【正文】 是說(shuō)一個(gè)意思一定要在一個(gè)段落中講清楚、講完全，而不能把一個(gè)意思拆開(kāi)放在幾個(gè)段落中。劃分段落的基本原則，是要保持內(nèi)容的單一性和完整性。要注意層次段落之間的銜接，注意過(guò)渡和照應(yīng)。如《花市》結(jié)尾寫(xiě)：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。不過(guò)，它不由作者直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)作者的“點(diǎn)化”，讀者領(lǐng)悟到的。因此，讀者從這個(gè)夢(mèng)里，可以了解到作者十分贊賞、推崇蜜蜂那種“對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西”、“渺小”“卻又多么高尚”的品質(zhì)，并且愿意身體力行，向蜜蜂學(xué)習(xí)的愿望。常言道：日有所思，夜有所夢(mèng)。例如，楊朔的《荔枝蜜》就是如此：這黑夜，我做了奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂。不僅又一次回答了文首提出的“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢？”這個(gè)問(wèn)題，而且抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情，增添了文章的感染力?！苯Y(jié)尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng)，渾然一體的感覺(jué)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感情得到升華。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾?！?3)抒情議論法用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！庇袝r(shí)，用來(lái)總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句，這樣的結(jié)尾更是言簡(jiǎn)意賅，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用?！队浺惠v紡車(chē)》結(jié)尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束全局。(1)自然結(jié)束法在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束法”。三．記敘文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。例如，《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》開(kāi)頭三段構(gòu)成一個(gè)層次，用來(lái)提出“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”這個(gè)問(wèn)題，從而引出下文的記敘。”交代了寫(xiě)作目的的開(kāi)頭，多見(jiàn)于運(yùn)用倒敘的方法、回憶往事的文章。我現(xiàn)在不想說(shuō)什么話，實(shí)在我也不能夠說(shuō)什么。(6)表達(dá)寫(xiě)作目的的動(dòng)機(jī)交代法巴金的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》記述了各界人士悼念魯迅的隆重場(chǎng)面，表達(dá)了人們對(duì)魯迅的崇敬與懷念。??這里引用的詩(shī)句，就是文章所要表現(xiàn)的主題。例如，《瑣憶》一文的開(kāi)頭是：魯迅先生有兩句詩(shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘子孺子牛。就是從事件過(guò)程或人物經(jīng)歷中截取最關(guān)鍵，最緊張、最能吸引讀者的一個(gè)情節(jié)作為文章的開(kāi)頭，然后再依次記敘事件發(fā)生發(fā)展或人物行為經(jīng)歷的始末。而這種豐收景象與后文農(nóng)民的遭遇與失望形成了鮮明的對(duì)比，揭示了主題。船里滿載的是新米；把船身壓得很低，齊著船舷的菜葉和垃圾被白膩的泡沫包圍著，一漾一漾的，填沒(méi)了這只船和那只船的空隙。”渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛，對(duì)后文寫(xiě)邊疆軍民助人為樂(lè)的感人事跡起了反面襯托的作用?！边@樣的開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明快，直截了當(dāng)，讀了開(kāi)頭，能立刻抓住文章的中心?！?2)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、揭示主題的點(diǎn)題法《背影》一文的開(kāi)頭寫(xiě)到：“我與父親不相見(jiàn)已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。