【正文】 積累這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，為下節(jié)課“文”的品賞做準(zhǔn)備和鋪墊。判斷句②此余之所得也。練習(xí)鞏固。播放朗讀錄音，教師糾正學(xué)生誦讀時(shí)不正確的讀音設(shè)計(jì)理由：掃清文言文閱讀的初步障礙三、語言積累小組合作。二、課文導(dǎo)讀學(xué)生讀題注，了解作者及背景。第一課時(shí)一、導(dǎo)入：由學(xué)過的《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等文言文游記導(dǎo)入。第一課時(shí)完成對“言”的解讀；第二課時(shí)完成對“文”的品賞。在課前兩天布置學(xué)生預(yù)習(xí)該課。參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。要重視師生的語言交際和心靈溝通。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。二、教法學(xué)法教學(xué)是一門藝術(shù)，因此，教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，選擇行之有效的教學(xué)方法。（積累“卒、道、極、觀、得、悲”等實(shí)詞，“以”、“其”兩個(gè)虛詞的意義與用法，以及文言特殊句式。3指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生借助注解、依據(jù)上下文閱讀文言文的能力。（二）教學(xué)目標(biāo)結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下三個(gè)方面：1積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識。兩者都是即事說理的游記。一、教材分析(一)教材地位文章語言難度適中，內(nèi)容有很好的針對性，適合對高二學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)。老師、學(xué)校都是“物”、是外因，學(xué)習(xí)最主要的是自身的努力）板書設(shè)計(jì)記敘（議論的基礎(chǔ)）——山院洞碑議論（記敘的深化）——盡志無悔游褒禪山記說課稿2各位評委老師，大家好，我今天說課的題目是《游褒禪山記》，這篇課文是人教版高中語文第三冊第五單元中的第二篇文言文。四、拓展遷移學(xué)以致用：聯(lián)系學(xué)生實(shí)際談?wù)勚?、力、物三者之間關(guān)系。（幻燈片出示課文結(jié)構(gòu)圖）指導(dǎo)背誦4段。（3）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。明確：（1）因事說理，敘議結(jié)合。學(xué)生討論交流，教師補(bǔ)充。思考：王安石游褒禪山有“得”，你還會有哪些“得”？以此來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)三、反饋鞏固歸納寫法。設(shè)計(jì)理由：幫助學(xué)生弄清本文形式上是游記，內(nèi)容上其實(shí)是議論文。第二課時(shí)一、檢測導(dǎo)入學(xué)生齊背課文2段提問:本文是游記，從第一段交代看，作者參加游覽的三個(gè)點(diǎn)是什么？（出示游褒禪山示意圖)由學(xué)生思考前兩段與后文的關(guān)系導(dǎo)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。四、課后練習(xí)熟讀課文，整理虛詞“以”、“其”在文中的用法。課時(shí)小結(jié)（1）學(xué)生齊讀課文，鞏固重點(diǎn)字詞。判斷句③此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（配發(fā)習(xí)題、實(shí)物投影）（1）重點(diǎn)詞：卒、文、道、極、觀、得、夷、相、悲、勝（2）詞類活用：舍、名、窮、謬、傳（3）特色句式翻譯：（教師點(diǎn)撥，以直譯為主，力求準(zhǔn)確）①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。借助注解，疏通課文，學(xué)生整理文言詞語、特殊句式。學(xué)生自由誦讀一遍，教師強(qiáng)調(diào)注意讀準(zhǔn)字音。設(shè)計(jì)理由：回顧學(xué)過的類似文言文幫助學(xué)生快速進(jìn)入對此課文的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每課時(shí)各設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)。(二)課堂教學(xué)過程我計(jì)劃兩個(gè)課時(shí)完成本課教學(xué)任務(wù)。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀3．教學(xué)方式：課堂講授和多媒體輔助三、教學(xué)過程(一)準(zhǔn)備階段我主要的準(zhǔn)備是備好課，做好PPT課件。”據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。2．學(xué)法課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識，循序漸進(jìn)，逐步積累的39。二、教法學(xué)法教學(xué)是一門藝術(shù)，因此，教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，選擇行之有效的教學(xué)方法。（積累“卒、道、極、觀、得、悲”等實(shí)詞，“以”、“其”兩個(gè)虛詞的意義與用法，以及文言特殊句式。3指導(dǎo)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生借助注解、依據(jù)上下文閱讀文言文的能力。（二）教學(xué)目標(biāo)結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下三個(gè)方面：1積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識。