【正文】 復(fù)返。同樣，曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長(zhǎng)久炫耀的資本，因?yàn)樗呀?jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中，且不同時(shí)存在于你當(dāng)下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉(zhuǎn)成不可控的“過(guò)往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來(lái)”化為“現(xiàn)在”。我們?cè)m結(jié)于過(guò)去的種種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱；我們亦曾迷茫于未來(lái)的種種未知，迷茫于將來(lái)的裊裊迷霧；我們郁結(jié)，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時(shí)空。這是一個(gè)很有意思的說(shuō)法，而且能夠引起我實(shí)際生活中的共鳴。最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為同一。坦然地面對(duì)生死，就像你看待那株植物一樣，必然也將回到天國(guó)，因此，只要把這種自然輪回看作是宇宙間的一種不可改變的法則就行了。難道在我們?nèi)祟惖难壑?，植物的生命就不是生命？或者就比人的生命要低賤嗎？其實(shí)不然，只是我們?nèi)祟惏炎约旱纳c死看的太重了，每個(gè)人總想活他個(gè)上百年或者更多，但這可能嗎？！既然不可能，可我們又為何不去承認(rèn)這一個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？不去坦然地去面對(duì)我們無(wú)法改變的事情呢？在馬克“那從地里生長(zhǎng)的東西要回到地里，而那從神圣的種子誕生的，也將回到天國(guó)”，這在常人眼里，這只不過(guò)是最常見(jiàn)自然輪回現(xiàn)象吧了。選擇寧?kù)o的生活方式就相當(dāng)于選擇了幸福生活！而這也是在你能力的控制范圍之內(nèi)的。此外，寧?kù)o的生活包括心靈和物質(zhì)兩個(gè)層面，在物質(zhì)方面，選擇寧?kù)o的生活方式，其實(shí)就相當(dāng)于選擇了一種井然有序的生活方式，使你的生活秩序忙而不亂。當(dāng)然，這樣的例子是不少的，像我們每個(gè)人都熟知的陶淵明，就是在官場(chǎng)黑暗、小人當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)環(huán)境下選擇了寧?kù)o的生活，在詩(shī)歌方面才有如此大的成就，在人格方面才得到了人們的贊揚(yáng)。奧勒留看來(lái)，這的確是一種不錯(cuò)的選擇。從現(xiàn)在開(kāi)始起，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讓自己擁有寬恕和仁愛(ài)的的本性，因?yàn)檫@兩種品質(zhì)，都在你能控制的范圍之內(nèi)！“在心靈的最大寧?kù)o中免除所有壓力而生活是在你的力量范圍之內(nèi)，即使全世界的人都盡其所欲地叫喊著反對(duì)你”所以說(shuō)，選擇寧?kù)o的生活方式有助你更輕松更愉快地生活。而想想那些品格高尚的人，往往不都是擁有寬廣的胸懷，往往不都是懂得寬恕之道嗎？君子是古代對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而仁和恕又是君子的安身立命之本，所以君子應(yīng)該時(shí)刻保持仁愛(ài)和寬恕之心，才可以稱得上是一個(gè)真正的君子，正所謂“仁者，愛(ài)人也”。而君子，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化往往是仁愛(ài)的化身。試想如果一個(gè)人對(duì)那些有些粗俗，有些欠文理，甚至那些稍微傷害過(guò)你的人充滿了挑剔和苛責(zé)，他怎么可能發(fā)自內(nèi)心地寬恕他們呢？又怎么可能有一顆仁愛(ài)之心呢？之所以會(huì)出現(xiàn)沒(méi)有仁愛(ài)之心的人，首先他就是一個(gè)不懂得寬恕的人，如果他懂得寬恕，他又怎么會(huì)去為一些小事而不去顯示他的仁愛(ài)呢？所以，想要成為一個(gè)有仁愛(ài)之心的人，前提是的擁有一顆寬恕的心。奧勒留認(rèn)為，“對(duì)于那沒(méi)有理性的“動(dòng)物和一般的事物和對(duì)象，由于你有理性而他們沒(méi)有，你要以一種大方和慷慨的精神對(duì)待他們。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氈泵娴膯?wèn)題，因此，對(duì)于啟迪我們的智慧，引導(dǎo)我們更好地生存，有著不可低估的作用。因此讀過(guò)《沉思錄》的讀者都知道，這本書是馬可奧勒留是古羅馬時(shí)期著名的“帝王哲學(xué)家”。即使是這樣，但，心中并不會(huì)因此而感到有任何的孤獨(dú)和寂寞，因?yàn)槲疫€有那清晨太陽(yáng)的陪伴，她用她那一縷縷明靜的光線照亮你，并且溫暖你。奧勒留的《沉思錄》，掩卷而思，書中的每一個(gè)字像那戀戀不舍的情人一樣依然停留在我的腦際，只待我用心慢慢地去咀嚼那其中的美妙。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳觯乙驗(yàn)閷?duì)事物的對(duì)照和理解能力將先行消失。而如果在一個(gè)事物不斷變化的過(guò)程中元素本身并沒(méi)有受到損害，為什么一個(gè)人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因?yàn)樗朗呛虾醣拘缘?、而合乎本性的東西都不是惡。死亡不是一件可怕的事情。當(dāng)今，我們作為每一個(gè)社會(huì)人，很需要發(fā)揚(yáng)這種精神，以自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、集體的利益。由于記住，我是整體的一部分，我就會(huì)對(duì)所有發(fā)生的事情就滿意了?！冻了间洝纷髡咛嵝炎约汉退?，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。我們每天都要準(zhǔn)備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類，我們?nèi)砸拼麄儭！?沉思錄 》作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì)善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。該書有許多閃光點(diǎn)、以下幾點(diǎn)對(duì)己有很大啟示：、博采眾長(zhǎng)，傳承美德。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生