【正文】 心取材、“散而不亂、氣脈中貫”的特點。第六課時【活動內(nèi)容】單元拓展鞏固【活動設(shè)計】⑴比較閱讀《六國論》和《伶官傳序》（或《祭十二郞文》和《祭妹文》），分析其異同，看看是不是比分別閱讀有更多收獲。4．鞏固練習(xí)⑴完成《學(xué)案》“學(xué)練平臺”第5題。【活動過程】1．自由誦讀，提要鉤玄，梳理歸納，完成《學(xué)案》“積累整合”。2．通過反復(fù)誦讀，理解貫穿本文其中的感情邏輯和思想邏輯，把握形散神聚的特點。3．指名朗讀課文，并從文中畫出句子說明韓愈對侄兒的死為什么會這樣悲痛欲絕? ，揣摩語氣助詞在表達(dá)感情上的重要作用?！净顒舆^程】1．默讀《祭十二郎文》，利用課文注釋疏通文意，歸納梳理本課的文言基礎(chǔ)知識，完成《學(xué)案》“積累整合”。2．通過反復(fù)誦讀，體會本文抒發(fā)的骨肉之情和宦海人生的感慨。4．通過探究討論，理解本文觀點，明確寫作目的。2．通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，把握《伶官傳序》的論證結(jié)構(gòu)和論證特點。5．重點朗讀第二、第三、第四自然段，體會對偶句、排比句、對比句在增強(qiáng)文氣、體現(xiàn)情感方面的作用。2．齊讀第一自然段，體會作者是怎樣提出論點的。3．通過探究討論，認(rèn)識蘇洵觀點的片面性。第二課時【活動內(nèi)容】1．通過提要鉤玄，梳理歸納，弄清《六國論》的論證結(jié)構(gòu)。2．教師講解本單元散文特點，提出單元教學(xué)目標(biāo)，并進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。3．結(jié)合課文注釋，疏通《六國論》文意，做《學(xué)案》“積累整合”4．通過“賞析示例”，初步了解《六國論》文章脈絡(luò)及主要思想內(nèi)容?！菊n時安排】 8課時【學(xué)習(xí)過程】第一課時【活動內(nèi)容】1．學(xué)習(xí)單元“賞析指導(dǎo)”，理解本單元散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點。總之，學(xué)習(xí)本單元課文，要多讀、多品味，注意不同作者、不同文體散文的風(fēng)格特點及語言韻味，逐步培養(yǎng)自主鑒賞古代散文的能力。本單元推薦作品《獄中雜記》《陶庵夢憶序》雜敘所歷所見，或痛心于刑獄黑暗腐敗，或憂憤于家國破亡，也是通篇情感貫注、情理兼勝的優(yōu)秀散文。《文與可畫筼筜谷偃竹記》記敘了作者蘇軾與文與可之間的深情厚誼，并闡述了文與可的創(chuàng)作理論，是有回憶、有議論、深情緬懷亡友的文章。文章在抒寫對亡侄的哀悼和人生感喟中，隱含著對生死禍福難明難測的理性思考。語言駢散結(jié)合，錯落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫，氣勢旺盛。伶官傳》作的序。語言多用對偶、排比，感情憤郁，沉痛激切?！締卧獙?dǎo)讀】本單元所選文章，照顧到不同體裁和風(fēng)格。四、通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，因聲求氣，感受作者情感的起伏流動（氣脈），認(rèn)識古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點。二、了解本單元作者散文的特點及各篇文章的寫作背景。六、布置作業(yè)背誦《旅夜書懷》體會意境 朗讀《倦夜》，置身詩境，緣景明情。細(xì)雨分飛，打濕船帆、鳥翅，營造陰沉壓抑的氛圍，雨中岸邊，詩人清淚沾襟，對朋友離別依依不舍，表達(dá)離別愁緒。相送情無限，沾襟比散絲。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。齊讀五、延伸讀本，自我實踐師：杜甫的這些詩能用這種方法感悟意境，其他人的詩能否也可以？（探究）閱讀《賦得暮雨送李曹》，鎖定頷聯(lián)“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”緣景明情體會意境。星、平野闊 月、大江涌似沙鷗 名豈官應(yīng)抱負(fù)不得施展的悲憤 漂泊無依的凄苦學(xué)生組織表述詩的意境：明星低垂、平野無際、月隨波涌、大江東流的壯闊景象中，詩人呆江邊孤舟上像一只天地間無所依存的沙鷗，渺小孤寂，抒發(fā)了漂泊無依的痛苦和罷官后理想不得實現(xiàn)的悲憤之情。師：同學(xué)們自由朗讀《旅夜書懷》然后從頷聯(lián)入手緣景明情。