【正文】 也。這是典型的文言判斷形式。文言中常用以下幾種形式表示判斷。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ā顿Y治通鑒》）“......者，......?！迸袛嗑渲?，有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“陳涉者，陽城人也?！边@是文言判斷句最常見的形式。”（這是狼）“電腦乃高科技用具。”（方柯，是中國人）用“為”表判斷 “為天下理財，不為征利?！保ǔ潜毙旃驱R國的美麗的人）“方柯，天才也?！保ǚ娇率钦Z文小棧網(wǎng)站的站長）“廉頗者，趙之良將也。（《鴻門宴》）第四篇：高中文言文特殊句式專題高中文言文特殊句式專題第一課時一、判斷句用“者??也”表判斷“陳勝者，陽城人也。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無傷使人于項羽言曰。”）譯：燕王親自在庭前拜送。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）燕王拜送于庭?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語）譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項王。—（一雙是白璧的后置定語，一雙是玉斗的后置定語）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項王，一雙玉斗，想給亞父?！Ｈ皇侨f頃的后置定語）譯：越過茫茫的江面。二是數(shù)量詞作定語時，也常后置。文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點?！队|龍說趙太后》譯：長安君憑什么在趙國立身。宋何罪之有譯：宋國有什么罪過。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》譯：鄒忌不相信自己?！犊兹笘|南飛》然不自意能先入關(guān)破秦。嬉戲莫相忘。疑問代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰”、“何”、“奚”、“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中就會把謂語提前。D狀語后置。B賓語前置。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。（《過秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。譯：在庭樹下徘徊。（《鴻門宴》）E介詞省略（必須要譯出來）沛公軍（于）霸上譯：沛公在霸上駐軍。（《孔雀東南飛》樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。（《鴻門宴》）D定語省略主簿通（太守）語言。（《鴻門宴》）則與（之）斗卮酒。（《荊軻刺秦王》）豎子不足與（之）謀。（《孔雀東南飛》人不敢與（之）忤視。譯：千萬不要留她。（《論語?述而》）譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。譯：沛公坐了一會兒。譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。A主語省略B謂語省略C賓語省略D定語省略E介詞省略F定語中心語省略A主語省略此種省略在翻譯時不譯出來，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見，也較復(fù)雜。（《鴻門宴》）荊州之民附操者，逼兵勢爾耳，非心服也。婦女無所幸。譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷?！犊兹笘|南飛》 譯：今日被休棄。若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動。吾屬今為之所虜矣。（《孔雀東南飛》）譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨無靠的）憂愁煎熬壓迫。（《鴻門宴》）譯：而燕國被欺凌的恥辱就可以除掉了。此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ B、在動詞前加“見”，表被動。（一）用“于”“為”“為??所”“見”字表被動句?，F(xiàn)代漢語一般用“被”引進(jìn)主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況：第一種情況是用“為”、“所”、“為??所”、“于”、“見”、“見??于”、“被”字表被動句。譯：我們都是被逼迫的。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。君家婦難為！譯：而是你家的媳婦難做?。。ā犊兹笘|南飛》）劉備，天下梟雄。此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。問其深，則其雖好游者不能窮也。（《鴻門宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。譯：是沛公的參乘樊噲。D、“??者也”。不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜！盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。仆所以留者，待吾客與俱。（《鴻門宴》）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。（《鴻門宴》）譯：此刻項莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。（《鴻門宴》）譯：這是天子的云氣。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過錯。（《燭之武退秦師》）譯：越過晉國而把遠(yuǎn)方的鄭國當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。1后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢？B、“??也”。然力不足者亦不能至也。故非有志者不能至也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。奪項王天下者，必沛公也。亞父者，范增也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。楚左尹項伯者，項羽季父也。今日往而不反者，豎子也！（《荊軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來（好好復(fù)命）的是無用的人！事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。無標(biāo)志詞，而謂語對其主語有斷定性?！??者也”?！??也”。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷動詞“是”字。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。翻譯為“為什么??呢？”“怎么??呢？”10． 然則表示連貫關(guān)系。8．??孰與??表示比較選擇。翻譯為“莫非??吧？”7．其??其??表示選擇關(guān)系。5．無乃??乎？表示委婉商榷語氣。表示疑問（詢問辦法）。翻譯為“不是??嗎？”2．是以??“以是”的倒裝句。（《赤壁之戰(zhàn)》）（4）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。以此知之，故欲往。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．介詞的省略（1）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（《陳涉世家》）（11）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱?！保ā多u忌諷齊王納諫》）（10）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。（《狼》）（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《廉頗藺相如列傳》）（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。（《陳涉世家》）（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）（3）具告以事。