【正文】 中魚蝦及岸邊草木都不能生長，所以被稱為死海。但近年來，通過科學(xué)家考察，在死海中發(fā)現(xiàn)有耐鹽的細菌和藻類，原來死海不“死”。這體現(xiàn)的哲理是（）A、矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì)B、認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展C、事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同起作用的結(jié)果D、科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用1海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授，把傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論看作是生命的最大價值，看作是自己的“生命之約”和“信念支撐”。他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻，因而得到了黨和人民的高度評價。這說明（）①集體主義是人人都在踐行的價值觀 ②腳踏實地做好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要途徑③個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志④方永剛的行為是正確價值觀的評價標準A、①②B、②③C、③④D、①④12008年是我國改革開放30周年。1978年，一篇題為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的文章，在當時引發(fā)了關(guān)于真理標準問題的大討論，這場討論把中國推上了改革開放之路。一個哲學(xué)命題使中國走上了改革開放之路。這體現(xiàn)了（）A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識具有巨大的能動作用C、哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論D、哲學(xué)是推動社會發(fā)展的根本動力黨的十七大報告對我國建設(shè)小康社會提出了新的要求，明確指出要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，讓生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。回答15—16題。1從哲學(xué)上看，生態(tài)文明觀念的提出（）①表明了認識的深化②是尊重自然規(guī)律的表現(xiàn)③堅持了正確的生態(tài)價值觀④是用發(fā)展的觀點看問題A、①③B、②③C、①②③D、①②③④1由上題材料可知，黨所倡導(dǎo)的生態(tài)文明的價值觀念（）①符合事物發(fā)展規(guī)律②符合經(jīng)濟發(fā)展的一時之需③符合人民的根本利益④使經(jīng)濟建設(shè)不走彎路A、①②B、②③C、③④D、①③1一位哲學(xué)家說，青春是一種時限貨幣。當一個人盡情享受這種貨幣帶來的歡樂時，就意味著青春逝去之時，他就淪為了乞丐。這句話蘊涵的哲理是（）A．享樂主義人生觀是社會存在的反映B．及時享樂是享樂主義人生價值觀的本質(zhì)C．享樂主義人生價值觀把追求享受當成人生最大樂趣，對人們具有極大危害D．享樂主義人生價值觀把個人歡樂建立在別人的痛苦之上1感恩是中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，然而現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，今天的青少年似乎沒有體現(xiàn)出我們期望的孝順和感恩。武漢的五名學(xué)生受資助一年多，居然沒給他們的資助人寫過一封感謝信。上述事例中部分青少年的行為表明（）A、個人的存在和發(fā)展需要他人的幫助B、人的本性是自私的C、要正確處理個人與他人、與社會的關(guān)系D、國家利益和集體利益高于個人利益1孟祥斌是2007年感動中國人物之一，為救一名輕生女青年，他獻出了28歲的年輕生命。感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞是：風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣的生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換來體現(xiàn)的。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。這些啟示是（）A、人生的真正價值在于對社會的貢獻B、必須反對拜金主義和等價交換原則C、崇高的人生價值體現(xiàn)在轟轟烈烈的壯舉中D、精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要2008國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者王忠誠是新中國培養(yǎng)的第一代神經(jīng)外科專家，也是我國神經(jīng)外科的開拓者之一。