【正文】 細(xì)描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬語，尺素羅千里。如以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”表現(xiàn)水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡意賅，情景交融。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫得起訖分明，各具特色。藝術(shù)手法《三峽》雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。也讓人從這句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。“空谷傳響”，直言在山中。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋峽的特色。這時(shí)已無江水喧騰，也不見草木爭榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。作者認(rèn)為三峽風(fēng)光“良多趣味”，和封建士大夫?qū)θ龒{“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。本節(jié)所寫與上節(jié)所述，意趣迥異。作者將冬季春季二季放在一道寫，要兼及兩季的特點(diǎn)。第三段作者總括說：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個(gè)背景。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見日光，它要曲體向陽，加之峽窄風(fēng)大，自然枝干扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成“怪”形。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣?。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，?dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧靜?！巴摹笔莿?dòng)態(tài)，“潭”為靜境。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。第三段寫春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗?！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。從第二段開始寫水，作者按自然時(shí)令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。第一句作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。全文描寫隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡潔精練，生動(dòng)傳神。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。自非亭午夜分，不見曦月。下面，小編為大家分享初中《三峽》文言文及翻譯，希望對大家有所幫助！原文自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有比相公您更癡的人!”第 8 頁第四篇：初中《三峽》文言文及翻譯《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注我痛飲了三大杯就告別。（那兩個(gè)人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有（閑情雅致）的人。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三人罷了。這一天初更以后（大約八點(diǎn)以后），我撐著一只小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心第 7 頁 亭欣賞雪景。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 譯文：崇禎五年十二月，我居住在西湖。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。《湖心亭看雪》原文：湖心亭看雪(張岱)崇禎五年十二月，余住西湖。江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價(jià)錢）比平時(shí)要高出很多倍。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r(shí)候，幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴射，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢極其雄偉豪壯。譯文：錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。第 6 頁 吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。自既望以至十八日為最盛。哪個(gè)夜晚沒有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我兩個(gè)這樣清閑的人罷了。張懷民也沒有睡覺，（于是我們）一起在庭院中散步。譯文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服想要睡覺，月光照進(jìn)門內(nèi)，我高興地起來散步。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民?！队洺刑焖乱褂巍吩模河洺刑焖乱褂?蘇軾)元豐六年十月十二夜。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。兩岸石壁，五色交輝?！钡?5 頁《短文兩篇》《答謝中書書》原文：答謝中書書(陶弘景)山川之美，古來共談。(那叫聲)在空谷中鳴蕩，哀婉凄切，久久不絕。(這情景)給人帶來無限的情趣。在春冬季節(jié),則有白色的急流清波回旋,綠色的水潭倒映出各種景物的影子。有時(shí)遇到皇帝命令急需傳達(dá),早上從四川的白帝城出發(fā)，傍晚就到了湖北的荊州。重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能見到日月的。o)，屬(zhǔ)引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。每至晴初霜旦，林寒澗(ji224。春冬之時(shí)，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影。至于夏水襄(xiāng)陵，沿溯阻絕。)日。重巖(y225。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪第 4 頁 父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。男有分，女有歸?！洞蟮乐幸病吩模捍蟮乐幸?禮記)大道之行也，天下為公?？墒怯?jì)算它的長度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。中間高起并開敞的部分，是船艙，用第 3 頁 篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。嘻技亦靈怪矣哉。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。舟尾橫臥一楫。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。蘇、黃共閱一手卷。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。旁開小窗，左右各四，共八扇。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（它好比）南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。第 2 頁 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。自李唐來，世人甚愛牡丹。孔子說過：“（既有君子住在里頭）又有什么簡陋呢？”《愛蓮說》原文：愛蓮說(周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃。沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。（閑時(shí)）可以用來（可以：可以用來。青苔的痕跡蔓上臺(tái)階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。從此以后就再也沒有人探求（桃花源）了。聽說了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪桃花源）。太守立即派人跟他去，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源的）路?！保O人）出桃花源后，找到他的船，就沿著以前的路回去，（一路上）到處做標(biāo)記。（漁人）停留了幾天，就告別離開了。漁人把他聽到的事都一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽了）都感慨嘆惋。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來到這與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就與外面的人斷絕了來往。（便有人）邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。人們在田里來來往往，耕種勞作，男女的穿著打扮跟桃源