【正文】 特之煩惱》問世后，轟動一時，?許多不滿現(xiàn)實的青年狂熱地歡迎這部作品，不少人刻意摹仿維特的服飾穿戴，甚至學維特而自殺，一時形成了一股強勁的“維特熱”。2百科全書派──指法國第二代啟蒙主義者。2黃金國──伏爾泰《老實人》中的理想國度。2哲理小說──18世紀啟蒙文學獨創(chuàng)并單詞采用的文學形式，?它既有很強的哲理性、議論性和邏輯性，又有引人入勝的虛構情節(jié)和人物。2啟蒙戲劇──又稱嚴肅喜劇或正劇，乃18?世紀法國劇作家狄德羅創(chuàng)建的新的戲劇形式，它沖破古典主義在悲劇、喜劇之間劃下的嚴格界限，主張從現(xiàn)實生活中取材，以“第三等級”的現(xiàn)代人為主人公。這一流派的詩歌一般寫愛情、隱居的生活和宗教感情。巴羅克文學追求虛無混亂的思想感情、艱澀的詞藻和神秘隱晦的詩風。代表作家為伏瓦蒂爾。其體裁有愛情小說、田園小說和抒情詩。三一律可以便戲劇的情節(jié)高度集中，結構緊湊，矛盾突出；但到了后來則成了束縛戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律，終于被浪漫主義趕下歷史舞臺。作為法國專制王權的產(chǎn)物，古典主義在政治上擁護王權，維護國家統(tǒng)一；在思想上崇尚理性；在藝術上提倡摹仿古典，重視規(guī)則。其最高成就為但丁的《新生》。該詩派一反輕視女性的傳統(tǒng)思想，把女性圣母化，最早反映了人文主義的戀愛觀，把以愛情為主題的詩歌創(chuàng)作推向了新的高度，為中古文學向文藝復興過渡開辟了道路。一般采用夢幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在著公式化、概念化的缺點。1教會文學──歐洲中世紀為封建教會服務的一種文學藝術形式，?作者大多為僧侶，亦稱“僧侶文學”。此園四季如春，清泉潺潺，百花盛開，遍地是黃金和寶石。伊甸園──神話傳說中至善至美至福之地。特洛亞人將木馬作為戰(zhàn)利品推進城里。木馬計──戰(zhàn)史中著名的智慧故事。她寫詩9卷，其獨唱琴歌歌唱愛情和美德，?感情真摯，意境清新，有很強的感染力。正常的兒童──古希臘人在“神人同形同性”的基礎上，?塑造了高 大完美的、充滿著理性光輝的眾神形象，并曲曲折折地折射出古代社會進化的遺跡和古代人類征服自然的進程，這種正常的思維有別于早熟的兒童和粗野的兒童，因而得名。?首先提出這一觀點的是當時的 哲學家德謨克利特。主要作家有馬爾克斯、?阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾、盧爾福等。早在20年代。主要作家有海勒、品欽、巴思和巴塞爾姆。第三篇：外國文學史名詞解釋黑色幽默──當代美國文學中的重要流派，因1965?年美國作家弗里德曼輯印小說片斷集《黑色幽默》而得名，又云黑色喜劇、?病態(tài)幽默0。戰(zhàn)后派“戰(zhàn)后派”是指第一次世界大戰(zhàn)之后登上日本文壇的第一批新作家，他們以1946年創(chuàng)刊的《近代文學》雜志為中心，強調藝術至上，提倡文學獨立于政治之外，主張作家不受政治黨派和理論的束縛。埃及作家塔哈 侯賽因是其卓越代表。黎巴嫩詩人紀伯倫是此派重要作家，代表作是散文詩集《先知》。他們關注現(xiàn)實，注重對平凡人日常生活和復雜心理的描寫，并進行一定的批評和理性的解釋。新思潮派新思潮派也稱新現(xiàn)實主義，是20世紀初出現(xiàn)在日本的一個文學流派，是由文壇上的第三次、第四次《新思潮》雜志的同人所組成，代表作家是芥川龍之介和菊池寬等。代表作家主要有武者小路實篤、志賀直哉和有島武郎等。他們早期創(chuàng)作有理想主義傾向，多以表現(xiàn)自我、肯定自我為主。代表作家是永井荷風和谷崎潤一郎等。日本唯美主義文學日本唯美主義是在20世紀第一個十年，作為日本自然主義文學的對立，受歐洲唯美主義文學影響，日本出現(xiàn)了一種文學思潮。