【正文】 特別重視，而那些似乎是反駁它的論點(diǎn)卻被歪曲、貶低或忽視。人們往往傾向于采納一般的規(guī)則、信仰、信念、理論和觀點(diǎn)，而不經(jīng)過全面地詢問它們正確與否，而且早在它們被證明是毫無意義的、錯誤的、或至少是有疑問的之后，仍保留不改?？茖W(xué)家必須接受事實(shí)，即使他們希望事實(shí)不是如此。然而，依照科學(xué)的精神，單單一次反證實(shí)驗(yàn)就可勝過任何權(quán)威。依照科學(xué)的精神，不管提出這一觀點(diǎn)的人有多高的聲望，這個觀點(diǎn)都必須修正或放棄，例如，深受人們尊重的希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：落體的速度與其重量成正比。這種態(tài)度的實(shí)質(zhì)就是探究、實(shí)驗(yàn)和尊重事實(shí)。反復(fù)試驗(yàn)、不作猜測的實(shí)驗(yàn)，偶然的發(fā)現(xiàn)，還有其它的方法都是許多科學(xué)進(jìn)步的原因所在。盡管這標(biāo)準(zhǔn)化的方法有一點(diǎn)的吸引力。４、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證明預(yù)測。２、猜想答案。伽俐略，十七世紀(jì)的著名科學(xué)家，被認(rèn)為是科學(xué)方法之父。每一個時代都會有一批或更多的知識分子叛逆者都會在那個時候遭到迫害、譴責(zé)，甚至是鎮(zhèn)壓；但在后來的歲月，他們似乎無害，并且在提高人類條件上起著重要作用?？删驮谕皇兰o(jì)稍晚些時候，地質(zhì)學(xué)就安全了，但是有關(guān)進(jìn)化的理論依然遭到譴責(zé)，并被禁止教授。這種事情一個時代接一個時代都會發(fā)生。伽俐略因?yàn)槠占案绨啄岬睦碚撘约八麑茖W(xué)思想的其它貢獻(xiàn)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他的書被認(rèn)為是異端的、危險(xiǎn)的，并被教會禁錮了二百年。他駁斥了地球是宇宙中心的觀點(diǎn)。但是，由于對科學(xué)方法與思想強(qiáng)烈的反對，進(jìn)步是緩慢的。那時的人們已經(jīng)開始就自然現(xiàn)象提出一些可以回答的問題，那時，人們已開始用對秩序的規(guī)律系統(tǒng)的研究來代替迷信；那時，人們除了使用邏輯外，還運(yùn)用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證各種觀點(diǎn)。通過對這些相互關(guān)系的仔細(xì)觀察，他們開始認(rèn)識自然，又由于自然的可靠性，他們發(fā)現(xiàn)自己可以預(yù)測未來從而能夠?qū)χ車h(huán)境實(shí)施某種程度上的控制?？茖W(xué)與科學(xué)態(tài)度科學(xué)是關(guān)于自然的知識主體，代表了人類集體的努力，洞察力，新發(fā)現(xiàn)和智慧?！彼麄儾皇钦f：“我那門功課考糟了”而是說：“我是個糟糕的學(xué)生。問題在于一個不正確的自我心象（“我沒有學(xué)數(shù)學(xué)的腦袋”，“我天生寫不好字”）他們認(rèn)為自己與錯誤和失敗是共存的。一位寫100個詞就錯55個，并由于多門功課不及格而失去了一年學(xué)分的學(xué)生，在第二年里每門成績平均９１分，并成為學(xué)校拼寫最好者之一；一位由于成績不佳而從學(xué)院退學(xué)的男生進(jìn)了哥倫比亞大學(xué)并成為全優(yōu)生，一位４次都沒通過拉丁文考試的女生在與學(xué)校顧問談了三次話后，拉丁語課程以８４分通過了，一位被一個考試機(jī)關(guān)告之他沒有學(xué)英語的天賦的男生第二年獲得了文學(xué)榮譽(yù)獎。如果學(xué)生聽勸改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也將改變。根據(jù)萊基的理論，如果一位學(xué)習(xí)某門功課有困難，這可能是因?yàn)椋◤膶W(xué)生的角度看）他不合適于那門課。在這個思想體系的最中心—核心思想—其他思想均建立在其之上的基礎(chǔ)思想就是一個人的“自我概念”，他的“自我心象”，或他對自己的否定。與該體系不一致的思想是被排斥的，不被相信的并且不被用作行動的指南。已故普斯科特?萊基曾作過一個實(shí)驗(yàn)，也是最早期且最具說服力的實(shí)驗(yàn)之一?！胺e極思維”不可能被有效地當(dāng)做一個補(bǔ)丁或拐杖用于舊的自我心象上。” “這次商業(yè)冒險(xiǎn)會對我有利”等等，但是他們從未想過要改變對將去干這些事的“自我”的看法。很多病人對我說了如下的話： “如果你要講什么?積極思維?