【正文】 旱情顯現，災情就會是必然的結果了。無論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說事和雨就有記述的道理了。最后這件事，對今人來說，幾乎困惑不解了。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。成王將禾轉送了周公。因為它們與國家的政治都有關系，其中并多少含有天人的關系。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常常受用這件喜事來命名，以紀念喜事，或者也有預示將來喜事連連的意思。也許正是這一點，使得后來的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨秀了吧。一旦后人接手寫作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點文學史的價值而談不到什么藝術的永恒價值了。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。歸功于天子，天子也否認。假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎?現在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊!這難道又能忘記的嗎?”既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥?”他們回答說：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。(名作動)雨：下雨。1治，修建。1造物，造物主。薦饑，重復地遭到饑荒。屬客，指斟酒給客人喝。1以，介詞，因，省略了賓語。忭(Bi224。甲子，四月十一日。雨，下雨(動詞)。彌，滿。有年，指豐收。占，占卦。明年，第二年雨麥，上天下麥子。蘇軾曾做過鳳翔府判官，于嘉佑六年(公元1061年)到任。魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣御敵，打敗了鄋瞞，并擊殺其國君僑如，于是將自己的兒子命名為僑如，以表其功。武帝紀》記載，元鼎元年(公元前116年)五月，得寶鼎于汾水，于是改元為元鼎元年。周書《嘉禾》文已佚亡，今《尚書》僅存篇名。于是獻給成王，成王送給周公。周成王的同母弟唐叔得一異禾。吾以名吾亭。造物不自以為功，歸之太空。太守不有，歸之天子。使天而雨玉，饑者不得以為粟。則吾與二三子得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也?！薄盁o麥無禾，歲且薦⒀饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。于是舉酒于亭上，以屬⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無麥。丁卯大雨，三日乃止。既而彌月⑧不雨⑧，民方以為憂。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。其喜之大小不齊，其示不忘，一也。漢武得鼎，以名其年。古者有喜，則以名物，示不忘也。下面是小編為大家?guī)淼摹断灿晖び洝吩姆g及賞析，歡迎閱讀。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。一說作于開成四年（839年）。這首詩借題發(fā)揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰(zhàn)爭的假設性推想。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。這就又落腳到了末句。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節(jié)。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號?！笆虏黄凇?，是說勝敗的事，不能預料。卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。才?。翰拍艹霰姷娜恕０呷虗u：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。事不期：一作“不可期”。乃自刎而死?！椡跣υ唬骸熘鑫遥液味蔀?！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’愿大王急渡。項羽本紀》：“于是項王乃欲東渡烏江。注釋烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。能夠忍辱負重，才是真正男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。創(chuàng)作背景唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內容深度，有著獨到的政治見解。這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達自己的政治觀點，對前人提出質疑，這也是一種創(chuàng)新。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現出王安石獨到的政治眼光。杜、王的觀點不同是因為他們的出發(fā)點和立場不同。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時的項羽已經失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項羽已經失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。楚霸王的轉折點在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時已經面臨著眾叛親離的境地。本詩開篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回?！币馑际桥u項羽胸襟不夠寬廣，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。賞析這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據，對項羽不可能卷土重來的結局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。卷土來：即卷土重來。江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。壯士：指項羽。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？譯文及注釋譯文頻繁的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。項羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，徹底失敗的命運已經無可挽回了。翻譯：經過戰(zhàn)爭的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢難以挽回。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項羽起兵之地。題烏江亭原文賞析及翻譯2原文：百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。王安石在三、四兩句中進一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟是不會替他賣力的。雖然江東子弟現在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來?疊題烏江亭王安石賞析王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關鍵這個根本，可以說是一針見血。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。n tǔ l225。i，kěn yǔ jūn w225。jiāng dōng zǐ d236。n hu237。i sh236。 āi，zhōng yu225。o zhu224。n p237。ng ān sh237。 wū jiāng t237。第三篇：題烏江亭原文賞析及翻譯題烏江亭原文賞析及翻譯題烏江亭原文賞析及翻譯1疊題烏江亭王安石帶拼音版di233。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。即便江東的子弟現在還在，但是，誰能保證他們?yōu)榱隧椨鸲硗林貋恚抠p析：這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。③肯：豈肯，怎愿。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現出王安石獨到的政治眼光。詩歌開篇就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。疊題烏江亭王安石翻譯上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。i。ng ju224。 jīn suī z224。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 n225。n yī b224。ng sh236。 l225。王安石bǎi zh224。ng疊題烏江亭w225。 t237。人們之所以喜歡這首詩，主要是這首詩借題發(fā)揮，宣揚百折不饒的精神，是可取的。項羽以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土從來，決矣。人們之所以喜歡這些詩，是因為他標新立異，也說明歷史是復雜的，從多維的角度來看，有許多所謂定論是值得商榷的。議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩的特色。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰(zhàn)爭的假設性推想。而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土從來”的情狀，是頗有氣勢的。它的意思是說，如果能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這就又落腳到了末句。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。人們歷來欣賞“無面見江東父老”一語，認為表現了他的氣節(jié)?！毙≡姷暮髢删涫钦f，江東的子弟大多是才能出眾的人，如項羽愿返江東可能