學(xué)生總結(jié)緣景明情的方法：先找景物抓特征具體描繪自然圖景，然后聯(lián)想想象景中詩人形象，最后追根溯源就可以理解詩人感情。師：置身詩境，大聲誦讀，試著背誦。（對當(dāng)時動蕩時局的擔(dān)憂，對國家命運(yùn)的深切關(guān)注）師：同學(xué)們根據(jù)板書提供的關(guān)鍵詞，添加適當(dāng)?shù)脑~句，系統(tǒng)地組織一下這首詩的意境。指名一學(xué)生朗讀頸聯(lián)、尾聯(lián)。師鼓勵學(xué)生讀出頷聯(lián)的氣勢（聲高、速慢）。顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。師：“坼”和“浮”是如何體現(xiàn)這個特點的？生：坼，分裂，引申為劃分、有力度。其他評價，有缺點再讀、齊讀三、分析緣景明情的方法師：哪位同學(xué)給我們讀出文中寫景的句子？ 生：吳楚東南坼，乾坤日月浮。師：根據(jù)詞義讀出詩句的停頓。學(xué)生讀后 生：“憑軒”的含義 師：誰能幫他解答？生：靠著窗子。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。吳楚/東南/坼，乾坤/日月/浮。今天我們通過誦讀《登岳陽樓》來學(xué)習(xí)一種緣景明情的方法?！兜窃狸枠恰贰堵靡箷鴳选穬墒自姷木钪幉辉谡麄€詩篇的精妙渾成，而在于頷聯(lián)營造的意境之美，所以突出對這一聯(lián)的涵詠品味，從此入手，聯(lián)系全詩，緣景明情，感受意境，理解詩歌內(nèi)涵。6．教材與學(xué)情的分析 《登岳陽樓》《旅夜書懷》意象不夠典型，不宜深究典型意義。所以目標(biāo)定為“背誦；置身詩境，緣景明情，感受詩的意境”。附：《登岳陽樓》《旅夜書懷》教案 教學(xué)設(shè)想4．目標(biāo)的設(shè)定 《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境 緣景明情”是詩歌欣賞的目標(biāo)，也是形象鑒賞的方法之一，是考點“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”在課內(nèi)的具體再現(xiàn)。第七、八學(xué)時 【活動內(nèi)容】學(xué)生交流整合，理清每一種詩歌欣賞思路方法 相關(guān)鏈接拓展閱讀，學(xué)生靈活選擇詩歌欣賞方法 【活動過程】一、教師選擇適合與所教方法的學(xué)案練習(xí)或高考題，對學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀訓(xùn)練二、交流學(xué)習(xí)心得，質(zhì)疑問難，查漏補(bǔ)缺，理清每一種詩歌欣賞思路方法，鼓勵學(xué)生尋找更適合自己的其他方法。力求具體形象，真正置身詩境。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。三、用以上方法學(xué)生探究討論《揚(yáng)州慢》（1）閱讀全文尋找典型意象： 薺麥青青 清角吹寒二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。江：“但見長江送流水”——時間流逝——引發(fā)對宇宙、人生的哲理思考 明月1：“江畔何年初見月？江月何年初照人？”——明月常在——宇宙永恒、人生短暫。（1）調(diào)動所學(xué)知識，聯(lián)想與江花月有關(guān)的詩句，明確三個意象的常見含義。越是復(fù)雜深邃的，越要找準(zhǔn)切入點，可從小處入手，以小見大。二、學(xué)習(xí)《春江花月夜》 1．誦讀全詩2．從賞析示例《春江花月夜》中師生共同尋找鑒賞突破口，探討鑒賞思路和方法。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．誦讀詩歌，背誦本單元要求背誦的篇目2．引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境3．引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會詩歌的意境。但在具體閱讀某一篇作品時，我們還要根據(jù)作品中意象自身的特點、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會獨(dú)特的意境。每一課時：學(xué)生前半部分把握探究方法，后半部分，用此方法自主探究，得出個人的認(rèn)識，完善詩歌意境鑒賞的思路方法，獲得審美體驗。2．