【正文】 只能望見塵霧，卻始終無(wú)法看到長(zhǎng)安?！罢殃?yáng)殿”，漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮，此借指楊貴妃住過的宮殿。上句對(duì)過去的愛情做了個(gè)總結(jié)，“絕”字凝重而斷然；下句則一筆寫入無(wú)限的未來(lái)，“長(zhǎng)”字悠遠(yuǎn)而凄然。“一別”句以下數(shù)句，把敘述者（白居易）的敘述與故事中人物（貴妃）的敘述結(jié)合在一起，用雙聲更好地喚起讀者心理上的共鳴?！皟擅烀！保咐?、楊兩地懸隔，空有相思而不得相見。一句直接描繪，一句間接描繪，同一意象獲得了疊加的效果，二者融合成一個(gè)完整的形象。由于梨花色白且經(jīng)不住晚春風(fēng)雨，詩(shī)人往往用它象征不幸而哀傷的女性。楊貴妃身居仙山蓬萊宮中，天長(zhǎng)日久，生涯寂寞；聽到玄宗派遣使節(jié)到來(lái)，她如玉的容顏流滿了晶瑩的清淚，就好像一枝梨花帶著點(diǎn)點(diǎn)春雨。她風(fēng)采依舊，但已是亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變遷的哀傷。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞楊貴妃站在仙山之上，清風(fēng)吹來(lái)，衣袖隨之輕輕飄起，就好像當(dāng)年曾為君王表演《霓裳羽衣舞》時(shí)一樣?jì)趁膭?dòng)人。“新睡覺”呼應(yīng)上文“九華帳里夢(mèng)魂驚”?！板七姟?，接連不斷。“珠箔”，珠簾。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開披起衣服，推開枕頭，走出床帷，激動(dòng)得來(lái)回走動(dòng)不停，一路上把珠簾銀屏層層打開。“漢家”，代指唐朝。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚聽說(shuō)漢家天子派來(lái)了使者，九華帳里的她從夢(mèng)中猛然驚醒?！半p成”，傳說(shuō)中西王母的侍女?！坝耢纭?，玉石做的門環(huán)。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成輕輕叩響金色樓閣中西廂房的玉門，請(qǐng)求仙女小玉、雙成速去報(bào)知。詩(shī)人寫楊妃的出現(xiàn)，故意不下肯定語(yǔ)，而模糊言之。而由“忽聞”轉(zhuǎn)入肯定性敘述，點(diǎn)逗出“仙山”后，復(fù)接以“虛無(wú)飄渺”之詞再作跌宕，然后正式推出具體實(shí)在的“玲瓏”、“樓閣”和“仙子”，使得詩(shī)意曲折有致，并伴隨著終有所得的驚喜。玲瓏的樓閣上，縈繞著五色祥瑞之云，樓里面住著風(fēng)姿綽約的天仙。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。為表現(xiàn)道士行動(dòng)的積極緊張，詩(shī)人在前二句緊鑼密鼓地運(yùn)用了動(dòng)詞“排”、“馭”、“奔”和“升”、“入”、“求”?！包S泉”，人死后埋葬的地穴，借指陰間?！氨搪洹保兰宜Q東方第一層天，為碧霞滿空狀。這里是具體描寫“殷勤覓”的情狀。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個(gè)遍?！罢罐D(zhuǎn)思”總結(jié)上文“黃埃”以下三十二句所寫李隆基思戀楊妃之狀。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓 為太上皇苦苦思念貴妃、輾轉(zhuǎn)不眠之情而感動(dòng)，于是命道士想方設(shè)法努力去尋找貴妃靈魂。這兩句與上面兩句聯(lián)系緊密。把道士說(shuō)成是臨邛的，除四川為道教發(fā)祥地外，可能還以司馬相如與卓文君的愛情故事隱喻李楊故事?！芭R邛”，今四川邛崍縣。“經(jīng)年”，唐玄宗于天寶十五載（756）六月離長(zhǎng)安奔蜀，次年十二月回長(zhǎng)安，歷經(jīng)一年半。此時(shí)的痛苦真是到了無(wú)以復(fù)加、難以忍受的地步。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng) 生離死別已經(jīng)過了一年，楊妃的亡魂始終未曾進(jìn)入夢(mèng)中。李、楊相親相愛之時(shí)，“芙蓉帳暖度春宵”；愛情失落之后，“翡翠衾寒誰(shuí)與共”。鳥兒雌雄雙飛，是愛情的象征?！傍x鴦瓦”，屋頂上的瓦一俯一仰，相合構(gòu)成一對(duì)，如鴛鴦雙棲，故名。銀河在即將天亮?xí)r愈顯明亮，這是不眠人所見?！肮⒐ⅰ?，明亮之意?！斑t遲”，是說(shuō)時(shí)間遲緩，拖得很長(zhǎng)，這是不眠人的自我感覺。一早一晚，暗示玄宗無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念楊妃。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天總覺得長(zhǎng)夜漫漫，鐘鼓遲遲不響，眼看著夜色一點(diǎn)點(diǎn)退去，天空漸漸露出曙光。古時(shí)用燈草點(diǎn)油燈，過一會(huì)兒就要把燈草挑一下，讓它繼續(xù)燃燒。就在這一片昏暗中，惟有兩種光，一是孤燈，一是螢火蟲，更加烘托出凄涼的景象?！