我以前早試過了，只是對我無效。大量例子表明無論年長或年幼都可改變自我心象并由此開始新的生活。然而，就象我們將要看到的那樣，學(xué)生的成績和售貨員的業(yè)務(wù)能力幾乎是奇跡般地改變了在他們聽勸改變自我心象之后。他就會拿出訂單證明你錯了。他試了又試，可成績單卻總是一樣。告訴那位男生他只是“認(rèn)為”自己無法學(xué)會代數(shù)。同樣地，一位售貨員或一位商人也會發(fā)現(xiàn)他實(shí)際經(jīng)歷過的事趨向于“證明”他的自我心象是正確無誤的。她的的確確是在自尋冷遇。于是他便有了“證據(jù)”。并且，也就視具體情況不同而建立起一套惡性或良性循環(huán)。自我心象是個“前提”，一個基地或基礎(chǔ)，在此之上你建立起你全部的個性、舉止甚至你的生活環(huán)境。一位認(rèn)定自己屬于“失敗型”的人們會設(shè)法去失敗，盡管他有著良好的愿望或意志力，即便有時幸運(yùn)之神已經(jīng)來敲門了。簡言之，你將按照構(gòu)想中的你去行事。這個自我心象由于有了兩個重要的發(fā)現(xiàn)而變成了打開通往更美好生活之門的金鑰匙。）一旦某種關(guān)于我們自己的想法和信念進(jìn)入到這幅圖象當(dāng)中，就我們自己而言，它即變成了“真實(shí)”。但這大部分的關(guān)于我們自己的信念是在無意識中通過我們過去的經(jīng)驗(yàn)、我們的成功和失敗、我們遭受的屈辱、我們的勝利以及別人對我們所作出的反應(yīng)，尤其是在兒童時期對我們的反應(yīng)等等形成的。這個自我心象就是我們關(guān)于“我是哪種人”的自我概念。事實(shí)上，它也許完全不能被有意識地辨認(rèn)出來。無論意識到與否，我們每個人大腦中都有一幅關(guān)于自己的藍(lán)圖或畫像。這是一個意味著快樂力量和領(lǐng)袖才能的啟示—即自由而非奴役。通過把我們的生活與各個時代，可資證明的事件聯(lián)系起來，通過已經(jīng)過歷史證明為最真實(shí)的價(jià)值觀來評判我們的人生哲學(xué)。如果剝奪了我們的孩子失敗的權(quán)力，也就是剝奪了他們認(rèn)識真實(shí)世界的權(quán)力。我們生活在一個變得越來越小的世界里，我們必須知曉現(xiàn)實(shí)主義，并對其保持警覺；而現(xiàn)實(shí)主義所要求的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是一種要么必須達(dá)到，要么達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)。一個不允許失敗的考驗(yàn)是一種什么樣的考驗(yàn)?zāi)?？這種自由又將是什么自由呢：美國能為每一位來聽上四年高中課程的學(xué)生,發(fā)張高中文憑?！白杂刹粌H僅是一種特權(quán)，而且也是一種考驗(yàn)，”德并且贏得了新的自由。居里和海倫莫扎特要是整天看電視，也就不可能在八歲就成為小有名氣的鋼琴家。因此，首先我們要為我們的孩子提供最艱深，最具挑戰(zhàn)性的在其力所能及的范圍內(nèi)的課程。阿諾德?湯因比曾經(jīng)說，一切進(jìn)步，一切發(fā)展均來自挑戰(zhàn)以及相應(yīng)的反應(yīng)。但人類全部的歷史卻告訴我們：否定這些基本原則，置人或國家于宇宙之中心，將導(dǎo)致使世界癱瘓的整體自私自利?！弊詈笫菍r(jià)值觀的誤解。馬立克會這樣寫道： “在西方（美國）普遍存在著道德滑坡。）我們真的相信較松的標(biāo)準(zhǔn)能帶來幸福嗎？象某些教育專家建議的，用玩娃娃取代難學(xué)的古典文學(xué)和數(shù)學(xué)。但趁勢是顯而易見的。反映到我們的學(xué)校里，便是精神病醫(yī)生取代了教鞭。其次是對幸福的誤解。尖子生未受到挑戰(zhàn)，情緒低落，差生也能及格。他們主張要設(shè)入學(xué)條件并為有興趣、有能力的學(xué)生提供高級研修課程。在費(fèi)城、一所名牌中學(xué)的校長被迫大聲疾呼，號召人們反對一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為給尖子生吃小灶是不民主的。在美國我們?yōu)槭裁磿_始失去這一自由呢？如何為我國的青年人重新獲得這一自由呢？它之所以開始從我們身邊悄然離去，我認(rèn)為是由于以下三種誤解所導(dǎo)致的。你也許很可能有著與生俱來的成為詩人、音樂家或天文學(xué)家的潛能，但卻不可能被喚醒了。它是達(dá)到個人成就頂峰的自由，在法國作家圣??？诵菖晾锏淖髌防?，一個破衣爛衫卻長得聰明伶俐的阿拉伯少年，經(jīng)常閑逛于北非某城市，被描寫成一個被埋沒的莫扎特，他不可能受到訓(xùn)練或培養(yǎng)。如今這些拓荒者的后代以及后來加入其行列的新老移民仍然在美國本土和世界各地為這些自由而奮斗著。