課堂的構(gòu)建選修課注重的是學(xué)生自主探究，所以，教師根據(jù)學(xué)生在必修課的所學(xué)實際進(jìn)行分析整合，啟發(fā)引導(dǎo)，授以探究的方法是制定單元課堂結(jié)構(gòu)的前提。古詩如此，成語故事、精短文言文不也同樣可以用渲染意境、聯(lián)想補(bǔ)白、虛構(gòu)再造、穿越時空四法進(jìn)行想象性作文嗎？第三篇：中國古代詩歌散文欣賞《中國古代詩歌散文欣賞》置身詩境緣景明情 單元教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)設(shè)想】 1．目標(biāo)的設(shè)定“置身詩境緣景明情”八個字既是詩歌欣賞的目標(biāo)，也是詩歌形象鑒賞的方法之一，是考綱“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”這一能力要求在課內(nèi)的具體再現(xiàn)，也是必修課詩歌鑒賞的延續(xù)。閱讀著古詩，我們可以盡情地?fù)]灑想象的筆墨，就這樣，我們可以寫過春秋，寫過三國，寫過唐、宋、元、明、清，有多少詩人可以在我們的筆下重生？有多少詩人的小花絮可以在我們的筆下綻放？有多少歷史事件可以在我們的筆下重演？而我們既在這樣的想象中練筆，也在這樣的練筆中既感受著詩人的喜笑言嗔、抑郁沉頓，又感受著歷史激情的沖蕩。我們可以回到清瘦的宋朝，成為岳飛麾下的將士，與“三十功名塵與土，八千里路云和月。比如，我們可以看著古詩，來到風(fēng)煙彌漫的三國，化身曹植的友人，聽他傾訴七步成詩后的愁腸。詩人的種種奇事趣事軼事為我們提供了無窮的寫作空間。他們讀了《七步詩》也就知道了曹植七步成詩；讀了“老驥伏櫪，志在千里”也就知道了曹操其人，對于楊修以“一人一口酥”參透曹操“盒”字的用意而知道曹操是一個多疑的人；讀了王冕的“誰家洗硯池邊樹，朵朵梅開淡墨痕”而與課文王冕學(xué)畫聯(lián)系了起來；讀了李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體會到了李白的豪放與灑脫，很自然地聯(lián)想到流傳民間的高力士為李白脫靴等等；讀了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。因此，教師在進(jìn)行寫作指導(dǎo)時，用經(jīng)典性的優(yōu)秀文章來拓寬學(xué)生的想象，補(bǔ)充學(xué)生想象角度上的空白，讓他們思維的觸角深入到各種端地，寫出靈巧新穎的想象性文章。虛構(gòu)再造，就是抓住這一瞬間的感覺，“跟著感覺走，抓住夢的手，腳步越來越輕越來越溫柔”，而此時的思維卻越來越靈活，甚至于豪放不羈，在感覺的引領(lǐng)下，濃墨重彩地描敘著古詩帶給我們的夢般的情節(jié)。后來廣為流傳，一千多年了，至今沒有回音。詩人在詩末寫著：“你是誰？誰家的女子？為了誰？站在這春風(fēng)中？我在夢中一次次地喊醒，我在醒時一遍遍地追問，桃花依舊，笑春風(fēng)。簡練的言辭構(gòu)勒出了簡單的情節(jié)，回旋著一種淡淡的惆悵。崔護(hù)考進(jìn)士未中，清明節(jié)獨(dú)游長安城郊南莊，走到一處桃花盛開的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來熱情接待了他。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！敝饔^的思想感情、意志欲念，均可借助事物來暢想抒發(fā)，感受馳騁的想象所帶來的行文的無拘無束，并從中感受到一種語言的趣味，訓(xùn)練學(xué)生虛構(gòu)的能力和想象的能力。古詩的創(chuàng)作年代距離我們很遙遠(yuǎn)，可是詩中的情、景、事、物卻是我們熟悉的。再造法，即在理解詩意的前提下，抓住感受最深刻的一點或幾點借題發(fā)揮，重新立意，謀篇布局，進(jìn)行虛構(gòu)的想象性作文。用聯(lián)想補(bǔ)白法對敘事性古詩進(jìn)行想象作文，猶如把學(xué)生帶到一棵冬天的樹前，想象春天來臨時枝繁葉茂的情景，給古詩聯(lián)想補(bǔ)白，就如同給冬天的樹添上一條條綠枝、一片片嫩葉。而那“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。教師引導(dǎo)學(xué)生通過想象來補(bǔ)充詩中的“空白”。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！蓖诰蛟娋浯嬖诘穆?lián)系，啟迪學(xué)生展開聯(lián)想，補(bǔ)其空白，究其意淵，以擴(kuò)寫法培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的豐富的想象能力又為提高寫作水平提供了契機(jī)。