文章有了好的開(kāi)頭，不僅能帶動(dòng)全篇，使文章順利展開(kāi)，而且能抓住讀者，引人入勝。它們?cè)隗w現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計(jì)中，各自承擔(dān)著不同的任務(wù)。但是接著就顫抖地回答：“大約還不妨吧??”e、幻覺(jué)寫(xiě)心理，也可以通過(guò)夢(mèng)境寫(xiě)心理?！?d、內(nèi)心獨(dú)白寫(xiě)心理。”c、環(huán)境寫(xiě)心理。如他“拖著鉛一般重的腿。往往表現(xiàn)為“想”“他覺(jué)得??”。④心理描寫(xiě)對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的刻畫(huà)是心理描寫(xiě)。（2）語(yǔ)言無(wú)個(gè)性?！都t樓夢(mèng)》中的焦大絕說(shuō)不出林黛玉說(shuō)的話來(lái)。我們?cè)诿鑼?xiě)人物語(yǔ)言的時(shí)候就應(yīng)該抓住人物的身份、地位、年齡、性格去寫(xiě)作，否則就會(huì)很不諧調(diào)。一定要透過(guò)語(yǔ)言把握人物的身份、性格，也就是我們說(shuō)的“語(yǔ)言描寫(xiě)的個(gè)性化”。③語(yǔ)言描寫(xiě)言為心聲，人物語(yǔ)言是人物思想的直接表現(xiàn)。三到魯鎮(zhèn) 五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦弱不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?。我們可以回顧一下魯迅所說(shuō)的畫(huà)眼睛的寫(xiě)法，他筆下的祥林嫂有三處集中的以眼睛說(shuō)話從而揭示其人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感的描寫(xiě)。②肖像描寫(xiě)：人物外貌描寫(xiě)指對(duì)人物長(zhǎng)相體態(tài)，衣著打扮，神態(tài)表情，姿勢(shì)聲音以及生理特征等的描寫(xiě)。2）動(dòng)作描寫(xiě)與人物身份的年齡、性格不符，對(duì)人物缺乏細(xì)致的觀察。3）、要善于抓住那些最能體現(xiàn)人物性格，最能反映人物內(nèi)心世界的動(dòng)作進(jìn)行概要或細(xì)致的描寫(xiě)。在動(dòng)作描寫(xiě)時(shí)要注意：（1）、不是人物的所有動(dòng)作都有描寫(xiě)的必要。寫(xiě)人物的行動(dòng)應(yīng)該借助情節(jié)的發(fā)展、矛盾沖突的展開(kāi)而進(jìn)行。人物人物是記敘文中表達(dá)作者情感的重要部分，即使是寫(xiě)事的記敘文也要依靠人物來(lái)完成主題的表達(dá)，因而對(duì)作品中的人物進(jìn)行描寫(xiě)就顯得尤為關(guān)鍵了。（四）記敘文的六要素：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、開(kāi)端、發(fā)展、高潮。以寫(xiě)事為主的記敘文，應(yīng)該注意交待六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果），應(yīng)該注意描寫(xiě)先后順序以及記事的相對(duì)完整，注意把握好事情的開(kāi)始、發(fā)展、高潮及結(jié)局。（三）記敘文寫(xiě)作要點(diǎn)：記敘文是以寫(xiě)人、記事、狀物為主要內(nèi)容，以敘述和描寫(xiě)為表達(dá)方式的文章。但閱卷點(diǎn)也特別強(qiáng)調(diào)六點(diǎn)：①不要總是回到古代；②不要一味堆砌名言；③不要僅僅淺嘗輒止；④不要習(xí)慣穿靴戴帽；⑤不要?jiǎng)虞m題記后記；⑥不要投機(jī)頻頻分段。教學(xué)難點(diǎn)如何進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使文章更加生動(dòng)飽滿。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練，增強(qiáng)細(xì)致地觀察世界、深刻地反思生活、生動(dòng)地表達(dá)見(jiàn)解的能力。第三篇：記敘文寫(xiě)作指導(dǎo)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能明確記敘文寫(xiě)作規(guī)范，具備寫(xiě)作較高水平的記敘文的能力。而在寫(xiě)事情的經(jīng)過(guò)時(shí)，則通過(guò)心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，是事情的經(jīng)過(guò)更具體。開(kāi)頭交代了事情的時(shí)間、地點(diǎn)和起因。我又想，這次扎了腳對(duì)我是一個(gè)很好的教訓(xùn)，以后做什么事都得認(rèn)認(rèn)真真的，可不能象這次一樣，因?yàn)轳R馬虎虎而自討苦吃了。我想，這個(gè)?