拔灐敝肝灮鹣x，古人認(rèn)為螢火蟲是腐草所化，所聚之處多為荒蕪冷落之地。“夕”為時(shí)間意象，黃昏之時(shí)，最易引發(fā)人的思念與哀愁。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠夜晚的宮殿中流螢亂飛，玄宗愁悶無(wú)語(yǔ)，悄然相思?！鞍⒈O(jiān)”，宮內(nèi)近侍之女官或太監(jiān)?！敖贩俊?，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣。“梨園”，唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)?！袄鎴@弟子”、“椒房阿監(jiān)”，都是承平時(shí)李、楊生活的見證人，而今都垂垂老矣。唐肅宗上元元年（760），宦官李輔國(guó)挑撥玄宗和肅宗的父子關(guān)系，把玄宗遷到西內(nèi)的甘露殿，實(shí)際是幽禁。唐代以太極宮為西內(nèi)，大明宮為東內(nèi)，興慶宮為南內(nèi)。其中所突出的衰草這一意象，和人物的心情是對(duì)應(yīng)的，同時(shí)暗示了被隔離的處境。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃 西宮、南內(nèi)到處都是枯黃的秋草；臺(tái)階上落滿了紅葉，無(wú)人清掃。上句呼應(yīng)前文“春從春游夜專夜”等句，暗示李、楊昔日形影相隨纏綿甜蜜的愛情；下句開啟下文“西宮南內(nèi)多秋草”等句，點(diǎn)出李隆基目前形影相吊思戀欲絕的處境。這里借指唐長(zhǎng)安皇宮?！疤骸?，即太液池，在大明宮內(nèi)。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂回到宮中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宮的楊柳，還是那樣?jì)擅膭?dòng)人。“都門”，都城之門，這里代指長(zhǎng)安。馬嵬坡距長(zhǎng)安百余里，東望是望不到的，此處只是說(shuō)長(zhǎng)安從心理上感覺已近。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸君看著臣，臣望著君，傷心的眼淚，打濕了衣裳。一個(gè)“空”字，蘊(yùn)含著唐玄宗悲哀、痛苦的回憶和無(wú)盡的思念之情。據(jù)史載，唐玄宗由蜀返回長(zhǎng)安，途經(jīng)馬嵬坡葬楊妃處，曾派人置棺改葬。去時(shí)同車共載，返時(shí)人如黃鶴，再經(jīng)馬嵬，怎能不倍感傷情！“龍馭”，皇帝的車駕。”天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去 戰(zhàn)亂平定后，時(shí)局好轉(zhuǎn)，君王起駕回京，路經(jīng)賜死楊貴妃的馬嵬坡，徘徊留戀，不忍離去。初入斜谷，屬（遇）霖雨（連陰雨）涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)?！耙褂曷勨彙?，棧道險(xiǎn)要處，要拉鐵索方能通過，上系鈴鐺，以便行人聞聲前后照應(yīng)。這兩句詩(shī)不直說(shuō)唐明皇傷心斷腸，而以悲涼之景，烘托人物的痛苦悲情，曲盡其妙?！俺耗骸?，用循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)變遷，襯托李隆基內(nèi)心的孤寂與苦悶。上句寫連綿不斷的碧水青山，下句寫李隆基的內(nèi)心世界?！盁o(wú)光”與“薄”互文，渲染氣氛，以襯托人物的心境。“峨嵋山”，今四川峨眉山。白居易虛構(gòu)路途的險(xiǎn)峻、時(shí)景的蕭瑟，無(wú)非要與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局，與玄宗衰颯的心境相配合。秋天乃萬(wàn)物凋零、生機(jī)消歇的季節(jié)，是生命悲劇的季節(jié)。白居易如此虛構(gòu)，意在借助劍門關(guān)的險(xiǎn)峻，渲染一種艱辛的氛圍。諸葛亮為蜀相時(shí)，命人鑿石駕凌空棧道以通行?！皠﹂w”，又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣東北大、小劍山之間，是由秦入蜀的要道。這里，一“血”一“淚”，一死一生，襯托出凄慘、痛苦、萬(wàn)般無(wú)奈的情狀?！熬炔坏谩保皇遣幌刖?，而是救不了，是無(wú)助與無(wú)奈。而“翠翹”句同樣羅列靜態(tài)性名詞，全句無(wú)半分活力，這正與楊妃之慘死相宜，與“無(wú)人收”相呼應(yīng)。詩(shī)人一一細(xì)數(shù)，寫香消玉殞之凄情慘狀，宛然如在目前?！坝裆︻^”，指用玉制成的簪子。“翠翹”，一種鍍成翠色的、像鳥兒翹著長(zhǎng)尾樣的頭飾?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭頭上的花鈿一件一件掉落地上，無(wú)人拾??；其中有珍貴的翠翅、金雀，還有玉搔頭?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民?！碧菩谡f(shuō)：“貴妃深居，安知國(guó)忠反謀？”高力士回道：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右豈敢自安？愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。