【正文】 ?和氣親人，不驕惰，不浮華。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。《生命云霓一瞥》為副題, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選沈從文之作(也可教材所選莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。要有無窮的求知的欲望，要做踏實(shí)的功夫。創(chuàng)新是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚(yáng)光大。創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴(yán)格地說，它已包含在求是精神之中。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂‘鞠躬盡瘁、死而后已’。求是的路徑好，就是‘博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。浙大的校訓(xùn)是，求是，創(chuàng)新。這里的校園應(yīng)該是草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩——一草一木都蘊(yùn)藏著人文內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，一磚一瓦都顯現(xiàn)出無形的感染力和傳承力，令我們沉思之際能發(fā)?思古之幽情。我上了浙江大學(xué)學(xué)校的大門——不須那么宏偉，但要別具一格。大學(xué)是一種肩負(fù)特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。牽手，不能再簡單的一種行為，但卻是父愛與母愛兩種濃濃的親情的交織，能勝過一切。正在考慮該怎么辦，這時，聽到了汽車的喇叭聲，還沒有反應(yīng)過來，爸爸媽媽已經(jīng)急著牽住我得手，緊緊的，將我拉了回來。小區(qū)公園都是出來散步的人，有年輕的夫婦，有老人，但看不到與我同齡的人。機(jī)會，也有很多，可我只能看著機(jī)會一次次與我擦身而過，但卻很難向前邁一步。工作接近兩年，都快到成家立業(yè)的年紀(jì)，爸爸媽媽漸漸長出了白頭發(fā)，每當(dāng)晚上在小區(qū)散步，看到老人們在跳舞漫步，就心血來潮，想與爸媽牽一次手。自從讀上大學(xué)，慢慢的獨(dú)立，學(xué)會洗衣服做菜。不知從何時起，彼此角色慢慢變化，我牽著的是我好朋友的手，一起在大街小巷里喧鬧，走在滿街霓虹燈下，悅聽那很潮的流行音樂，并且一起喝著唱著，朝前走。親 情 一 瞥小時候，爸爸媽媽總牽著我們的手教我們?nèi)绾巫呗?、如何喊“爸爸、媽媽”，再長大點(diǎn)，他們牽著我，扶著我后面教會我騎自行車。它們是風(fēng)中的聲音，需要你傾聽, 更需要你呵護(hù)。學(xué)習(xí)語文，理解語文，感受語文，它可以帶給你快樂，帶給你心靈的凈化。金柳和倒影，是冷冷的；而新娘，卻是激情澎湃的?！弊髡邔禈虻母星椋堑诺?，而正是這淡雅才來得綿長。因此詩歌反映的情感是復(fù)雜的，既有理想幻滅的感傷，更有對母校的摯愛、依戀，以及淡淡的離情別緒。然而在他回國后，由于當(dāng)時中國的落后與封閉，使得徐志摩屢屢受挫，對生活感到深深的絕望。了解的人都知道，康橋就是英國著名的劍橋大學(xué)。這次，我就來講講我對于這首膾炙人口的詩歌的感受。翻開書本第一頁，“我與夢想一起飛”，這個標(biāo)題讓我感到心情時分的舒展。最讓我印象深刻的就是大學(xué)語文C這門課程。我學(xué)大學(xué)語文C在浙大遠(yuǎn)程教育學(xué)院的第一個學(xué)期過去了，隨之而來的是任務(wù)更加繁重的第二學(xué)期。在文學(xué)的土壤里，我們孕育夢想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。，詩意的棲居之地。不限時又可修改，自已一定會寫得不錯。要扣題寫，要有真情實(shí)感，有細(xì)節(jié)會更好。立意不高、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多。言之有物,給人啟迪,言之成理,邏輯性強(qiáng),可打80分以上。有亮點(diǎn)、有情感、有細(xì)節(jié)可打80分以上。記事寫人的, 點(diǎn)點(diǎn)滴滴, 與名作大家親密接觸, 物我兩忘, 柴米油鹽, 夢想現(xiàn)實(shí), 均可揮灑, 但一定要與所學(xué)的作家作品關(guān)聯(lián), 切不可上網(wǎng)亂點(diǎn)粘貼。、過于平淡、結(jié)構(gòu)混亂、錯字病句多將判不及格。讀《野草》有感——從“麻雀”到“海鷗”有誰不珍愛自己的青春 星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地“悲涼縹緲”!