【正文】 主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤而寫(xiě)的。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層之間的和諧；要運(yùn)用社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)；要從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手建設(shè)和諧社會(huì)；關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新；中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨④：讓干部時(shí)時(shí)感到戒尺就在身邊 從嚴(yán)選任，防止“帶病提拔”從嚴(yán)考核，防止“為官不為”從嚴(yán)監(jiān)督，“為官”就該“不易”新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨⑤：改作風(fēng)，一場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)斗 作風(fēng)建設(shè)是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活貴在經(jīng)常、重在認(rèn)真、要在細(xì)節(jié)?！敝醒朦h校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓。今年4月29日，中央紀(jì)委發(fā)布了四川省原副書(shū)記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法被開(kāi)除黨籍和公職的消息，通報(bào)指出，李春城“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失”?！敝醒朦h校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力?！敝醒朦h校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。讓制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹(jǐn)防“牛欄關(guān)貓”“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。特別是去年12月，中組部印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核工作的通知》，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。”連日來(lái)，總書(shū)記的這一論斷在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。抓好黨建，是各級(jí)黨組織最大的政績(jī)。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨①：從嚴(yán)治黨 首在落實(shí)責(zé)任；不明確責(zé)任、不落實(shí)責(zé)任、不追究責(zé)任，就做不到從嚴(yán)治黨。在三者的相互關(guān)系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本，人民當(dāng)家作主是政治基礎(chǔ)，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本任務(wù)。進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配制度；中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，包括從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、基本宗旨以及由此決定所必須采取的基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、分配方式、發(fā)展方略等一系列重大問(wèn)題的確定。在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國(guó)化的理論成果，它繼承和豐富、發(fā)展了馬克思列寧主義，開(kāi)辟了一條在經(jīng)濟(jì)落后的殖民地、半殖民地國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和新民主主義建設(shè)、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路，并孕育和啟迪了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。這是決定中國(guó)前途和命運(yùn)的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。從新民主主義革命至今，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性的飛躍，結(jié)出了兩大理論碩果。科學(xué)社會(huì)主義理論中又包含兩部分內(nèi)容，即科學(xué)社會(huì)主義革命理論(即政權(quán)理論部分)與科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。（1）什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義；（2）建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；（3）建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；（4）實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。如何抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成為了頭等大事。參考文獻(xiàn)：1［德］: 第 1卷［M］○． 北京: 人民出版社， 馬克思恩格斯選集: 第 2 卷［M］○． 北京: 人民出版社， 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定［M］○． 北京: 人民出版社， 李實(shí)，羅楚亮《中國(guó)收入差距的實(shí)證分析》 北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版○社，2014.第三篇：馬原論文論如何繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路摘要：1982年9月1日鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”至今已有三十三年，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的三十三年，也是堅(jiān)定道路深化改革的三十三年。這說(shuō)明我們不能總是靠犧牲公平來(lái)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)檫@種增長(zhǎng)是竭澤而漁，不可持續(xù)既與中國(guó)共產(chǎn)黨所提倡的以人為本精神相悖，也與中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的共同富裕背道而馳。促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕。必須在加強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力 提高公有制經(jīng)濟(jì)質(zhì)與量的同時(shí)，保證公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量中尤其是在總利潤(rùn)，總就業(yè)人數(shù)等方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)只有保持這樣一種優(yōu)勢(shì)，才能為實(shí)現(xiàn)按勞分配共同富裕提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。 兩個(gè)主體地位堅(jiān)持公有制在所有制結(jié)構(gòu)中的主體地位和按勞分配在分配方式中的主體地位，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)屬性決定的 馬克思 恩格斯指出，社會(huì)主義與資本主義 具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制(先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行)的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。二是要建立健全工資協(xié)商制度，通過(guò)三方協(xié)議來(lái)解決相應(yīng)主體缺位的問(wèn)題，要進(jìn)一步推進(jìn)工會(huì)陣地建設(shè)，完善工會(huì)相關(guān)法律法規(guī)，使工會(huì)成為勞工利益表達(dá)機(jī)制的有效路徑。在資強(qiáng)勞弱的現(xiàn)實(shí)境遇下，要切實(shí)扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，就必須提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中所占份額。三、解決貧富差距的路徑初探鄧小平明確指出: “社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”要體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，我們就必須從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，采取多種措施，有效扭轉(zhuǎn)我國(guó)貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”創(chuàng)造有利條件。由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因而在分配方式上只能實(shí)現(xiàn)以按勞分配為主，多種分配方式并存。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層憑借自身行業(yè)優(yōu)勢(shì)，在使自己獲得高額收入的同時(shí)潛在地抬高了本行業(yè)職工的福利收入，這就在一定程度上形成了一個(gè)高收入利益群體，拉大了不同行業(yè)職工個(gè)人收入的差距，導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著各種非公有制經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，由以前的相對(duì)平等狀態(tài)變成現(xiàn)在的完全不平等狀態(tài)，個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)主掌握著越來(lái)越多的生產(chǎn)資料，而廣大普通勞動(dòng)者一無(wú)所有。馬克思曾深刻指出: 所謂的分配關(guān)系，是同生產(chǎn)過(guò)程的歷史規(guī)定的特殊社會(huì)形態(tài)，以及在人們生活的再生產(chǎn)過(guò)程中互相所處的關(guān)系相適應(yīng)的，并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。對(duì)此，馬克思也曾做過(guò)形象描述: 勞動(dòng)力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換交換的界限以內(nèi)進(jìn)行的，這個(gè)領(lǐng)域確實(shí)是天賦人權(quán)的真正樂(lè)園，那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁。既有意識(shí)形態(tài)方面的因素，又有政府行為方面的因素。據(jù)此看來(lái)，中國(guó)社會(huì)的貧富差距已經(jīng)突破了合理的限度。與此同時(shí)，我國(guó)還有近5000萬(wàn)人沒(méi)有解決溫飽。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)基尼系數(shù)逐年擴(kuò)大，2000 ， 的警戒線，此后一路上揚(yáng)，2003 ，2008年達(dá)到 。本文將通過(guò)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)深入分析我國(guó)貧富差距的現(xiàn)狀及成因，進(jìn)一步深化對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑的認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】 貧富差距 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 共同富裕從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析我國(guó)貧富差距改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó) GDP 和人均收入都出現(xiàn)了超常增長(zhǎng) 而與此同時(shí)，我國(guó)貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢(shì) 從