鬼?是誰(shuí)呢？是我自己?jiǎn)?？是的，是我自己。我無(wú)可奈何，只得自我解嘲地說(shuō)：?哎，倒霉！倒霉！真是活見(jiàn)鬼！?說(shuō)完背起書(shū)包，一瘸一瘸地走出了教室。我撫摸著被扎出血的腳底心，看著那枚使人倒霉的圖釘，心里懊喪極了。下午，放學(xué)時(shí)，我沒(méi)走幾步，覺(jué)得腳下有個(gè)什么東西在扎著我的腳底心，鞋底也似乎厚 了一層。我往地上看了一眼，圖釘不見(jiàn)了。磚很硬，我費(fèi)了好大的勁兒才打好了三顆圖釘。【范文】一 件 往 事去年九月一天的早晨，老師讓我到教室里去釘一張獎(jiǎng)狀。④排比：由三個(gè)或三個(gè)以上的、相同句式構(gòu)成排比，增加語(yǔ)勢(shì)，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)烈表達(dá)作者的思想感情。②擬人：能使讀者對(duì)所表達(dá)事物產(chǎn)生鮮明的印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，引起共鳴。巧用寫(xiě)作方法。在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助開(kāi)展情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。采用倒敘的方法，能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時(shí)也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。②倒敘。順敘也稱(chēng)正敘，就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行敘述的方法。寫(xiě)作順序可以采用順敘、倒敘以及插敘的方法。一篇記敘文，無(wú)論長(zhǎng)短都應(yīng)該是一個(gè)完全獨(dú)立的事實(shí)。四、記敘文寫(xiě)作要點(diǎn)明確寫(xiě)作目的和敘述的中心思想，段落敘述要始終圍繞主題展開(kāi)，避免空洞地?cái)⑹雠c主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。l 以寫(xiě)景為主的記敘文。l 以寫(xiě)事為主的文章記敘文。④心理描寫(xiě)。③語(yǔ)言描寫(xiě)。②行動(dòng)描寫(xiě)。是指對(duì)人物長(zhǎng)相體態(tài)、衣著打扮、神態(tài)表情、姿勢(shì)聲音以及生理特征等的描寫(xiě)。要注意外貌描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)以及對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。語(yǔ)句通順一是用詞恰當(dāng)、妥帖，所用的詞恰好能表達(dá)所想的東西和情境；二是句與句之間通順暢達(dá)，文氣貫通，能把思想感情井然有序地表達(dá)出來(lái)。，要選擇典型事例，把人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)寫(xiě)具體。內(nèi)容具體文章的中心要通過(guò)具體的內(nèi)容來(lái)表達(dá)，在寫(xiě)作文時(shí)要做到言之有理，內(nèi)容具體。按照材料的不同內(nèi)容，不同性質(zhì)組織材料，就是按照一個(gè)事物的不同方面或許多事物的不同種類(lèi)來(lái)安排敘述的順序。（寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)活動(dòng)、寫(xiě)景）按空間位置的變換組織材料，就是按地點(diǎn)、方位的變換來(lái)安排材料，決定先寫(xiě)后寫(xiě)的順序。寫(xiě)文章只有按照事情的發(fā)展順序來(lái)組織材料，才能把事情寫(xiě)得條理清楚。二、寫(xiě)好一篇記敘文的基本要求（一）條理要清楚（二）內(nèi)容要具體（三）語(yǔ)句要通順 條理清楚。示例：生活是一部電影，一部沒(méi)有主角而又人人是主角的電影；生活是一首樂(lè)曲，每個(gè)人都是跳動(dòng)的音符，缺了誰(shuí)，樂(lè)曲都不會(huì)動(dòng)聽(tīng)；生活也是一盤(pán)棋，人人都是其中的一枚棋子，雖然每枚棋子的位置不同，但它們都在發(fā)揮著自己的作用。示例：某日早凌晨3:10，宿舍樓內(nèi)突然鈴聲大作，眾學(xué)子紛紛從夢(mèng)中驚醒，不約而同地產(chǎn)生“今天怎么這么困”的疑問(wèn)，直到有人驚呼“才三點(diǎn)鐘”，眾人才倒頭睡下，宿舍樓又恢復(fù)了平靜?！毙r(shí)的我經(jīng)常這樣傷心地對(duì)我自己說(shuō)。要露而又藏，講究一個(gè)“巧”字。一個(gè)同學(xué)在對(duì)待生命的態(tài)度上，寫(xiě)出了這樣一句話：生活中會(huì)處處有感動(dòng)，只要有感動(dòng)相伴，我們誰(shuí)都不是孤獨(dú)的，既然如此，生命也不僅僅屬于我們自己，而是屬于關(guān)心我們的每一個(gè)