【正文】 子容貌，結(jié)果好可怕。草原不應(yīng)該是這樣子的。它沒有我想象中的平坦，到處是人工堆起的土壟；它沒有電視上的綠色，卻是滿眼的枯黃；它的天空沒有書中的湛藍(lán)，慘白中帶著昏暗，更可怕的是我看到了裸露的沙土?，F(xiàn)在的草原和我想象中的一點(diǎn)也不一樣，和書上，電視上的一點(diǎn)也不一樣。 前幾年的時候，我往了一次內(nèi)蒙。這時的小狼是自由的，他得到了向往已久的自由，他成了一匹真正的草原狼，只是他的生命已不存在，他用生命換取自由。小狼的戰(zhàn)袍被做成了狼皮筒，在凜冽的西北風(fēng)中自由翻滾。陣陣擊倒的不只是小狼，同時還有他自己，以及每一個有知己的讀者。小狼沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音，軟軟倒在地上，像一條真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻。陣陣淚如雨下，他抱住小狼的脖子，和小狼最后一次牢牢地碰了碰額頭和鼻子。39。讀這本書的過程中，眼眶濕了好幾次，我控制不住自己的感情。我不以為狼的本性是兇殘，他們是能與人類成為朋友的。陣陣對小狼時有感情的，他在任何情況下都竭力往保護(hù)小狼。但讀完這本書，我看到的是人與動物之間的真情。有評論說中華民族正是由于缺少了這種血性，才在近代慘遭西方列強(qiáng)的侵略。掩卷沉思，我有些話不得不說。在那個人們自以為人定勝天的年代，什么生態(tài)平衡，什么生物鏈，根本一點(diǎn)用也沒有，那時的人們甚至根本就沒有這些觀念。讀到這里，一本書已經(jīng)算讀完了，可是留給我的印象卻是那樣深刻。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。書的結(jié)尾讓人倍感凄涼：20xx年春，巴圖和嘎斯麥從額侖草原給陣陣打來電話說‘額侖寶利格蘇木百分之八十的草場已經(jīng)沙化，再過一年，全蘇木就要從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊，跟你們農(nóng)村圈養(yǎng)牛羊差未幾了，家家都要蓋好幾排大屋子呢，幾天以后，窗外忽然騰起沖天的沙塵狂龍，遮天蔽日。人們在征服自然的時候似乎忘了每一次的征服都是要付出代價的。我以為，這本書的精華同時也是最悲涼的部分在最后兩章。我被那些草原的靈魂——草原狼所震撼。我向往草原，我在心里熱愛著它。我想，面對這樣的草原，再怎么自私的人也會變的偉大。當(dāng)作者將他那個時代的草原勝景展現(xiàn)在我眼前的時候，我被震撼了，我有一種立即就往草原的沖動，那是我魂牽夢繞的地方啊。我向往草原，從電視上看到過，從課本的描述中想象過。每一個時代的人都有自己不同的生活，作者生活的那個時代已經(jīng)過往，但那個時代留給我們的沉思卻通過作者的筆尖傳遞給了我們。在漫長的時間里他從害怕狼到喜歡上狼。因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護(hù)人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常進(jìn)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的回贈!狼圖騰讀書心得范文6讀完《狼圖騰》，不得不說這是一本讓我拿得起放不下，讓我的心靈備受震撼的一本書?，F(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活?！独菆D騰》，而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個典型代表。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰慧的動物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的關(guān)心，甚至比人還有愛心。對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時才能又好又快地進(jìn)展。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上全部生物都必需遵守的自然規(guī)律。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼永久也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。它憧憬著自由的生活，時常想擺脫鐵鏈的束縛。在陳陣的悉心照料下，小狼慢慢長大，并且與他成為了伴侶，但它的野性并未泯滅。沒有了平衡草原就會退化，沒有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。寧愿站著死，不做別人的俘虜……文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣概磅礴。狼被獵人的夾子夾住腿，他會自己咬掉腿。聰慧的狼從不貪心，獵物時只吃個半飽。狼的才智過人，它們?yōu)榱双C取食物能做出具體、周密的部署，而且肯定聽從頭狼的指揮。為了生存。才能去見騰格里天堂。人們敬畏狼。我們要學(xué)習(xí)狼的精神，更要懂得護(hù)狼，在維持生態(tài)平衡的前提下造就一個有血性、剛毅頑強(qiáng)的民族?？墒菨h族人來到草原，大肆屠殺狼、羊、旱獺，導(dǎo)致鼠患，使得草場沙化，破壞了生態(tài)平衡。他們親眼目睹了狼群圍獵的情景，也發(fā)現(xiàn)了狼的堅毅不屈、頑強(qiáng)拼搏、足智多謀、勇往直前、團(tuán)結(jié)一心的精神，也明白了為什么狼能統(tǒng)治草原一萬年而蒙古人把狼作為自已圖騰的`原因。狼圖騰讀書心得范文3蒙古草原上，有著無邊無際的綠草，大群的牛羊，奔馳的駿馬，當(dāng)然，還有那足智多謀、驍勇善戰(zhàn)的狼群。我想：太好了，我以后肯定要每天堅持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會乘虛而入。一聽媽媽這么一說，我下定決心，明天肯定早起，出去漫步 。就說這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了，到了早上9點(diǎn)鐘才起來，爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。有句俗話說：“功夫不負(fù)有心人39。態(tài)度和堅決的決心，才是這次掏狼勝利的關(guān)鍵。最終竟然沒費(fèi)吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀看狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。狼圖騰讀書心得范文2今日，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認(rèn)為這是它自己捕獲的食物，絕不讓步。我始終都認(rèn)為狼對自己的孩子不服責(zé)任。慈愛就是對自己的殘忍。永久不會懂得什么是愛心，什么是憐憫?，F(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消逝除了在蒙古。狼圖騰讀書有感十一班：李 軍第五篇：狼圖騰讀書心得狼圖騰讀書心得范文1在蒙古大草原中狼是有野心的。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。相信我，這本書會改變你對狼的所有認(rèn)知。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進(jìn)取精神的一種。連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？有樹才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。三、生態(tài)平衡的意義從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。國家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。國家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會在危機(jī)中強(qiáng)盛。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存危機(jī)中學(xué)會了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中會選擇殘殺弱病傷員。二、危機(jī)意識危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時，為了保護(hù)大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體