在半個世紀的醫(yī)學(xué)生涯中，他為建立發(fā)展我國神經(jīng)外科事業(yè)做出了許多創(chuàng)新性貢獻。王忠誠的事例說明了（）①為社會做出貢獻能使自己的人生更有意義 ②個人對社會的精神貢獻比物質(zhì)貢獻更可貴 ③人生價值是在個人與他人、個人與社會的關(guān)系中體現(xiàn)出來的④個人素質(zhì)越高，對社會的貢獻就越大A、①②B、①③C、①②③D、②③④2某社區(qū)推出“時間銀行”儲蓄業(yè)務(wù)，即社區(qū)志愿者用自己的時間為需要幫助的人服務(wù)時，這個時間被儲蓄、記錄下來，等到自己需要幫助時，則由社區(qū)派其他志愿者進行回報服務(wù)。上述材料表明（）①個人和社會相互依存、密不可分②是一種主動關(guān)心他人的價值取向③人們行為選擇的最終目的是利己④奉獻和索取是辯證統(tǒng)一的關(guān)系A(chǔ)、①②③B、①③④C、②③④D、①②④2“現(xiàn)在這一代人往往注意我們這一代人發(fā)明了什么，有哪些著作。實際上我們這代人道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大?！边@段話說明（）A、精神貢獻比物質(zhì)貢獻的作用更大，因而更重要B、常人注重物質(zhì)貢獻，科學(xué)家注重精神貢獻C、對人生價值的評價不僅要看物質(zhì)貢獻，而且也要看精神貢獻D、對社會做出精神貢獻才有意義，而物質(zhì)貢獻是沒有意義的2中國殘疾人藝術(shù)團手語主持人、2008年殘奧會圣火采集使者姜馨田說：“我們不是不幸，只是不便?！绷硪晃粴埣踩藙t自豪地說：“我不是不正常，只是不平常?！睆娜松^看，材料給我們的啟示是（）①人生價值的實現(xiàn)，離不開良好的客觀條件②健康的心理素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的重要內(nèi)容③要有理想、有志氣，充分發(fā)揮主觀能動性 ④ 走拜金主義和享樂主義的誤區(qū)A、①②B、②③C、①③D、③④2社會就像一桶水，人都會從里面拿一點，再往里面放一些。如果拿得少、放得多，桶里水就會越來越多，社會就不斷進步。這段話提示了（）A、集體主義和個人主義的關(guān)系B、貢獻與索取的關(guān)系C、個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系D、個人和社會的關(guān)系22010年上海世博會中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福、相攜同樂的三口之家；也可以抽象概括為包含“你、我、他”的全人類，這表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。從哲學(xué)角度看，要處理好“你、我、他”的關(guān)系，就必須①．尊重人②．主動關(guān)心人③．尊重他人的正當利益④．顧全大局，堅持個人主義A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③第Ⅱ卷（非選擇題，50分）2新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就開始尋找適合中國國情的社會主義發(fā)展道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了一條中國特色社會主義道路。黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，深化了對中國特色社會主義的認識，使中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央面對實踐提出了新課題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，豐富了中國特色社會主義理論，推進了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料，回答問題：上述材料蘊涵了認識論的哪些道理，請加以分析說明。（18分）2“死在公益的路上是上天對我的恩賜”—— 黃福榮黃福榮，認識他的人都親切的稱他叫阿福，香港的一名普通貨車司機。阿富每月工資只有一萬多港元，這在香港這個高消費的城市根本不夠花，同時阿?；加袊乐氐奶悄虿。刻於夹璐蛞葝u素。就是在這樣的情況下，阿富卻毅然地把省吃儉用攢起來的錢從事公益事業(yè)。2008年汶川地震后，阿福留在災(zāi)區(qū)做了3個月的災(zāi)區(qū)重建志愿者。然而，在2010年4月14日發(fā)生的青海玉樹地震中，本已及時逃離危險的阿福卻在冒險折返廢墟搶救被困師生時不幸遇難。這位把死在公益道路上視作上天恩賜的熱心人，用無私大愛譜寫了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾聲。結(jié)合材料，運用人生觀相關(guān)原理談?wù)劙阉涝诠娴缆飞弦曌魃咸於髻n的黃福榮對我們有何人生啟示？（20分）22011年2月27日下午，國務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)民進行了兩個多小時的在線交流。