比如白居易的《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。其優(yōu)美的意境往往只有通過讀者的想象才會領(lǐng)略，若用白話直解詩意則會蕩然無存。有時還為詩歌配上音樂，在配樂朗誦中使詩歌形象與音樂形象相互補(bǔ)充，進(jìn)一步豐富學(xué)生想象的空間,增強(qiáng)記憶的效果。比如，學(xué)完《賣碳翁》，要求學(xué)生設(shè)想：假如你是白居易，目睹了賣碳老人的不幸遭遇，你會怎么想，怎么做？這種開放式的思考題，既能使學(xué)生更深入的理解詩歌主旨,又能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象力，激活其創(chuàng)新思維能力。如常棟同學(xué)以《平行線》為題,寫道：命運(yùn)/開了個不小的玩笑/讓我們有緣相識/卻無緣相交/只能/遙遙的注目/把思念與祝福/給白鴿/傳告/語言雖稚嫩了點兒,但畢竟有點詩的味道/不乏詩的靈光。筆者曾讓學(xué)生將《送元二使安西》、《塘湖春行》改寫為抒情散文，將《賣碳翁》《木蘭辭》改為故事，將《石壕吏》改為劇本，或以《碳被搶后》、《石壕吏續(xù)》為題續(xù)寫記敘文，都取得了較好的效果。這樣，不但拓展了學(xué)生的想象空間，也加深了其對課文的理解?；诖?在敘事詩的教學(xué)中，有意設(shè)計練習(xí)，要求學(xué)生為情節(jié)添加細(xì)節(jié),使故事情節(jié)更具體、更完整。這樣，學(xué)生在聯(lián)想想象過程中,漸漸進(jìn)入了詩歌描繪的境界中,既初步理解了詩句,又鍛煉了口頭表達(dá)能力，還發(fā)展了特長，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣,新課伊始,便引導(dǎo)學(xué)生煽動聯(lián)想和想象的翅膀,為新舊知識搭起了橋梁,、畫面再現(xiàn)法詩歌具有形象性,解讀詩歌就須依據(jù)詩句特定的語言文字符號,進(jìn)行再造想象,從而在腦海再現(xiàn)詩歌的意象。例如學(xué)習(xí)《天上的街市》，教師板書課題后，要求學(xué)生結(jié)合平時所見街市景象，聯(lián)系有關(guān)神話、傳說，想象天上的街市會是怎樣的景象？有學(xué)生想象到：天的街道是用水晶鋪成的，晶瑩剔透，詩仙李白手執(zhí)酒杯，口吟“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，在天街散步。除此之處，教師還可以以寫解詩（讓學(xué)生運(yùn)用想象擴(kuò)寫詩歌，進(jìn)而把握詩歌內(nèi)容），以演解詩（通過學(xué)生創(chuàng)造性的表演來領(lǐng)悟詩歌主旨）等。教師只要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中展開想象，體會詩歌的意境，去感悟詩人的思鄉(xiāng)之情。如此反反復(fù)復(fù)，次數(shù)多了就自然能引發(fā)學(xué)生的想象，使他們頭腦中的意象不斷豐富，從而悟出詩意。這里的讀決不是那種漫無目的，有口無心的瞎讀，它含有反復(fù)誦讀，潛心涵詠的意思。由看到國家衰敗的悲到聽到收復(fù)河山的喜，學(xué)生想象出詩人的兩種截然不同的形象，自然就能感受到詩人那種憂國憂民的思想感情了。如教杜甫的《聞官軍收河南河北》時，我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他的另一首詩《春望》，在對比中啟發(fā)學(xué)生想象兩首詩中詩人的不同形象。不同時期的詩人，雖然有不同感情，但總有不變的東西。試想，如果沒有背景的介紹，學(xué)生就不能展開想象，只從字面上理解詩歌就很難把握主旨了。它是指教師在講解詩歌時先介紹與作者有關(guān)的背景知識，讓學(xué)生賞析詩歌時聯(lián)系背景展開想象，最后理解詩意，把握詩心。閱讀的快樂與收獲的喜悅與詩歌一起伴隨。學(xué)生饒有趣味地對它進(jìn)行創(chuàng)作，這本身是一種審美的過程，同時在美麗的風(fēng)光中不難體會到詩人的熱愛之情?！币援嫿庠姷牧硪环N方法是讓學(xué)生在初步了解詩詞大意后，根據(jù)自己對詩的理解，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，用水彩或水粉畫一幅圖，即利用自制的插圖來加深他們對古詩詞的更深的理解，同時提高他們對