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《琵琶行》）（3）小大之獄，雖不能察，必以情。江山如畫，一時多少豪杰。（《桃花源記》）（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。具答之?；负钏焖?。名之者誰？太守自謂也。（《促織》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。練習(xí)：六、省略句1． 主語的省略（1）兒俱，啼告母。（省兼語）4．省略介詞例如：故久立公子（）車騎中。（蒙后省）3．省略賓語（①省略動詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語）例如：①可燒（）而走（）也。（承前?。谝蚬蛘埱赝酰ǎ?。（）初極狹，才通人。（蒙后?。凵接行】?，仿佛若有光。（）盡死。1．省略主語（①承前?、诿珊笫、鄄灰?guī)則省略）例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（《采草藥》）（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《得道多助》）（3）皆不可限以時月。（《師說》）3．介詞短語倒裝句（1）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《促織》）（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《屈原列傳》）2．定語后置（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《齊桓晉文之事》）（5）大王來何操？（《鴻門宴》）（6）沛公安在？（《鴻門宴》）（7）客何為者？（《鴻門宴》）（8）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z》）（9）豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）（10）宋何罪之有？（《公輸》）（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）（12）何陋之有？（《陋室銘》）（13）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（15）問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）（16）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。4．謂語前置（主謂倒裝）這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也?。ㄟ@個社會多可悲?。。┚毩?xí)：五、倒裝句1．賓語前置（1）古之人不余欺也?。ā妒娚接洝罚?）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。3．介賓短語后置（狀語后置）介詞短語后置句的特點是，應(yīng)該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。④中心詞＋數(shù)量詞例如：A、嘗貽余核舟一。東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式③中心詞＋后置定語＋者例如：A、求人可使報秦者，未得。②中心詞＋之＋后置定語＋者例如：A、賦稅之繁重者。有四種情況：①中心詞＋之＋后置定語例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（不屬于否定句中的情況）2．定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的）在一般情況下，定語應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。再看下面幾個句子（也是屬于不規(guī)則的）：A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。B、故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（固定結(jié)構(gòu)）③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。（介賓：賓＋介）G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。例：A、豫州今欲何至？（動賓）B、沛公安在？（動賓）C、國胡以相恤？（介賓：代＋介）D、子何侍而往？（介賓：代＋介）E、楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也② 疑問句中，疑問代詞作賓語有兩種類型：（1）動賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu)。在文言文當(dāng)中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。（1）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）（借否定詞“不”）（2）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）（借疑問詞“誰”）四．否定句（不是特殊句式）文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）1．賓語前置（動賓倒裝句）在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、與或歟、邪或耶）等。（《赤壁之戰(zhàn)》）（13）．日削月割，以趨于亡。（《屈原列傳》）（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《活板》）（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）（9）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《琵琶行》）（2）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?？縿釉~本身在意念上的一種表現(xiàn)。（被）9．洎牧以讒誅。（為??所??）（典型的被動句）7．若屬皆為所虜。（??見??于??）4．受制于人。（??于??）2．秦城恐不可得，徒見欺。不如毋行。（《石鐘山記》）（18）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《屈原列傳》）（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（《游褒禪山記》）（12）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）（13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《屈原列傳》）（10）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《廉頗藺相如列傳》）（8）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（沈括《活板》）（6）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《信陵君竊符救趙》）（5）板印書籍，唐人尚未盛為之。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）練習(xí)：一、判斷句（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄?。ā犊兹笘|南飛》）（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（則）9． 即今之縲然在墓者也。（乃）7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（??，??）（這四種是由“者、也”表判斷的類型）5． 沛公之參乘樊噲者也。（??也）3． 柳敬亭者，揚之泰州人。1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語不同的句式）。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。：何其（多么）、一何（何