受西方19世紀下半期批判現(xiàn)實主義文學的影響，一改過去那種矯揉造作，熱衷于浮詞麗句的文風，著重對生活的認真現(xiàn)實和嚴肅的摹寫，在文學語言上徹底摒棄了文言文，而代之以明白曉暢的口語，從而對日本近代文學語言的形成與發(fā)展作出了很大貢獻。近代文學日本自然主義文學日本自然主義文學是在1885年產(chǎn)生的，標志著近代文學走向成熟。柔巴依： 1“柔巴依”意為四行詩，是一種波斯傳統(tǒng)的詩體，第一、二、四行押韻。故事之間有重迭、有平行，每個故事既相對獨立，又上下銜接、前后呼應，形成連綿不斷的整體。阿拉伯文學史上第一部成文的散文巨著6.“框架結構”（1）中古阿拉伯民間故事集《一千零一夜》創(chuàng)造的文學結構模式。它包含有信仰、禮儀、風俗習慣、教法教規(guī)與教益原則等多方面的豐富內容。最著名的懸詩詩人是烏魯勒 蓋斯，他的懸詩一直是阿拉伯詩歌的典范。懸詩懸詩代表了阿拉伯蒙昧時期詩歌創(chuàng)作的最高成就。每首俳句共17個音節(jié)，是世界上最短小的詩歌。俳句俳句是日本江戶時期詩歌方面的重要代表。兩者都是用假名文字寫成，其中《竹取物語》明顯受到唐傳奇的影響。物語即虛構的文學作品?！度f葉集》中著名的詩人包括柿本人麻呂、大伴旅人和大伴家持父子，最重要的是山上憶良，他的代表作《貧窮問答歌》開創(chuàng)了反映下層民眾生活的新領域。為了與用漢字而寫的詩歌——漢詩相區(qū)別，日本人將用大和文寫的詩歌稱為和歌。先知的作品被稱為先知書，其中心內容是闡述猶太教教義，評議各種社會問題，指出違背神的旨意者必將會受到懲罰，勸告人們敬神守法，譴責社會弊端，預言希伯來人的吉兇禍福，記述自然與社會的奇聞異事。4先知書先知書是《舊約》的一部分，共15卷。是古巴比倫文學的最高成就，世界文學中最早的完整史詩。其中，前兩部文學成就最高。2《吠陀》是印度最古的詩歌總集，大約形成于公元前 1000 年左右。有利于后人了解與研究古埃及人民的生活習俗、思想意識、世界觀及宗教信仰。這些指導死者生活的詩歌編輯成集，題名 為《亡靈書》。作家往往把重心放在第二個層面上，突出人在困境中進行“自由選擇”的主題。境遇劇存在主義戲劇一般都是“境遇劇”，即設置一個封閉式的環(huán)境，總是直接的進入戲劇沖突，而較少做更多的鋪墊。人們閱讀卡夫卡的作品能更好的認識自己和人類社會?？ǚ蚩ㄊ娇ǚ蚩ǖ淖髌吩诤艽蟪潭壬鲜莾刃臓顟B(tài)和幻像的直接延續(xù)、記錄。魔幻現(xiàn)實主義小說家大多具有強烈的使命感，他們在創(chuàng)作中表現(xiàn)拉美人民苦難的歷史，揭露黑暗現(xiàn)實，抨擊本國獨裁政治和外國侵略勢力，探索民族的出路和未來。新小說派的代表作家有克洛德 西蒙和阿蘭 羅布格里耶。新小說派擯棄情節(jié)和人物，拼貼散亂的片段，以物代人，創(chuàng)立純粹寫物的風格，倡導讀者參與創(chuàng)作，重建小說的人物與情節(jié)。新小說派新小說派是20世紀30年代末期產(chǎn)生于法國，60年代蜚西歐、美國、日本及東歐的文學流派。存在主義存在主義是20世紀30年代末期產(chǎn)生于法國，后流行歐美的文學流派，它以存在主義哲學為基礎，以文學形式宣傳存在主義哲學思想，宣揚世界荒謬、人生痛苦。意識流作家把表現(xiàn)人的心里真實和意識的流動作為文學創(chuàng)作的主要任務，主張“作家退出小說”、讓小說人物直接面對讀者，袒露自己的心靈世界；不受客觀時間、空間的限制，以“心理時間”表現(xiàn)人物的思想意識活動和主觀感受。超現(xiàn)實主義的代表作家作品有：法國布勒東及其小說《娜佳》，阿拉貢及其小說《巴黎的農民》。超現(xiàn)實主義直接脫胎于達達主義。表現(xiàn)主義在戲劇創(chuàng)作方面的代表是奧尼爾，小說創(chuàng)作上的代表是卡夫卡。表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后盛行于歐美的一種現(xiàn)代主義文學流派。美國詩人埃茲拉 龐德是意象派詩歌的代表詩人?！贝砣宋镉惺サ貋喐绲?。代表作家有菲茨杰拉德、多斯 帕索斯、海明威等“硬漢子”形象硬漢子形象是海明威小說中特有的人物形象，他們堅韌剛毅、勇敢正直，面對苦難和折磨毫不懼怕，面對痛苦和死亡面不改色，表現(xiàn)出明知不可為而為之，在肉體上可以被打敗，但精神上絕不可以被擊垮的崇高氣概。