【正文】 大觀也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《木蘭詩》）4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。得道多助，失道寡助》 5．直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。(同上)第二課時二、被動句所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。”（??被天下人嘲笑）用“被”表被動 “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）用“見”表被動 “??徒見欺”（??白白地被欺騙）用“于”表被動 “受制于人”（被人控制）“不能容于遠近。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受......于......。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！北肀粍?。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺于王而負趙。”（《孟子．梁惠王下》）“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。用“為”，“為......所.....。如:“（巨）偏在遠郡, 行將為人所并。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。被動句是表示被動意義的句子。1．用介詞“于”“受??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2．用“為”“為??所??”(“為”引出動作的主動者)或“??為所??”表被動。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見”“見??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。(《莊子例如：予猶記周公之被逮。(《世說新語這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。（《淆之戰(zhàn)》）（2）承后省。’” 七月在野，八月在宇，九月在戶。（《詩經(jīng)?七月》）（3）自述省。”（4）對話省?！敝^語的省略例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。修飾語和中心詞的省略。[修飾語的省略] 行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。杞子自鄭使(人)告于秦。屠懼，投（之）以骨。如： 死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。又試之(以)雞，果如臣言。（《鄒忌諷齊王訥諫》）分句的省略。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍古今漢語都有成分省略，但又有所不同。省略句總結(jié)句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的省略句更普遍。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。2省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。如：“以相如功大，拜為上卿。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略?！保ā稄埡鈧鳌罚┚渲惺÷粤私樵~“于”?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。第四課時四、倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）（一）、賓語前置否定句中代詞賓語前置這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。例如： 《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉然而不王者，未之有也。（之，賓語提前的標志）《師說》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）?！读銈鳌防畛姶笸鯋叟裂蛴谝?，所（代詞，“之人”）不忍視?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉疑問句中代詞賓語前置文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之?！缎l(wèi)風?氓》〈詩經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語提前。普通賓語前置在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。這類句子，介詞的賓語也是前置的。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語?！保悏邸度龂荆T葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義?！保n愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐。” 第五課時（二）、定語后置：在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。（《察今》）石之鏗然有聲者，所在皆是也?！队薰粕健贰戳凶印?）、中心詞+之+形容詞（定語）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《鴻門宴》）（三）、狀語后置：現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍，而青于藍。《勸學》〈荀子〉生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?靜女其姝，俟我于城隅?！冻啾谫x》蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！读銈鳌防畛?命坐于靈虛之下。這僅僅是因為語言表達的需要。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。五、固定句式吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡 求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——為?所?，表示被動關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見辱問于長者?！薄蜃又^也。（《莊子?秋水》）——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉 不亦??乎 相當于“不是??嗎” 以為、以??為??意思是以為、認為、把??當作、用??做??。（《石鐘山記》）至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。這是三個同義的說法。例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)⑵“??孰與??”、“??何如??”。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。⑶“不亦??乎？”可譯為：“不??嗎？”，“難道不??嗎？” 學而時習之，不亦樂乎？有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？⑷“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這個格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”?！暗脽o”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)固定句式總結(jié)固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的分類可按表達語氣的種類分為四種： 第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。判斷句式有亭臨于泉上者，醉翁亭也。此悉貞良死節(jié)之臣。已后典籍皆為板本。濟北彀城下黃石即我也。用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷三、請翻譯 省略句式（賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。小惠未遍，民弗從（之）也。山水之樂，得之（于）心而寓之（于）酒也。省略句常見的幾種類型①主語省略②謂語省略③賓語（包括介詞“以”的賓語）省略④介詞省略譯成現(xiàn)代漢語時，為做到語句通順，該補充的應(yīng)補充。倒裝句介賓短語后置句孔子曰：“苛政猛于虎。譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把它提到動詞前面作狀語。但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的賓語）子將安之 ?微斯人，吾誰與歸？何以戰(zhàn)? B、否定句中，代詞作賓語，放在第五篇：高中文言文特殊句式高中文言文特殊句式一、判斷句對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式：其基本形式是“……者……也”?！啊?，……”。用“為”作判斷詞表示判斷借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無”等表判斷。少數(shù)用“是”作判斷句的句子。A、“……者……也”。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強迫你你同我們訂下誓約來回報太子。（《鴻門宴》）譯：楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔父。（《鴻門宴》）譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。（《鴻門宴》）譯：亞父這個人，就是范增。（《鴻門宴》）譯：將來奪走項王天下的，一定是沛公。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯誤。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達的。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達。越國以鄙遠，君知其難也。是寡人之過也。今老矣，無能為也已。吾其還也。此天子氣也。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。竊為大王不取也。C、“……者，……”。（《荊軻刺秦王》）譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。（《游褒禪山記》）譯：盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨。沛公之參乘樊噲者也。（《鴻門宴》）E、用“為”作判斷詞表示判斷如今人方為刀俎，我為魚肉。F、借助于“則”“皆”“乃”“非”“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。（《游褒禪山記》）譯：問它的深度，就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。G、無標志詞，而謂語對其主語有斷定性。譯：劉備是天下的梟雄。同是被逼迫。（《孔雀東南飛》）二、被動句所謂被動句，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。第二種情況是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意來推斷。A、靠“于”引進主動者。而燕國見陵之恥除矣。漸見愁煎迫。C、在動詞前加介詞“為”，表被動吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為……所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動。（《鴻門宴》）譯：我們這些人都會被他俘虜。今日被驅(qū)遣。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）（二）沒有被動詞，意思上隱含被動。譯：婦女沒有被寵幸。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當時曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！三、省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數(shù)量詞和定語等。（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。（《赤壁賦》）（蘭芝）十三能織素