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,人們總習(xí)慣,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形,恐怖,青春,死亡 ??,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬, 他目睹著人變獸,一次次去撞擊那地獄之門,他站在人類文化的高原上,他呼傳統(tǒng)之風(fēng),吸外來之雨 ,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑.“對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切.”,難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎 既然精衛(wèi)能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢 就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!我們是明日,雖然我們現(xiàn)在安逸,為鑒,要如地獄中運(yùn)行的火,一俟溢出必會復(fù)蘇,燃燒,成為通紅的慧星 ,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,：，文體不限, 僅限文字表達(dá)；,字?jǐn)?shù)不及或超限均扣分?！拔覀冞^去不過是洞庭湖邊的麻雀，現(xiàn)在卻要做太平洋上的海鷗了。整個故事從始至終充滿了歡樂的氣氛，在歡樂、輕快的節(jié)奏中，反映出莎士比亞對婚姻和愛情的深刻思考，這也是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動高揚(yáng)人文主義的本質(zhì)反映，承認(rèn)人性的正常需要，歌頌和贊美俗世的庸常幸福生活，在這部《仲夏夜之夢》中表現(xiàn)得尤為突出和明顯?，F(xiàn)代歷法的仲夏指的是六月二十四日，但劇中提及五月節(jié)慶，所以故事發(fā)生的時間可能在五月。這個故事將現(xiàn)實(shí)和幻想、人間和仙境、精靈和世人同時呈現(xiàn)眼前，呈現(xiàn)出了一幕幕浪漫的人間喜劇，故事中快樂的人們和精靈們品嘗著他們自釀的生活美酒，也讓讀者品嘗了一杯生活的美酒。莎士比亞最著名的喜劇之一。關(guān)于閱讀莎士比亞作品《仲夏夜之夢》讀后感——我與經(jīng)典親密接觸《仲夏夜之夢》一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉這也豈不成了許多人的寫照？，你不妨觸摸一下。但“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫?！逼渲?，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世??這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈?！?、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭?！薄懊利惪偸橇钊藨n愁”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛??豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！渡颇抟黄场窞楦鳖}, 自擬正題寫一短文,抒寫讀教材所選沈從文之作(也可教材所選莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。要有無窮的求知的欲望，要做踏實(shí)的功夫。創(chuàng)新是時代的要求，也是科技和教育發(fā)展的規(guī)律。這是浙江大學(xué)為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代科技和社會需求做出的正確決策，是對求是精神的發(fā)揚(yáng)光大。創(chuàng)新(即創(chuàng)造)精神，嚴(yán)格地說，它已包含在求是精神之中。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂‘鞠躬盡瘁、死而后已’。求是的路徑中庸說得最好，就是‘博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。浙大的校訓(xùn)是，求是，創(chuàng)新。這里的校園應(yīng)該是草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩——一草一木都蘊(yùn)藏著人文內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，一磚一瓦都顯現(xiàn)出無形的感染力和傳承力，令我們沉思之際能發(fā)?思古之幽情。我上了浙江大學(xué)學(xué)校的大門——不須那么宏偉，但要別具一格。大學(xué)是一種肩負(fù)特殊使命的人類社會組織，育人是其根本的價值追求。浙江大學(xué)校歌首句“大不自多，海納江河”，開篇明義地闡釋了大學(xué)的特征，大學(xué)是知識之洋、學(xué)術(shù)之海、思想之庫，容納千江萬河，浩翰而永不自滿。在春天傍晚朦朧的暮色里。那天，我忽然明白了，什么是親情。終于感到那盞燈的份量。那兩天，再沒有人為我開啟那盞燈。但那時，我只