于是，他們沉浸在藝術領域里，修補、慰藉受損的自我。廣闊的全景性描寫“迷惘的一代”第一次世界大戰(zhàn)期間，一代美國青年曾經(jīng)抱著把民主的旗幟插遍全球的理想去參戰(zhàn)，結果神圣的戰(zhàn)爭不過是列強間的骯臟交易而已。這些作品既寫前沿陣地浴血搏斗的士兵，也寫運籌帷幄決勝千里的高級指揮員，力求反映戰(zhàn)爭或戰(zhàn)役的全貌，對歷史事件進行綜合概括，表現(xiàn)出當代人對歷史事件的規(guī)律性認識。“全景小說”或稱“全景文學”全景小說是敘說戰(zhàn)爭的長篇巨著。這些小說大都描寫范圍較小，時間跨度不長，但對戰(zhàn)地環(huán)境、戰(zhàn)爭氣氛描寫得非常逼真。戰(zhàn)壕真實派戰(zhàn)壕真實派是50年代中期真實的描寫戰(zhàn)地生活的“前線一代”作家，代表作有邦達列夫的《營請求火力支援》和《最后的炮轟》，巴克拉諾夫的《一寸土》，貝科夫的《第三顆信號彈》等。稍后，象征主義、未來主義、阿克梅派等各種流派紛紛登場，并出現(xiàn)了許多各具特色的作家，如巴爾蒙特、梅列日科夫斯基、勃洛克、別雷、阿赫瑪托娃，他們?yōu)槎韲膶W打開了一派新的天地。這個時期，現(xiàn)實主義文學依然繁榮。劇情的發(fā)展過程，劇情討論展開的過程。作者通過追溯的辦法把矛盾的原因交代出來，使得劇本結構十分集中、緊湊和精煉。追溯法。社會問題劇易卜生創(chuàng)立的以資本主義社會中重大社會問題為主題，并在結尾沒有直接結論，沒有任何暗示的劇本。這些小說反映19世紀70年代至90年代資本主義對宗法制農村的侵蝕，具有悲觀主義思想。當他們在特殊事件的觸發(fā)下，認識到自己自私行為的惡果后，就會產(chǎn)生劇烈的心理變化，懺悔自己的所作所為，最終轉變立場，批判本階級的罪惡本質。一般是有理想象的貴族知識分子，他們思想進步，有較高的精神追求。他通過文學創(chuàng)作對現(xiàn)存的的制度和現(xiàn)實生活中一切虛偽、荒謬與不人道、不道德的東西進行了無情的毀滅性的揭露和批判，同時宣揚悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、勿以暴力抗惡、道德自我完善等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教博愛思想。巴黎公社文學的代表有詩人歐仁 鮑狄埃、讓巴蒂斯特克萊芒、露易絲 米歇爾、小說作者儒勒 瓦萊斯等。巴黎公社文學巴黎公社文學是19世紀30至40年代成就最大的歐洲無產(chǎn)階級文學，包括公社誕生前后約20年間公社社員的大量文學創(chuàng)作。唯美主義作品多以愛情和歡樂為基本主題，以消遣度日的特權人物為主人公，講究辭藻、韻律，重視靜物的描寫，以造成視覺聽覺的美感。唯美主義文學唯美主義文學是19世紀中期起源于法國、后興盛于英國的文學流派。詩歌應該擺脫描寫外界事物的傾向，努力寫出內心的真實，但內心的感受也必須借助于具體的形象才能表達，因此詩人應當找出與之對應的象征的森林，用物質的可感性表現(xiàn)隱蔽的內心世界、象征主義注重聯(lián)想和暗示，講究詩歌的神秘性、音樂性以及通感手法。象征主義是現(xiàn)代主義文學中產(chǎn)生最早、影響最大、波及面最廣的文學流派。自然主義文學自然主義文學出現(xiàn)在19世紀60年代，是在龔古爾兄弟的首倡下誕生于法國文壇的。歐亨利法“歐亨利法”是指美國作家歐亨利創(chuàng)作短篇小說時所采用的藝術表現(xiàn)手法?！昂瑴I的笑”使生活中的猥瑣、空虛、無聊無處遁形，具有特殊的藝術效果。含淚的笑果戈里善于挖掘生活中的可笑而又可悲的因素，進行夸張，加以諷刺，無情揭露。意大利性格意大利性格是對斯丹達爾作品中的部分人物性格的統(tǒng)稱。新人新人指的是19世紀中葉在俄國文學中出現(xiàn)的具有民主主義思想傾向的平民知識分子形象。