【正文】 る。本論文の研究を通じて、多くの人々に日本語から外來語を紹介したいだけでなく、純粋な日本の文化を知っていただきたいのだ。文化を割りて単なる言語を研究してはいけない。したがって、本論文を通して、中國の方々に日本から外來語を紹介する上で、その一部分の外來語を?qū)澫螭趣筏浦袊Z訳の規(guī)律を探索し、ずれがある中國語訳に対して自分の參考意見を提出するつもりである。日本語専門である私たちさえも定著された中國語訳に拘り、絶対正しいと確信しいるが、日本語が全然わからない普通の中國人にとって誤解している程度がさらにはなはだしいだろう。だから、よく似ていて、中國人に理解しやすいものを探し出して中國語訳とする傾向がある。なぜというと、中國語訳はいくら詳しくても、やはり加工されて本來の意味を損失せずに伝達できないからである。だから、本論文は主に中國國內(nèi)の書物を參考資料として適當(dāng)な中國語の訳し方を探索しようと考えている。前述の論文はほとんど言語の相違點の比較を著目し、外來語の訳し方について別に言及していない。また、遠藤紹徳は「日本語における漢語語彙及び中國語の同形語彙との比較」という論文も発表しいた。1先行研究日本では、多くの學(xué)者は日本語と中國語の対照研究ついて論文を書いててきた。第五部分為該課題的總結(jié)及展望，外來詞的吸收不僅需要翻譯技術(shù)的硬件支持，還需要中日兩國人民的相互認(rèn)識和了解的加深。第四部分，對一些外來詞的進行有趣的比較。第二，中日語匯間的復(fù)雜關(guān)系。所以本部分將從三章論述。第三部分將就翻譯中還需要說明和考慮的一些其他問題作以探討。總結(jié)適用于直譯和意譯的一些規(guī)律。主要是對來源于日語的外來詞作以歸類，并指明本課題的研究方向。本文大體上擬分為以下五部分。如果統(tǒng)統(tǒng)作以分類研究的話，一來工作量繁重，二來枝杈太多，難下定論。來源于日語的外來詞很多，有的是純粹來源于日本本民族文化的外來詞，像“歌舞伎”“壽司”“榻榻米”等。日語專業(yè)畢業(yè)論文開題報告1一、日語專業(yè)畢業(yè)論文開題報告二、題目：日本固有のものの中國語訳について三、題目來源：真實 □、自擬 ■（二選一）四、結(jié)業(yè)方式：設(shè)計 □、論文 ■（二選一）五、主要內(nèi)容：本課題實際上主要研究的是漢語中一些來源于日本的外來詞。第四篇：日語專業(yè)畢業(yè)論文開題報告[范文模版]日語專業(yè)畢業(yè)論文開題報告無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。其中我國古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設(shè)計帶來很大的啟發(fā)。化學(xué)工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達編著的《園林規(guī)劃設(shè)計》介紹了園林設(shè)計的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計的元素、手法、進行的基本程序、表達的方法，以及設(shè)計的實施，盡可能實現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學(xué)合理性、經(jīng)濟性。比如該書中強調(diào)的人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等要素，因此在這次設(shè)計中、使我深入地去了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對景觀的設(shè)計要求，以便于做出更好的設(shè)計。上林國際文化有限公司編著，華中科技大學(xué)出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)，劃》一書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設(shè)計”“海南洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計”等 34 個典型濱水區(qū)域，對照其不同的設(shè)計思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計著眼點。植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則三方面進行植物配置。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人 民為抗擊外來侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻和犧牲，三萬 沂蒙的優(yōu)秀兒女獻身疆場。B 區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風(fēng)光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成 適合休閑娛樂的場所。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。構(gòu)圖分析：本方案設(shè)計設(shè)計地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎 曲，因此在設(shè)計中，以北斗七星為主構(gòu)圖元素，根據(jù)人文和地理將其 分為三個區(qū)域： A 區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是一座歷史悠久的城市。C、經(jīng)濟原則：通過設(shè)計對環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán) 境，實現(xiàn)其使用價值，同時也帶動周圍的土地升值。設(shè)計原則：A、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進行城市建設(shè)的基本門檻。從設(shè)計理念、設(shè)計原則、風(fēng)水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開工作，并在老師的指導(dǎo)下設(shè)計出合理的方案。因此在這次設(shè)計中應(yīng)充分利用城市與水的 與 “骨架” “血肉”關(guān)系，因地制宜，融合水與空間、文化的時空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個性，使城市綠化面積擴大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并用為一體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻一份力量。其作用從飲用、灌溉、運輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。水是人們生活中必不可少因素，自古以來就被賦予多種屬性，被當(dāng)作理想人格的的一種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性；在中國古代文化中，水逐漸成為一種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合一”的最好模型。為了適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展，擴大城市建設(shè)規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市政府決定投入巨資規(guī)劃建設(shè)臨沂市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。過去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，城市建設(shè)和環(huán)境保護等工作被忽略，市