【正文】 他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。上述事例中部分青少年的行為表明（）A、個人的存在和發(fā)展需要他人的幫助B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系D、國家利益和集體利益高于個人利益1孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻(xiàn)出了28歲的年輕生命。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．享樂主義人生觀是社會存在的反映B．及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質(zhì)C．享樂主義人生價值觀把追求享受當(dāng)成人生最大樂趣，對人們具有極大危害D．享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上1感恩是中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，然而現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，今天的青少年似乎沒有體現(xiàn)出我們期望的孝順和感恩。1從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出（）①表明了認(rèn)識的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅(jiān)持了正確的生態(tài)價值觀④是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A、①③B、②③C、①②③D、①②③④1由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價值觀念（）①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一時之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟(jì)建設(shè)不走彎路A、①②B、②③C、③④D、①③1一位哲學(xué)家說，青春是一種時限貨幣。這體現(xiàn)了（）A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識具有巨大的能動作用C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論D、哲學(xué)是推動社會發(fā)展的根本動力黨的十七大報告對我國建設(shè)小康社會提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。1978年，一篇題為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的文章，在當(dāng)時引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻(xiàn)，因而得到了黨和人民的高度評價。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細(xì)菌和藻類，原來死海不“死”。這主要是因?yàn)椋ǎ〢、認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識B、現(xiàn)象包括真象和假象C、經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的D、本質(zhì)是眼睛看不見的東西1北京奧運(yùn)會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在一起，實(shí)現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。回答9—10題在虛擬現(xiàn)實(shí)和計(jì)算機(jī)模擬的時代，“眼見未必為實(shí)”，因?yàn)樗械拿浇閳D像文化內(nèi)容都是經(jīng)過精心組合、設(shè)計(jì)、編排的?！币簿褪钦f，自然物要成為審美對象，也必須要有人的意識去開發(fā)它，喚醒它，照亮它，使它從實(shí)在的自然物變成一個有意蘊(yùn)的感情世界。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無法估計(jì)出來，這一說法體現(xiàn)了（）①事物間的聯(lián)系是客觀的，無條件的②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程③世界總有一些秘密不能為人所理解④人的認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性A、①②B、③④C、①③D、②④一般來說，人們在逆境中容易萌生憂患意識；而在順境時，往往掉以輕心，麻痹大意，以致形勢突變時猝不及防，陷入被動境地。維尼曼在談到氣候變化對兒童生活的影響時說：“氣候變化增加了氣象災(zāi)害的嚴(yán)重程度和發(fā)生頻率，極端天氣對兒童特別是弱勢家庭的兒童產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。與20年前相比，世界各國對兒童保護(hù)問題的認(rèn)識有了明顯的提高。它改變了人們看待和對待兒童的方式。雖然某些意象在形態(tài)上也保留了對具體物象的描寫，但是其中所包含的豐富內(nèi)涵卻不是生活物象本身所具有的。從哲學(xué)上看，這一研究的最終目的在于A 正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律可以促使各國經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇B 通過復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律C 對金融危機(jī)的正確認(rèn)識是世界經(jīng)濟(jì)由衰退轉(zhuǎn)向復(fù)蘇的動力D 通過不同的研究成果進(jìn)一步感受到金融危機(jī)的嚴(yán)峻性和緊迫性3.“筆墨意象”2009年中國畫慈溪邀請展于6月19日開幕。第Ⅰ卷選擇題（50分)一、選擇題(在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。（4分）公民：要努力提高自身思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地、不尚 空談、付諸行動，要從自身做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。提高國民素質(zhì)和社會文明程度，必須深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。（3分）③倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識，有利于培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（3分）② 建設(shè)社會主義精神文明，必須堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重。（3分）（從“立足實(shí)踐，講好中國故事，推動文化創(chuàng)新”角度組織答案亦可酌情給分）28．①建設(shè)社會主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（3分）③該片借鑒美日同行的成功經(jīng)驗(yàn)，做到了面向世界，博采眾長。（4分）27．①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，《大圣歸來》創(chuàng)作關(guān)注群眾需求，做到了“樂民之樂者，民亦樂其樂”。（4分）（2）中華民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。（2分）申報長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于研究中國歷史發(fā)展具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文明的多樣性具有獨(dú)特的作用。(12 分）29.“大眾旅游”時代已經(jīng)到來，旅游路上人潮洶涌，但隨之而來的旅游過程中的不文明行為也讓原本美好初衷頻現(xiàn)“囧態(tài)”.君不見，北京十字路口眾人“組團(tuán)”闖紅燈；君不見，蘇州虎丘山游客過后垃圾泛濫；君不見，馬爾代夫的海邊有我們的游客在撈珊瑚；君不見，埃及金字塔上曾留下我國游客“到此一游”的痕跡……從文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的角度，針對材料所反映的問題提出合理化解決建議。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)全民閱讀，普及科學(xué)知識，提高國民素質(zhì)和社會文明程度。