自由我們今天仍然格外珍惜。你仍是雇用向?qū)Ш偷巧綄＜遥偰苷业揭粭l登頂之路。正象在山腳下你棄老路而擇近道一樣，在距山頂不遠(yuǎn)處你也仍應(yīng)盡心盡責(zé)為他們指一條攀頂之最佳路線。我會說：最好不要認(rèn)為學(xué)什么都可以，或任何語言都有用。并且，代之以讀文章，你應(yīng)該聽文章。讓學(xué)生走進(jìn)圖書館隨便拿起他們遇到的第一本書就讀，這是無用的。沒有幾個學(xué)生陪得起時間花得起錢。界定問題易于找出答案。出于同樣的理由，在老師看來，恰當(dāng)?shù)剡x擇教材變得更困難了。事實(shí)當(dāng)然并非如此。從教師這方面看，由于往往不得不去講解一些無法說清楚的東西，他常常會對同事們引用一些諺語權(quán)充臺階，比如：你能牽馬河邊走，馬不飲水你自愁，或說得比較尊重對方但語法并不嚴(yán)謹(jǐn)：倒不在乎說什么，關(guān)鍵瞧您怎么說。并且，只要肯花時間和持之以恒。他看到學(xué)生們在艱難地努力著，因?yàn)樗麄円郧罢J(rèn)為已經(jīng)認(rèn)識的語言現(xiàn)在似乎充滿了令人頭昏眼花的成語，陳舊用語以及在不同上下文中有不同含義的慣用詞組。他發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生很容易去教，為他們能把所學(xué)的知識很快的用于實(shí)踐。學(xué)生們自然感到驚奇并失望地發(fā)現(xiàn)本來應(yīng)該變得越來越容易的學(xué)習(xí)過程卻完全不是那么回事。The main idea of the story is that one’s destiny ties up with the whole country’．那個青年繼承的一大筆財(cái)產(chǎn)使他得以實(shí)踐自己的夢想。In 1976, the three main architects of the people’s republic – Premier Zhou En lai, Marshal Zhu De and Chairman Mao Zedong died in ．我不止一次地提醒校長，他曾答應(yīng)要維護(hù)退休教師的合法利益。The gradual prosperity of the country in a sense owes the government’s policy of economic ．這位黑人領(lǐng)袖把為實(shí)現(xiàn)種族平等而奮斗終生當(dāng)作自己的神圣義務(wù)。Professor Stone is distinguished for his to people’s surprise his speech at his daughter’s wedding last Saturday was full of wit and 。After engaged to Jane, Stephen started working hard for the first time in his long he distinguished himself as a young theoretical 。Acpanied with his father, Bill went to the police station, and confessed to the policeman that he robbed an old man’s golden watch two weeks ，斯蒂芬生平第一次開始用功了。When I was a child, I was totally fascinated by the idea of traveling around the world, I spent several hours in my grandfather’s study, rolling the globe as imagining the places to ，在人們中間引起極大恐慌。In the past twelve years, Amy has learned to live depending on takes delight in self – reliance and doing everything by ，因?yàn)樗幌矚g被當(dāng)作依賴他人的殘疾人看待。As a person taking delight in controling everything and getting interest from ordering, Charle adapted quickly the new role of the pany’s ．在過去12年里，艾米已學(xué)會靠自己過日子。It’s just as well you didn’t take the flight of Swiss Airline yesterday – it2cras