下面是溫總理與網(wǎng)民在線交流的一個片斷?！揪W(wǎng)友鈴兒響叮噹】總理，您好，我是一名09年畢業(yè)的大學(xué)生。父母是農(nóng)民工，一直靠省吃儉用供我上學(xué)，希望我畢業(yè)后能找到一個好工作。可我現(xiàn)在還四處奔波找工作?？偫戆?，我該怎么辦啊？ 【溫家寶】我們十分關(guān)注大學(xué)生的就業(yè)問題。大家知道，這些年我們大學(xué)生增長很快，大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達到23%。我們一年安排的新就業(yè)職工最多也就是1100—1200萬，通常在900萬，而大學(xué)生就占到600多萬。所以妥善安排大學(xué)生就業(yè)是擺在我們面前的一項十分重要的任務(wù)。我們號召大學(xué)生到中西部地區(qū)，到邊疆地區(qū)，到農(nóng)村去。但這里我還想強調(diào)，我們要盡可能地讓他們學(xué)有所用。我們特別希望大學(xué)生能夠自主創(chuàng)業(yè)，我們給大學(xué)生就業(yè)制定了許多優(yōu)惠政策。譬如說，個體經(jīng)營的，金融部門要給大學(xué)生5萬元的貸款，這種貸款還是小額擔(dān)保貸款。如果是合伙經(jīng)營的，貸款數(shù)量還要增加。對于小型微利企業(yè)，我們還要按照規(guī)定給予貼息貸款。對于需要培訓(xùn)以后再進行就業(yè)的，國家還要補貼培訓(xùn)費用。結(jié)合材料，運用歷史唯物主義相關(guān)原理，分析我國政府“把妥善安排大學(xué)生就業(yè)作為一項重要任務(wù)”的理論依據(jù)。（12分）第四篇：2013——2014年高二期中考試政治試卷二、非選擇題（共3小題，共50分）2近年來，我國出版領(lǐng)域認真總結(jié)成功經(jīng)驗，進一步創(chuàng)新走出去的方式和途徑，打造更多具有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心競爭力的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和知名品牌，增強在國際出版市場的競爭力，這也是落實中央提出的“要堅持社會主義先進文化前進方向，努力推出更多思想性、知識性、可讀性有機統(tǒng)一的精品力作，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求”所取得的成果。(1)結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明出版領(lǐng)域進一步增強在國際出版市場的競爭力的重要性。(2)結(jié)合材料，運用“文化對人的影響”的知識，分析文化出版領(lǐng)域為什么必須堅持社會主義先進文化前進方向。第五篇：內(nèi)蒙古阿拉善左旗高級中學(xué)20172018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試卷阿左旗高級中學(xué)2017~2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二政治命題人：第Ⅰ卷單項選擇題每題只有一個正確答案，請將正確答案的序號對應(yīng)涂在答題卡上。本卷共30小題，每小題2分，共60分。,并完成身份認證,即可將裝有微信APP的智能手機充成一個全能錢包,無需任何刷卡步驟即可完成支付,購買合作商戶的商品及服務(wù)。與傳統(tǒng)的線下支付相比,微信支付(),實現(xiàn)直接交換 ,提高運營效率 ,方便購物消費 ,防止通貨膨脹,人們可以便捷地獲取和下載有關(guān)信息,但是有些信息的下載是有償?shù)?。對于互?lián)網(wǎng)上有償信息的正確認識是(),因為它有使用價值,因為它既是勞動產(chǎn)品,又用于交換 ,因為它是無形的服務(wù),雖然有價格,但不是勞動產(chǎn)品,一直被視為高檔耐用消費品的轎車正悄然走進尋常百姓家。這說明() “無酒不成席”,一些飯店就利用了這一點。他們推出的飯菜僅收成本價,以借此吸引顧客,將利潤的主要來源放在了酒水上。從經(jīng)濟生活上看,飯店巧妙利用了()①兩種商品互為替代品的特點 ②價格手段吸引消費者③兩種商品是互補商品的特點 ④消費者的消費心理A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ ,有人認為:“每一分的品質(zhì)都是由每一分的成本堆積起來的,沒有真正物美價廉的東西?！边@一觀點蘊涵的經(jīng)濟道理是(),它一定要等于其價值 ,它一定要反映其價值 ,它不會等于其價值 ,但它不會偏離價值,物價時漲時落,但自行車的價格再漲,也不會比汽車貴的根本原因是() ,連環(huán)畫冊逐漸退出了人們的生活。隨著電腦和網(wǎng)上影院的普及,到電影院看電影的人越來越少。這說明（） ,我國逐漸完善了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度,經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展。如2000年到2012年,。這說明()①我國各種所有制經(jīng)濟地位相同、相互促進 ②非公有制經(jīng)濟已