唐玄宗聽到喧嘩之聲，出門察看情由，并慰勞軍士，命令軍士收隊(duì)，但軍士不肯響應(yīng)。正巧吐蕃使者二十余人攔住了楊國(guó)忠，訴說(shuō)饑餓無(wú)食?！顿Y治通鑒》載，到馬嵬驛后，將士饑疲，多已憤怒?！巴疝D(zhuǎn)”，猶展轉(zhuǎn)，形容美人臨死前哀怨凄楚纏綿的樣子。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死 護(hù)駕的六軍不肯前行，又有什么辦法呢？在凄楚纏綿之中，絕代美人楊貴妃就這樣被凄慘地勒死于馬前。“翠華”，皇帝儀仗隊(duì)上樹立的華蓋，以翠鳥之羽毛為飾，故名。安史叛軍眼看就要?dú)?lái)，逃難入蜀的隊(duì)伍應(yīng)該是沒命地奔跑，為何行進(jìn)如此遲緩呢？這是因?yàn)椤扒С巳f(wàn)騎”本不想追隨李、楊落荒而逃?！贝淙A搖搖行復(fù)止，西出都門百余里皇帝的儀仗車駕飄飄搖搖，行進(jìn)中走走停停。詩(shī)中用“千乘萬(wàn)騎”，有“為尊者諱”之意?？芍@次逃亡極為倉(cāng)促。天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安?！盁焿m生”，指發(fā)生戰(zhàn)事。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行 京城里到處升起了煙塵，成千上萬(wàn)的車輛馬匹護(hù)衛(wèi)著皇帝逃往西南。禮樂志》載，開元年間，“河西節(jié)度使楊敬忠獻(xiàn)《霓裳羽衣曲》十二遍”，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并作歌辭?！澳奚延鹨虑保拼笮臀枨?。“鼙鼓”，古代騎兵用的小鼓，這里泛指戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓聲?！皾O陽(yáng)鼙鼓”句，指天寶十四載（755）十一月，安祿山起兵叛亂。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲突然間，漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓驚天動(dòng)地而來(lái)，驚斷了宮中演奏的《霓裳羽衣曲》。”“絲”，指弦樂器，“竹”，指管樂器。據(jù)《舊唐書緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足配合著管弦之樂，她輕歌曼舞。而在這快活似神仙的背后，君王已忘了“人間”。此處是寫音樂，更是寫李隆基與楊貴妃。此句指楊家因生女而一門顯赫。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》通行本云，當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。楊妃的得寵，居然改變了根深蒂固的重男輕女的觀念?！翱蓱z”，可愛，值得羨慕。楊氏一門，出入宮廷，執(zhí)掌朝政，勢(shì)焰熏天。天寶四載，唐玄宗冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃后，追贈(zèng)其父楊玄琰為太尉、齊國(guó)公；叔楊玄珪擢升光祿卿；宗兄楊铦為鴻臚卿；楊锜為侍御史；楊釗為右丞相，賜名國(guó)忠；母封涼國(guó)夫人；大姐、三姐、八姐封為韓、虢、秦三國(guó)夫人。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶憑借貴妃，楊氏一門兄弟姐妹個(gè)個(gè)拜爵封官，領(lǐng)了封地。“玉樓”，華貴的樓閣，《十洲記》：“昆侖有玉樓十二。據(jù)《漢武故事》載，漢武帝年幼時(shí)曾說(shuō)，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。細(xì)細(xì)品味《長(zhǎng)恨歌》前半部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有“春”這一背景作襯托，李、楊的愛情就更加熱烈，更顯浪漫?！堕L(zhǎng)恨歌》前半部分用了許多“春”字，這當(dāng)然并不意味著李、楊一系列的活動(dòng)只發(fā)生在春天，詩(shī)人只是利用了“春”這一原型意象而已。前面“回眸”一聯(lián)，采用的是遞升的夸張，此處用的則是遞減，充分寫出楊妃得寵之專、受寵之深。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身后宮中的美女有三千多人，但三千人的寵愛都集于她一身。這兩句和上面其他幾句一起，概括李、楊纏綿情狀，將濃烈歡情與荒廢朝政融在一起。帝大悅，遂專房宴。楊貴妃傳》：“??太真得幸，善歌舞，邃曉音律。春日之時(shí)，隨從君王游賞，夜晚之時(shí)，陪伴君王共枕。而沉溺于個(gè)人情欲之中的君主，無(wú)論其情欲是否合理，都終非“圣明天子事”。這兩句不但寫李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意?！按合背猩?，屬修辭上之頂真格，同時(shí)又開啟下文。春宵苦短日高起，從此君王不早朝 春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽(yáng)老高。“暖”，非僅指“芙蓉帳暖”，也有暗喻李、楊愛歡愛纏綿之意。“芙蓉”即荷花