每一段不一樣的歷史讀余秋雨散文集有感-文庫吧資料
2024-10-21 11:41本頁面
【正文】 供參考，大家一起來看看吧。只能說，那個離開臺灣后，臺廠追逐廉價勞動力繁榮的年代，在中國大陸飛黃騰達(dá)的故事，已是最后一哩路了。只要那個歷史缺口出現(xiàn)，仇恨隨時涌出。越南人均1896美元，非常貧窮，%，(比中印巴西等皆低)；此波經(jīng)濟(jì)最糟時刻為2008年，%；經(jīng)濟(jì)成長率自2008年(%)、2009年(6%)…逐漸趨緩，%，%；經(jīng)濟(jì)或仇富皆非主因。她是一名寡婦，丈夫死于越戰(zhàn)，兒子被活活炸死，死時不到五歲。越南是世界上平均年齡最年輕的國度之一，約25歲上下；看在投資者眼中它代表「豐沛」的勞動力；看在歷史學(xué)家的眼中，那代表「老一輩的人幾乎被殺光」。越南國父胡志明曾經(jīng)向法國人警告:「我們可以用十條人命來抵你一個；即便如此，你們最后還是輸定了…我們切記風(fēng)雪傲松柏的道理；在風(fēng)雪中，松柏永遠(yuǎn)更挺拔更蒼勁。當(dāng)臺商或者鼓勵南進(jìn)的政治人物經(jīng)濟(jì)學(xué)者，決定將工廠遷至越南時，他們對越南的理解是脫離歷史脈絡(luò)的，即使存在也只有法國自17世紀(jì)起的殖民史，或者1960年代殘酷的越戰(zhàn)。在越南人的傳說中，二征夫人是翱翔于高山上的雄鷹，「仙龍」的后代，她們不只是越南婦女的最大光榮，也是越南長達(dá)一千年反抗中國統(tǒng)治的象征；越南當(dāng)?shù)氐氖窌献鸱Q兩位奇女子為「征圣王」。隔兩年東漢光武帝率兵二萬八千及二千艘車船，仗打兩年，二征夫人戰(zhàn)敗至死。越南史上最著名的抗中英雄是一對姐妹花，征氏姊妹，又稱二征夫人；她們的故事如今仍廣為人知；盡管那已是二千年前的傳奇。越南二千年的歷史，皆是對抗「外來者」血跡斑斑的歷史。我們對越南那個看似體骼嬌小的民族了解太少。經(jīng)濟(jì)大衰退后，曾經(jīng)如印鈔機(jī)般的大陸臺灣鞋廠、紡織廠、塑化廠…毛利率只剩4%；二十年好光景終于結(jié)束。于是人們開始愿意打開眼睛看看「島嶼」以外的世界，巴西、泰國、烏克蘭、土耳其…「啊!越南。第三篇：每一段歷史每一段歷史，都有它的情緒(20140518 01:18:31)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談歷史只是一張薄薄的紙，你誤以為它堅硬如石，其實一踏就破；所謂「文明」，也只是一個細(xì)致的陶瓷罐，一摔即碎。作為一名初中生，對余秋雨老師的作品還停止于淺薄的理解，還不能真正滲透作品的文人憂患意識和那種雅致高貴的憂傷，神馳古今的浪漫，充滿終極關(guān)懷的文化品位。這對于我一個山西人來說是無比的自豪，在那個時期太谷、平遙、祁縣一帶可稱為“中國的華爾街”，票號、鏢局比比皆是，看來，山西之富在我們上上一輩人心中一定是人盡皆知，我們這輩人對山西的誤解完全是出于對歷史的無知，而有這種誤解的遠(yuǎn)不止一人?！倍嗝春唵蔚膸讉€字，卻表達(dá)了黃佐臨深厚的愛國情懷，也贏得了蕭伯納最好的贊揚(yáng)：“起來，中國！東方世界的未來是你們的?！蹲襞R遺言》中的一些人物也讓我心生敬佩之情。秋雨先生將中華文脈長壽的原因歸于八因：體量自覺、自守自安、力求統(tǒng)一、慣于有序、簡易思維、以德為幟、中庸為軸、特殊門徑。余秋雨先生的作品，我是第一次接觸，看到汪班先生對余秋雨先生的書有如此高的評價，我心中有一個疑問：真的又這么好嗎？第一篇講的是“中華文脈為何長壽？”看到這個題目，我不禁想“文脈”是什么，“長壽”又是怎么回事？一開始他冒著生命危險走訪各地的文化，心中一直與中國文化對比著，后來，他成了中華文化的闡釋者、批評者，我想這是對一種文化怎樣的高深理解，才可以理智的對文化進(jìn)行正確的批判。有關(guān)余秋雨散文集讀后感4“高松出眾木，伴我向天涯。感謝余秋雨先生，您的“文化苦旅”帶給我們很多的精神食糧。只要我們對自己的文化有深刻的感情，我們對自己的國家和民族就包含著深情；只要我們對自己的文化保持清醒，我們前進(jìn)就會一往無前。我們的根在黃土高坡上，汲取黃河的水而成長。母語教育最近搭著國家英語四、六級考試改革的車提得很響，壓抑了這么多年的母語文化終于可以緩一口氣了。也許我的民族文化就需要來一次這樣的思索，這樣我們在前進(jìn)中才可以走的更遠(yuǎn)，這樣我們的根在黃土高原里才可以扎得更深。而余秋雨先生就在這樣的時代，平靜一下自己內(nèi)心的情緒，整裝出發(fā)了，縱馬思想，游走于整部民族的千古春秋。他的面前是一個繁衍、昌盛了數(shù)千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的這個思索將是整個民族的，整個歷史的。他為所有游離在本土文化荒漠中的人們發(fā)問：“日暮相關(guān)何處是，煙波江上使人愁。在晉商大院里，在“歷史的暗角”思索民族軟肋與民族精神的缺陷。他反省整個民族的文化。他駐足桃花、春雨、小橋、流水的“江南小鎮(zhèn)”，面對“白發(fā)蘇州”愴然發(fā)問——現(xiàn)代的中國社會中，從那些緊閉的老房子里“應(yīng)該走出什么樣的人”；我們的“文化與傳統(tǒng)應(yīng)該怎樣的保留與傳承”才可以使“中國的文化在人格方位和地理方位上實現(xiàn)雙相自立。走進(jìn)廢墟，體會著歷史的滄桑，品味著文化的內(nèi)涵。文章中沒有細(xì)節(jié)，沒有歷史人物，沒有山水勝跡，但卻充盈著閃光的智慧，蘊(yùn)涵著深刻的思考?！薄皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。中國的歷史走了太遠(yuǎn)了，中華的文化也沉積了太久了，迎面是一個新的千年，一個新的世紀(jì)，我們這個古老的民族也該抖抖身上的塵土，盤點一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在這樣的時代背景中開始了他的“文化苦旅”。體現(xiàn)在一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種浩然而不矯情的雍容與大氣，一種俯仰天地古今的內(nèi)在沖動與感悟，一種涌動著激情與靈性的智慧與思考。散文一字一句都感于心，思于心。讓人思維開闊到一個全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時，從一個新的角度來品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史?，F(xiàn)在感覺起來，讀
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