兩者都是即事說理的游記。一、教材分析(一)教材地位文章語言難度適中，內(nèi)容有很好的針對性，適合對高二學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)。（五）、板書設(shè)計(jì)：游—— 即事明理 ——嘆洞志、力、物———盡志無悔難度碑深思慎取人教版高中語文第二冊《游褒禪山記》說課稿轉(zhuǎn)自說課稿網(wǎng)站（://第四篇：游褒禪山記說課稿游褒禪山記說課稿游褒禪山記說課稿1各位評委老師，大家好，我今天說課的題目是《游褒禪山記》，這篇課文是人教版高中語文第三冊第五單元中的第二篇文言文。這也給我們以啟示：無論是治學(xué)還是修身立業(yè)，都得有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、百折不撓的精神、深思慎取的態(tài)度。我們不難看出，作者寫作目的并不在于表現(xiàn)山川之、美景物之勝，而是在借景生論、即事明理。（板書）（三）、感悟表達(dá)事實(shí)上，生活中、人世間，以訛傳訛而造成謬誤的，又何止是一個(gè)字的讀音或一本書的真義了。感嘆古書不存、訛誤必多，而眾人不得而知。（板書）研讀第四段作為一名學(xué)者，王安石具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，從他游洞觀景而深得體會可見一斑?！叭涣ψ阋灾裂啥恢?，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”試以四字概括作者游洞后的心得體會。（板書）力尚足以入、火尚足以明——力與物的條件具備了；未至乃是因?yàn)橹静粓?jiān)。作者在第二段中說到了自己也沒有能到達(dá)那險(xiǎn)遠(yuǎn)之地而極夫游之樂?！薄爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也。（板書：難度）“故非有志者不能至也。今天讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《游褒禪山記》，看看王安石為什么也會”從眾”，“從眾”后的他，是怎么反思自己的行為的？（二）思考、交流 研讀第三段王安石認(rèn)為，真正的奇?zhèn)ス妍惖木霸谀睦铮棵髅髌鎮(zhèn)ス妍惖拿谰霸陔U(xiǎn)遠(yuǎn)之地，可為什么是“人之所罕至”？試在文段中找出提到“不能至”的句子。我認(rèn)為我教這節(jié)課要做的就是，引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，解讀王安石的成功歸因方式，來引導(dǎo)學(xué)生在生活中做正確的歸因。只有歸因到自己的努力程度，才是積極的。歸因到客觀條件，不是積極的態(tài)度，因?yàn)槿烁淖兛陀^較難，產(chǎn)生“等靠要”的心理。但歸因到任務(wù)的難度，往往產(chǎn)生畏難情緒。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石把游山（準(zhǔn)確說是游洞）的成功歸為四個(gè)條件，一是有志；二是有力；三是有物；四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。具體到《游褒禪山記》，讀者應(yīng)從積極方面看王安石要人們堅(jiān)持“盡志無悔”的哲學(xué)。五、教學(xué)設(shè)想在這里我要強(qiáng)調(diào)指出，文本解讀的本質(zhì)不僅僅是認(rèn)識文本講了什么。問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。三、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會處世治學(xué)皆須堅(jiān)定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說理的寫法。這篇記游，由此及彼，拓寬視野，能使我們獲得更多的規(guī)律性啟示。此文作者是北宋文學(xué)大家王安石的散文精品，立意不同凡響，寫法別具一格。一、說教材《游褒禪山記》是人教版高中語文第二冊第三單元的自讀課文。至和元年七月某日，臨川王某記。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。于是余有嘆焉。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。附【游褒禪山記】原文 作者：王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。）結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦 可以單獨(dú)背誦，也可以合作背誦。然??焉，于人為??，而在己為??）⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。（古人之觀??，往往??，以其??也）③世人的做法：夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”（夫??，而世??，常在于??，而人??，故非??也）④闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。①用“嘆”領(lǐng)起下文。如：當(dāng)我________時(shí)，我要___自己：“ ______________”，我應(yīng)該______________五、課堂小結(jié)：這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng) 的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。（2）解疑：生提出疑難，師生共同解決。補(bǔ)充：知人論世：王安石追求變法，為此憤而辭職六次，做到了“盡吾志”，雖變法失敗，然而其“可以無悔矣”。——明確：盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。（56）：記敘——補(bǔ)敘同游者以及作記的時(shí)間及作者。三、合作探究，當(dāng)堂檢測：小組討論（1）這幾段分別主要講什么？（2）可以直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子有哪些？