他們官階卑微，地位低下，生活困苦，但又逆來順受，安分守己，性格懦弱，膽小怕事，因而成為大人物統(tǒng)治下的犧牲品。代表詩人主要有瓊斯和林頓。當時全國各地的工人組織創(chuàng)辦了許多報刊，一批詩人以報刊為載體發(fā)表各種文學作品，尤其是詩歌反映了工人的呼聲，推動運動向前發(fā)展。美丑對照原則在《克倫威爾序言》中，雨果根據(jù)現(xiàn)實社會中“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，崇高的的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共”的實際，提出藝術上丑惡滑稽和典雅高尚相結合的美學原則，即美丑對照原則，雨果在《巴黎圣母院》中充分運用了這一原則。拜倫式英雄拜倫在《東方敘事詩》里集中塑造了一系列“拜倫式英雄”的形象?！稏|方敘事詩》《東方敘事詩》是拜倫創(chuàng)作的以東方故事為題材的富有浪漫主義色彩的一組傳奇詩。代表詩篇有《自我之歌》、《啊，我的船長》?！恫萑~集》《草葉集》是美國浪漫主義文學的高峰，草葉是民主的象征，也是自由、生命力、發(fā)展的象征。他們厭惡資本主義文明和冷酷的金錢關系。該派的中心人物有阿爾尼姆和布倫塔諾。反封建的戰(zhàn)斗精神相比狂飆精神減弱。耶拿派德國浪漫主義文學的早期代表被稱為耶拿派，主要人物是一對理論家兄弟，即施萊格爾兄弟，代表人有諾瓦利斯和蒂克。他們在領袖赫爾德的帶領下，以“天才、精力、自由、創(chuàng)造”為中心口號，主張個性解放，崇尚感情，提出返回自然，提倡民族意識，在狂飆突進運動中誕生了兩位偉大的德國詩人歌德和席勒。狂飆突進運動的名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進》?！端缴印泛汀兑患抑鳌肥撬膬刹空齽∽髌?。它曾流傳到德國、法國和俄國，有著廣泛的影響，為浪漫主義的興起做了鋪墊。要運用理性去分析經(jīng)驗世界，要分解所有簡單的經(jīng)驗材料，分解人們根據(jù)啟示、傳統(tǒng)和權威所相信的一切，以推動自身以及社會的進步。啟蒙運動啟蒙運動是18世紀在歐洲影響深遠的思想文化運動，是西方資產(chǎn)階級繼文藝復興運動之后又一次反封建反教會的思想解放運動。他要求一個劇本只能有一個情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點，時間不準超過一晝夜，即24小時。巴洛克文學創(chuàng)作在內容上偏重表現(xiàn)宗教狂熱、對塵世的絕望，情緒為夸張的悲觀和頹喪，用詞華麗，堆疊辭藻，作品結構常?？蚣芎觊煟瑪⑹鲲L格撲朔迷離。巴洛克文學巴洛克文學是指17世紀一度普遍流行的具有巴洛克風格的文學創(chuàng)作?！按髮W才子派”“大學才子”是16世紀后期在英國出現(xiàn)的一批人文主義劇作家，他們大都受過大學教育，具有人文主義思想，學識淵博，在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。他基本上取材于現(xiàn)實生活，特別是城市平民生活。1549年，七星詩社的成員推舉杜伯萊執(zhí)筆發(fā)表了題為《保衛(wèi)和發(fā)揚法蘭西語言》的宣言，主張采用民族語言創(chuàng)作詩歌，廢棄拉丁文寫詩的傳統(tǒng)，其代表詩人是龍沙。其核心就在于對人的肯定。它的斗爭鋒芒是針對中世紀封建主義世界觀，特別是天主教會的宗教世界觀。其主要題材有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇。最著名的史詩有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》和俄羅斯的《伊戈爾遠征記》城市文學市民文學也稱城市文學，是從11世紀隨著城市的出現(xiàn)和市民階級形成而產(chǎn)生的文學。后期英雄史詩產(chǎn)生于中世紀中期，是封建制度發(fā)展以后的產(chǎn)物。早起英雄史詩形成于中世紀初期，史詩具有較多的神話因素、多神教成分和異教色彩。騎