（12分），要推進(jìn)文化改革發(fā)展。影片公映以來，獲得了廣大觀眾的廣泛“點(diǎn)贊”。同時，該片是一部具備世界眼光的影片，從情節(jié)架構(gòu)、人物設(shè)定、敘事手法、節(jié)奏把控等各種角度來看，《大圣歸來》向美國日本的同行們借鑒了不少?！皹访裰畼氛撸褚鄻菲錁贰?。（10分）（2）結(jié)合所學(xué)文化生活的知識，說明為什么要弘揚(yáng)中華民族精神。多位代表認(rèn)為，申報長征路線為世界文化遺產(chǎn)，長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于弘揚(yáng)長征精神和中華民族的“精氣神”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。這說明①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相輔相成，并行不悖 ②道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，“德”好“智”必然會好 ③思想道德指引人生的前進(jìn)方向，教書育人應(yīng)“以德為先” ④學(xué)校中的德育和智育密不可分，不分伯仲A.①③B.①④C.②④D.②③第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）二、非選擇題，（4小題，共50分）。“渝”有滲透之意，校訓(xùn)含義即以德為先、滲透智意。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的 時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。這些出版物常常將奇聞異事作為歷史知識，把陰謀權(quán)術(shù)作為成功之道，將歷史事件和歷史人物荒誕化，誤導(dǎo)了社會公眾，尤其是誤導(dǎo)了青少年讀者對歷史知識的認(rèn)識。為此，我們應(yīng)該①把文化建設(shè)放在各項(xiàng)工作的首位②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路 ③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化④堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方向A.①②B.②③C.③④D.①④22.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間”、“為中華之崛起而讀書”等名言，激勵著一代又一代人。創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品，需要 ①滿足人民群眾的各種文化需求②關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，③從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)④立足群眾文化需求，推動文化創(chuàng)新A.①②B.②③C.①④D.②④，以人民日報為代表的各大媒體，專門開辟出“點(diǎn)贊中國”“德耀中華”“志愿 服務(wù)進(jìn)行時”“對話核心價值觀，等欄目，講述一個個真實(shí)的故事，點(diǎn)贊凡人善舉，褒獎美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗(yàn)。這些吶喊，、這種精神①是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬②是推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力量③是抽象的，也是具體的 ④是民族文化的集中展示 A.①②B.①③C.②④D.③④、生生不息的精神活力，是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。面對這種情況*我們①要提高眼力，自覺樹立正確的歷史觀②反對文化霸權(quán)主義，謹(jǐn)防殖民文化的侵蝕 ③努力改造落后文化，維護(hù)我國的文化安全④深化文化體制改革，提高國家文化軟實(shí)力 A.①②B.①③C.②④D.③④，羊是膳食的美味，所以羊大為“美”；“美”與“善”同義，故金文的“善”字從羊從二言，表示眾口夸贊的意思，因此羊言為“善”；羊的性情溫和馴順，因此“善”又有善良、慈費(fèi)之義……由此可見，漢字 ①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志 ③蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵④具有整體性和實(shí)用性的特點(diǎn)A.①③B.②③C.②④D.①④，下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是①我國民族眾多，方言也較多②今天的漢字是由甲詩文演變而來 ③孔子的 “仁政”思想為后世所傳播④佛教從印度傳到中國，并被本土化 A.①②B.②③C.③④D.②④，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當(dāng)?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鹆耍@說明 ，不畏強(qiáng)暴 ，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。材料給我們的啟示是，促進(jìn)文化事業(yè)的健康發(fā)展，增強(qiáng)中華文化的國際影響力，推動人類文明共同發(fā)展進(jìn)歩，為我所用，借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，日本不惜重金打造宣揚(yáng)軍國主義論調(diào)的電影，《永遠(yuǎn)的零》、《太平洋的奇跡》等諸多宣場軍國主義戰(zhàn)爭的怍品被頻頻搬上熒屏。如今的春節(jié)，人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。這主要說明 ，是黃金，但是，只繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩，如能在新的歷史時空，與時俱進(jìn)，展翅雄飛，是令人神往的，這段話主要說明①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求 ③對待傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新 ④對待傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng) A.①②B.②③C.①④D.③④，總有一些東西便我們的心変得柔軟。這主要說明 A.①②B.①③C.②④D.③④，也是一條文化傳播和交流之路。他不知道，掌心向內(nèi)對西班牙人來說是侮辱人的意思。這反映出①中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處②中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族創(chuàng)造力 ③海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 ④中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力之中 A.①②B.②④C.①③D.③④5.“如果全世界都只吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都只看美國電影，那將是世界文化的毀滅。兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會面時也互稱“先生”。回答3?4題。”以上論斷共同說明 ，是一個大師輩出的時代：蘇格拉底用思辨哲學(xué)開辟了西方文明，釋迦摩尼在其冥想中啟發(fā)了印度文明，而中國的孔子則在世界的東方寫下了中華文明的遺傳密碼。）：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。一、選擇題（在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。第I卷（選擇題，共50分）注意事項(xiàng)：，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡上。法治文化建設(shè)要增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性，讓人人成為法治精神的傳播者和踐行者。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于發(fā)揮大眾傳媒在文化建設(shè)中的傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能；（3分）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（6分）（2）有