教科版思品九年第十九課天涯若比鄰2-文庫吧資料
2024-12-11 21:40本頁面
【正文】 、專家多方呼吁建議保留宏濟堂建筑。沒有交流和碰撞的非耗散結(jié)構(gòu)的文化系統(tǒng)是沒有生命力的靜態(tài)系統(tǒng)，斷絕與外來文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。 世界文化研究大師、歷史學(xué)巨臂湯因比提出的歷史辯證法：“挑戰(zhàn)與回應(yīng)，是一個民族文明擎升的主要杠桿。 名言 實例 在東西方文化交匯之中，既保持自己的獨特性，又能吸收西方文化的精華。那么中國文化怎樣在世界文化融合的洪流中保持自己的個性與特征，凸現(xiàn)獨特的魅力。在日常生活和文化生活層面，全球化進程使我們的物質(zhì)生活和文化生活日益國際化，直接影響了我們的生活方式和生活習(xí)慣。 從 這 個 意 義 說 ， 沒 有 伊 斯 蘭 教 ， 沒 有 《 古 蘭 經(jīng) 》 ， 就 沒 有 阿 拉 伯 文 化 ， 就 沒 有 一 個 堅 強 的 阿 拉 伯 民 族 。 在 傳 播 伊 斯 蘭 教 經(jīng) 典 的 過 程 中 ， 創(chuàng) 造 了 阿 拉 伯 文 字 學(xué) 、 文 法 學(xué) 、 修 辭 學(xué) 、 圣 訓(xùn) 學(xué) 、 教 律 學(xué) 、 法 理 學(xué) 、 教 義 學(xué) 等 ， 寫 出 了 許 多 記 載 穆 罕 默 德 的 遺 訓(xùn) ， 民 間 歌 謠 ， 傳 統(tǒng) 故 事 和 文 學(xué) 作 品 。 《 古 蘭 經(jīng) 》 既 是 伊 斯 蘭 教 的 經(jīng) 典 ， 又 是 阿 拉 伯 文 化 的 典 范 ， 在 阿 拉 伯 語 言 文 學(xué) 史 上 占 有 一 個 最 高 的 地 位 。 佛 教 在 東 漢 時 期 作 為 外 來 文 化 傳 入 中 國 后 ， 逐 步 與 中 國 原 有 的 道 教 和 儒 家 的 文 化 互 相 接 觸 、 交 流 、 碰 撞 、 包 容 、 吸 收 、 融 合 ， 在 哲 學(xué) 、 文 學(xué) 、 藝 術(shù) 、 倫 理 等 社 會 學(xué) 領(lǐng) 域 ， 乃 至 醫(yī) 學(xué) 、 化 學(xué) 、 天 文 學(xué) 、 生 命 科 學(xué) 等 自 然 科 學(xué) 領(lǐng) 域 ， 都 產(chǎn) 生 了 重 大 影 響 ， 創(chuàng) 造 了 極 其 豐 富 的 文 化 遺 產(chǎn) ， 成 為 中 國 傳 統(tǒng) 文 化 的 一 個 重 要 組 成 部 分 阿 拉 伯 半 島 ， 原 來 是 一 個 偏 僻 落 后 的 地 方 。 從 某 種 意 義 上 說 ， 只 有 了 解 基 督 教 文 化 ， 才 能 了 解 西 方 的 文 化 傳 統(tǒng) 和 文 化 淵 源。 基 督 教 對 歐 美 文 化 的 形 成 產(chǎn) 生 了 巨 大 影 響 ，西 方 文 化 傳 統(tǒng) 是 在 基 督 教 文 化 中 得 以 整 合 的 ， 它 上 承 希臘 哲 學(xué) ， 下 啟 近 、 現(xiàn) 代 哲 學(xué) ， 包 含 了 古 希 臘 理 性 主 義 傳 統(tǒng) 、 希 伯 萊 宗 教 的 精 神 、 以 及 羅 馬 人 的 法 治
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