狼圖騰讀書筆記范文通用-文庫(kù)吧資料
2025-04-19 19:12本頁(yè)面
【正文】 個(gè)經(jīng)歷過(guò)滄桑變化的成熟男性，小狼魂歸長(zhǎng)生天是個(gè)顯而易見的分水嶺，但是電影卻對(duì)此作了改編，當(dāng)然沒有后來(lái)陳陣和楊克歸來(lái)的戲這些也就顯得不那么重要了。簡(jiǎn)直是不可理喻。??電影劇本相較于小說(shuō)的創(chuàng)作難度大，操作空間小，但是《狼圖騰》的劇本有幾處讓我這個(gè)十年前的原著黨兼鐵粉很難接受，譬如拋棄了原著開篇倒敘的方式，采用時(shí)間軸正敘的方式，這使小說(shuō)里第一幕陳陣面對(duì)狼群的緊張感和扣人心弦的吸引力減弱，而且對(duì)于畢力格老人睿智形象的引入也有削弱，這樣平鋪直敘的手法使整個(gè)作品從開頭就營(yíng)造的史詩(shī)感幾乎被平淡的敘事語(yǔ)言消磨殆盡，使原著的第一幕完全喪失了吸引力。??說(shuō)回電影，電影中有一個(gè)意象作為草原文明的典型意象和狼圖騰與龍圖騰的融合與互動(dòng)反復(fù)出現(xiàn)，就是在蒙古包外飄揚(yáng)的狼皮，在小說(shuō)中姜戎描述當(dāng)“陳陣”第一次看到那個(gè)飄揚(yáng)的狼皮的時(shí)候被若隱若現(xiàn)的龍的影子所震撼，狼圖騰與龍圖騰完成了一種重疊式的互動(dòng)與融合。這明顯是不可取的。但是我們不能對(duì)游牧文明和農(nóng)耕文明這兩種文明做一個(gè)高低優(yōu)劣的評(píng)判，這只是在遙遠(yuǎn)的年代里自然引導(dǎo)人民作出的不同選擇，是《詩(shī)經(jīng)》里的“上”和蒙古人的“長(zhǎng)生天”作出的決定。??后來(lái)在文學(xué)批評(píng)和美學(xué)的范疇內(nèi)，我接觸到了潛意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)這樣的概念，才開始理解小說(shuō)中所涉及到的這種圖騰之間的碰撞，這是兩種生活模式下的人類族群的深層潛意識(shí)之間的差
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