（3）解釋重點(diǎn)字詞（4）歸納：“以”的意義和用法、文中出現(xiàn)的古今異義詞。（2）自由讀，圈點(diǎn)重點(diǎn)詞，梳理文意。朗讀第三段至六自然段，梳理文意。【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、提問法、問答法【教學(xué)過程】（第二課時(shí)）一、導(dǎo)入新課以毛澤東“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”引入本課第三段的講解。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：掌握“以”“觀”等文言常見詞語及古今異義詞的意義和用法。過程與方法：在反復(fù)朗讀中品味文言的精妙說理藝術(shù)，熟讀成誦。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。高中語文教學(xué)大綱對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后又掌握了不少的文言知識。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。單元話題是“山水神韻”前邊已欣賞了赤壁、冷雨、康橋，從鍛煉學(xué)生欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞習(xí)慣的角度想，應(yīng)放手讓學(xué)生去欣賞“褒禪山”。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。學(xué)習(xí)本文仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。一、教材與學(xué)情簡析：《游褒禪山記》敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。第二篇：游褒禪山記 說課稿《游褒禪山記》說課稿各位評委老師，大家好！我是 號說課選手，我說課的題目是王安石的《游褒禪山記》?！坝凇毕喈?dāng)于“在”）然力足以至焉（此句為轉(zhuǎn)折復(fù)句，“焉”后后省略了另一句“而不至”）相關(guān)成語謹(jǐn)小慎微：對細(xì)微的事也持謹(jǐn)慎小心的態(tài)度。這是因果關(guān)系的判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。名：名詞作動詞，識其本名，說出名稱）⑨以故其后名之曰“褒禪”(“名”名詞作動詞，命名)⑩則或咎其欲出者（“咎”名詞作動詞，責(zé)怪）⑾而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（“極”形容詞作動詞，盡情享受）文言句式 ①判斷句今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。窮：形容詞用作動詞，走到盡頭）④則其至又加少矣（動詞用作名詞，到達(dá)的人）⑤火尚足以明也（形容詞用作動詞，照明）⑥其進(jìn)欲難，而其見欲奇（動詞用作名詞，見到的景象）⑦常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方）⑧謬其傳而莫能名者（謬：使動，弄錯(cuò)，使??錯(cuò)。可以無悔 作連詞用：①相當(dāng)于“而”：余與四人擁火而入；夫夷以近，則游者眾；有志矣，不隨以止也；“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”；“由山以上”。于是余有嘆焉 【以】作介詞用：①因、由于。至于幽暗昏惑而無物以相之 ④介詞，不譯。古人之觀于天地、山川、草木，蟲魚；于人為可譏；余于仆碑 ②介詞，在。③助詞，表感嘆，相當(dāng)于“啊”或“了”。余于仆碑，又以悲夫古書之不存（表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”）②助詞，用在句子的開頭，表示議論或敘述的開端，稱為“發(fā)語詞”，不必譯出。⑿咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）“其”在本文中有四種用法：①人稱代詞②指示代詞③副詞，放在句首，表反詰語氣，譯為“難道”④助詞，無實(shí)意。⑩視其左右——代詞，洞，洞壁。⑧而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞，指自己。⑥以其求思之深而無不在也 ——代詞，他們（指古人）。⑤蓋其又深，則其至又加少矣 ——前“其”：代詞，它（代后洞）。④問其深，則其好游者不能窮也 ——前“其”：代詞，它（代“穴”）。一詞多義【道】有碑仆道（路，道路）何可勝道也哉（說，講）【文】獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”（文字，這里指單個(gè)文字）其其文漫滅（文章，文中指碑文）【然】有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”）然視其左右，來而記之者已少（連詞，然而、但是）【名】以故其后名之曰“褒禪”（稱名，命名）后世之謬其傳而莫能名者（說明、說出、解釋）【得】而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（動詞，能夠）往往有得（名詞，心得、收獲）【觀】古人之觀于天地（動詞，觀察）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（名詞，景觀）【謬】蓋音謬也（形容詞，錯(cuò)誤）后世之謬其傳而莫能名者（動詞，弄錯(cuò)）【其】①以故其后名之曰——代詞，那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時(shí)）②距其院東五里——代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。⑥至于幽暗昏惑而無物以相之古義：到了??的地步。⑤于是余有嘆焉古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事?！皩W(xué)者”：古義：泛指求學(xué)的人，讀書人。④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取