【正文】 ，知行統(tǒng)一”的標(biāo)語。在《給教師的建議》中，這樣的事例比比皆是。古人云：“開卷有益”。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過的事情。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。后來，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的。其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽蟆ｋm然到后來，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大得多的成就。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。書中在“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待”問題中打了一個(gè)比方：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來20桶。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談?！短招兄逃肥且槐竞苤档每春蛯W(xué)習(xí)的一本書，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛的實(shí)踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。不僅欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。陶行知在書中談到：欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。陶行知曾對(duì)教師說過一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這種愛可以收到很好的教育效果。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。捫心自問,我做到了嗎？是不是有種力不從心的氣短，正如大家經(jīng)常表白的那樣——“不是我不努力,不是我不肯愛,而是……”“愛”是一種美好的感情,愛教育、愛學(xué)生、愛自己,誰不想擁有？如果沒有愛的能力,大家都會(huì)感到失敗,會(huì)有很大的挫折感。從《陶行知教育名篇》里，我?guī)缀跽也怀瞿欠N旁征博引、注文繁密、格式謹(jǐn)嚴(yán)的純粹的學(xué)術(shù)論文，而只是看到這樣的篇幅：長短不一，或潑墨如雨有萬言之多，或惜墨若金有百字之少；文體很雜，有報(bào)刊文章、現(xiàn)場(chǎng)演講、日常通信，也有帶韻的詩歌、抒情的散文；材料鮮活，多半是大膽的想法、現(xiàn)身的說法和具體的做法，很少往紙堆里鉆，幾乎也不拾取自己老師杜威的牙慧；語言樸實(shí)，有嚴(yán)密的推理但很少拿名詞術(shù)語顯示高深莫測(cè)，通俗的打比方有之，大俗的順口溜亦有之在認(rèn)識(shí)先生的同時(shí)，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫：“大面積的中小學(xué)教師只知陶公其人，未知陶公其說，更別說把陶公的教育思想付諸教育實(shí)踐了，繼而有所發(fā)展了”。由此我想我們確實(shí)做到了學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”這三個(gè)角色。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上的全面關(guān)心愛護(hù)。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。我認(rèn)為熱愛學(xué)生，就應(yīng)該以飽滿的熱情、和藹的語言對(duì)待他們，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展?？梢娞招兄摹弊觥笆墙⒃凇毙小暗幕A(chǔ)上，是以”行“求知，強(qiáng)調(diào)”行是獲得知識(shí)的源泉。‘重知必先重行39?！逼浯芜@個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。這定義便是在勞力上勞心。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。學(xué)而不做，不能算是學(xué)。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來穴，方是真學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。“教學(xué)做是一件事，不是三件事?！敖虒W(xué)做合一”，是生活教育理論的教學(xué)論。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。出世便是破蒙。過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是實(shí)施教育的重要途徑之一。 （美）.[M].[2] [M].[3][J].[4]牛盾 [J].[5]吳阿堅(jiān) [J].[6][M].[7]: 概念、構(gòu)成與生成[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).[8][M].[9]“問題學(xué)生”教學(xué)矯正策略研究[M].指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng):,要有自己的觀點(diǎn),要前后連貫,結(jié)構(gòu)完整,有層次性,盡量結(jié)合本地,本單位的實(shí)際情況,本地或本單位的相關(guān)的資料和數(shù)據(jù),如政策文件,規(guī)章制度,或本部門匯報(bào)材料,文件材料,等等,可到本單位相關(guān)科室收集然后加進(jìn)來,題目較大,可適當(dāng)縮小一些, 結(jié)合本地本單位,注意論文格式,摘要,關(guān)鍵詞,參考文獻(xiàn)不僅要齊全,論文選題非常好,如果能夠按照設(shè)計(jì)思路以及所提修改建議寫成的話,: 趙空第二篇：陶行知教育名篇讀書心得《陶行知教育名篇 》讀書心得后李寨小學(xué)宋寶和 著名教育家陶行知曾對(duì)教師說過一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生”。教學(xué)生學(xué)會(huì)求知，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，我們會(huì)不懈努力。通過這次主題班會(huì)，學(xué)生們更懂得了什么是理解、尊重。面對(duì)學(xué)生發(fā)自肺腑的宣言，學(xué)生自己激動(dòng)了，我將此事發(fā)家校路路通給家長, 家長知道后, 也紛紛發(fā)言表示對(duì)孩子的理解、信任和鼓勵(lì)。有的學(xué)生說：媽媽，請(qǐng)你放心，18歲的我會(huì)逐漸成熟，我有信心去面對(duì)各種挫折和失敗，三年后我會(huì)讓你滿意！有的學(xué)生說：媽媽，我在這里生活、學(xué)習(xí)都很好，請(qǐng)你不要牽掛，您多保重，以前我有好多讓你傷心的地方，