【正文】 這個當初“希望能靠寫作改變自己的命運，吃飽飯，跳出農村”的農民兒子，不僅早已改變了命運，更用他的天賦和才華，豐富了世界文學殿堂，在諾貝爾文學獎的名單上留下自己醒目的中國人名字。在熱烈而持久的掌聲中，莫言走到舞臺中央，從瑞典國王卡爾十六世?古斯塔夫的手中接過了諾貝爾獎證書、獎章。莫言的業(yè)績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。北京師范大學文藝學碩士，北京師范大學教授。感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們!三、了解莫言的生平事跡。得了茅盾獎當然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風景，那里有偉大的小說在向我們招手。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因為人之常情經常制造罪惡。許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實則是一群人。解決這些問題，需要時間，需要痛苦。這跟出版行業(yè)中的盜版、制藥行業(yè)中的假藥、醫(yī)療行業(yè)里的紅包、官員們的假數(shù)字和貪污腐化等是一樣性質的問題。你如果不注，別人也要注。老百姓有自己的是非觀念，也有自己的道德標準。他在談到《四十一炮》時說道：因為本書是用羅小通的口吻訴說，作者深藏幕后，或者說，在這本書里，沒有作者的思想。如果他真考這些，我們又該為莫言做些什么準備呢?一、首先要關注莫言的精神內涵。但是應該只是會以試卷材料的形式出現(xiàn)，而不是把作家本身作為考題出現(xiàn)，所以會僅僅只是材料，這和選擇其他作家的作品沒有什么區(qū)別，所以學生要提高的是自己解題的能力，而不是把重點放在莫言這個人身上，作家不是重點。于是閱讀莫言的小說、了解莫言的生平故事也成了很多高三學生高考準備的必要部分。amp。amp。amp。同時我以為，解讀對否并不重要，因為莫言說：每個人都有選擇哭不哭的機會，特別是當哭成為表演的時候。莫言是“說故事的人”，而好的故事大都寓意豐富，可以多角度多側面解讀，而作者也不會直接告訴讀者他的寓意。那么聯(lián)系莫言獲諾獎后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人們，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使諸位進步，可能還會使大家遭受損失。第三個故事是關于誰該出廟接受天譴的。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。換言之，莫言要借這個作品提醒自己保持平常心。明知道老長官問的不是自己，干嘛偏偏要賣弄自己也是個大活人呢。這并非只是一個文明禮貌的話題，更重要的是說明要人懂得寬容對待別人不知道自己。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內疚。第二個故事：三十多年前，我還在部隊工作。因此，我們要以寬容的態(tài)度，允許別人保持自己對世界的看法，允許別人發(fā)表自己的看法，允許別人對自己的看法發(fā)表不同的意見。第一個故事是關于別人哭的時候自己該不該哭的問題，誠如張頤武的解讀的：“誰也沒有逼著別人取悅你的權利。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學。事后，我向老師報告了這位同學的行為。我還看到在一片真哭假哭的同學之間，有一位同學，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我覺得這才是思考這三個故事的起點。按我的解讀，他最后的三個故事都可以從寬容的角度理解。他指出別人對自己的評價無論是贊賞(鮮花)或批評(石頭)或污蔑(污水)，都與自己無關，他建議要了解他最好讀一下他的那些作品，因此，最后的三個故事本是不必說的。我覺得，要弄清楚三個故事的寓意，應該注意莫言這篇演講稿的目的。在北京街頭騎自行車習慣沒人理睬，還不能適應有人追著照相簽名。成為諾獎獲得者接受記者采訪，被問到獲獎之后對文學創(chuàng)作的影響時，答曰，只希望快點從熱鬧喧囂中解脫出來，并說“大家明天開始都該干嗎就干嗎去，你們都回家，我也好繼續(xù)創(chuàng)作”。獲獎前幾日，還和家人在鄉(xiāng)下趕集。第二篇：2018年高考作文人物素材莫言寫寫幫文秘助手()之2018年高考作文人物素材：莫言作為名人，莫言算得上是一個另類，當2011年茅盾文學獎的其他獲獎者接受鮮花、采訪的時候，他避開媒體，悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。魔幻現(xiàn)實主義和民間故事結合，歷史和現(xiàn)實結合，你從齊文化找根?！裟宰髌愤M教材：已經有出版社表示，會考慮在語文課本中增加莫言的作品和有關諾貝爾文學獎的相關介紹，中國現(xiàn)當代文學作品在語文課本中的“版圖”也有望隨之擴大，語文出版社已確定將莫言作品收錄在高中語文選修課程中。問題在于，莫言并未將這種批判精神從作品化入現(xiàn)實，借用村上春樹的名言，“在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會永遠站在蛋這一邊”，莫言的作品站在了蛋這一邊，如解構正史、反思計生；現(xiàn)實當中，他卻站在了墻那一邊?！粑膶W與現(xiàn)實：略薩等作家都主張，文學應該有一種批判的精神。六十年來，這世上最為龐大的中國作家群并未留下可以媲美四大名著的經典作品，他們生產的垃圾，千百倍于他們擠出的營養(yǎng)。小說里什么都有，有大樓，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪過來。有記者親臨高密現(xiàn)場后很失望，因為它平淡無奇，跟中國任何一個村莊沒什么兩樣。我喜歡這里的一切，我也離不開這里。正是立足于高密的黑土地，將真實的人物與事件，納入了獨特的藝術結構當中，他才寫出了一系列有著獨特歷史氛圍和地域人格色調的佳作。莫言這位從高粱地里走上文壇的作家，他的創(chuàng)作視覺極少游離高密。另一方面，莫言也成就了高密。而在現(xiàn)實中，經過數(shù)十年的經營，虛構的“高密東北鄉(xiāng)”已經成了山東高密的文化符號。在“高密東北鄉(xiāng)”這個亦真亦幻的文學王國，現(xiàn)實中的山東高密，也就是莫言故鄉(xiāng)中的一些人、一些事、一些傳說，都奇跡般地成了他小說的一部分。估計誰都會以為是天方夜譚吧??”◆亦真亦幻的“高密東北鄉(xiāng)”：莫言獲得諾貝爾文學獎的理由是，“莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。長此以往，文學將不文學，何談獲諾貝爾文學獎？作為作家，還是靜下心來，端正創(chuàng)作態(tài)度，正視文學創(chuàng)作，這樣才可能有更多的中國作家走到諾獎的行列。沒有獲獎的《戰(zhàn)爭與和平》《娜拉之死》等對全球影響巨大深遠，而一些諾獎獲獎作品對很多讀者來說連聽都沒聽過，更遑論去讀了。獲得諾貝爾文學獎只是一種榮譽，代表著過去，而不是永遠。這是崇