞，學(xué)生自主得出畫遠山、近山的區(qū)別。②用濕畫法、干畫法畫云彩（指出干畫法、濕畫法是主要的兩種水彩技法，兩者可以結(jié)合運用）。大自然中云彩的色彩、形狀千變?nèi)f化，引導(dǎo)學(xué)生回憶并講述在何時何地見到什么樣顏色、形狀的云彩，不同的云彩適宜用不同的畫法去表現(xiàn)。第二課時課前準備（學(xué)生）水彩畫工具（教師）西湖風(fēng)景圖片、水彩畫工具教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。夕陽余輝下，西湖的殘荷別具一番風(fēng)味。（2）欣賞課本中的《春到西湖》、《斷橋初春》，感受水彩畫是通過怎樣的效果表現(xiàn)出西湖春意盎然。（2）引發(fā)學(xué)生想象，說說各種效果能表現(xiàn)什么樣的物象。，總結(jié)特點。（2）引導(dǎo)學(xué)生相互合作，把杯子中的不同顏色進行調(diào)和。教學(xué)設(shè)計：第一課時課前準備（學(xué)生）水彩畫工具、材料、水杯（教師）范畫教學(xué)過程、探究，認識水彩畫紙、筆、顏料的特性。重點：感受西湖的美，初步掌握水彩畫的技法，體會水彩畫的美感。降低了難度，也增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。色彩調(diào)和等知識、技能、技巧，安排學(xué)生在嘗試探索中自主獲得。本課內(nèi)容編排上，先讓學(xué)生在古人贊譽西湖的詩詞佳句和西湖圖片的欣賞中感受西湖的美，有了美感后再尋找表現(xiàn)形式，既而轉(zhuǎn)到對水彩畫的欣賞。西湖秀麗的湖光山色如同一幅水色交融、淋漓流暢的水彩畫，二者在審美意趣上非常相似?！疤K堤春曉”、“斷橋殘雪”、“雷峰夕照”、“三潭印月”，春夏秋冬、陰晴昏曉、雨雪風(fēng)霜,都呈現(xiàn)出各自特有的美景。它是大自然和我們?nèi)祟惞餐瑒?chuàng)造的杰作?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，杭州之勝，在于西湖。，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然的美好情感。美麗的西湖 教案2010916 8:24:00 教學(xué)目標：。教師審閱后，同各小組組長共同討論，評選優(yōu)秀作業(yè)與優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組，為課后學(xué)生卡通藝術(shù)品拍賣會做好籌備工作。，