【正文】 復(fù)，強(qiáng)化了感情色彩。（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末。內(nèi)容結(jié)構(gòu)本文可分為兩層：第一層：對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊與向往。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》《九歌》《九章》等。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。作品人物屈原（約前340—約前278），我國(guó)最早的大詩(shī)人。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。在國(guó)難當(dāng)頭、民族存亡之際，國(guó)民黨偷襲共產(chǎn)黨新四軍，致使新四軍7000多人慘遭遇難，這就是震驚中外的皖南事變，周恩來(lái)寫(xiě)下了“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！”的詩(shī)句。1978年6月12日逝世，終年86歲。新中國(guó)成立后，寫(xiě)出了不少成功作品，詩(shī)集有《新華頌》《百花齊放》等，歷史劇《武則天》《蔡文姬》等。他的長(zhǎng)篇回憶錄《洪波曲》，寫(xiě)出了他前期的經(jīng)歷和思想。1941年皖南事變后，他寫(xiě)下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》等六個(gè)歷史劇。1927年3月，發(fā)表著名討蔣檄文《請(qǐng)看今日之蔣介石》，揭露了蔣介石虛偽、殘忍的反革命面目。在十月革命影響之下，積極投身反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，1919年至1920年，寫(xiě)下了歌頌人民革命，歌頌社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的詩(shī)集《女神》，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。【文體感悟】 走進(jìn)作者郭沫若(1892─1978)我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家，是繼魯迅之后我國(guó)革命文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。，理解文章的深刻內(nèi)涵。賞析品味語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步認(rèn)識(shí)作者的內(nèi)心世界。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．運(yùn)用多種修辭方法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)氣勢(shì)2．品味語(yǔ)言,理解語(yǔ)言中所包含的深意。（二）能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用。理解作者在對(duì)風(fēng)雷電的歌頌中所傳達(dá)出的思想感情。根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對(duì)本文做了以下的教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)：三、目標(biāo)分析（一）知識(shí)目標(biāo) ：1．學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)文章抓住事物特征展開(kāi)想像,達(dá)到物我同化的境界,有用心愛(ài)心專心 1力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。二、學(xué)情分析處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。第二單元是抒情文單元,所選的是散文詩(shī),散文詩(shī)具有散文的形式美和詩(shī)歌的韻律美,都是作者由尋常事物激起的心靈之聲；主題分析：《雷電頌》是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)白,是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī),是“生之顫動(dòng),靈之喊叫”,波瀾壯闊,氣勢(shì)磅礴,撼動(dòng)人心；寫(xiě)法分析：這篇散文詩(shī),想象瑰麗奇特,把屈原和風(fēng)雪電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明、毀滅一切黑暗的力量。同時(shí),語(yǔ)文是有聲的文學(xué),朗讀是一項(xiàng)很重要的語(yǔ)文素養(yǎng),朗讀教學(xué)理應(yīng)放到一個(gè)重要的位置上。如果說(shuō)文字是一種心靈的創(chuàng)造,那么朗讀就是一種再創(chuàng)造。語(yǔ)文教學(xué)的最大成功就是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到課文中與課文中的人物心靈溝通；學(xué)生的知識(shí)不是灌出來(lái)的,而是通過(guò)體驗(yàn)悟出來(lái)的；語(yǔ)文是有聲的文學(xué),朗讀是詮釋語(yǔ)文的最好方式。②個(gè)人基本教學(xué)觀點(diǎn)： 語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù),語(yǔ)文教學(xué)同樣也是一門(mén)藝術(shù)。，描寫(xiě)自然界的一個(gè)事物，抒發(fā)自己的感悟。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，理解作者深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。人們可以在這個(gè)歷史形象中看到中華民族的時(shí)代精神。五、課堂小結(jié)同學(xué)們，這段著名的長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白用風(fēng)雷電與黑暗的撞擊，表達(dá)了屈原與舊世界決絕的心聲，充滿了對(duì)光明的謳歌和向往。它不再是含蓄、婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)自己的思想感情，而是如急風(fēng)驟雨般直接有力地表達(dá)自己的愛(ài)憎情感，氣勢(shì)磅礴，酣暢淋漓，以求最有效地抓住觀眾，感染觀眾，獲得一種現(xiàn)場(chǎng)感，達(dá)到最大的抒情效果。兩首詩(shī)都是借景抒情，通過(guò)意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想像貼切新穎，有著古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受。運(yùn)用多種修辭手法使作品達(dá)到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動(dòng)人心。其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。作者通過(guò)哪些修辭方法塑造了屈原形象，達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果？點(diǎn)撥：課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)鬼神。屈原通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？點(diǎn)撥：風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。無(wú)形的長(zhǎng)劍：堅(jiān)定的信念。本文中一些物象分別有什么象征意義？ 點(diǎn)撥：風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量?！肚返膭?chuàng)作在當(dāng)時(shí)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，它大大鼓舞了全民族團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)意志，有力抨擊了蔣介石集團(tuán)的法西斯暴政。換句話說(shuō)，我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。根據(jù)答題情況評(píng)選答題小能手。你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？從哪些語(yǔ)句看出來(lái)？點(diǎn)撥：他是一個(gè)追求光明、不向惡勢(shì)力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，具有的浩然正氣的人?！笆裁磦€(gè)湘君，什么個(gè)湘夫人，你們的天大的本領(lǐng)也就只曉得痛哭幾聲!哭，哭有什么用?眼淚，眼淚有什么用?頂多讓你們哭出幾籠湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具么?”如何理解這句話的意思？點(diǎn)撥：湘君、湘夫人象征那些悲觀論者?！罢蜒?，我的身體！炸裂呀，宇宙!讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧！燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”如何理解這句話的含義？點(diǎn)撥：這句話充分表現(xiàn)了屈原渴望犧牲自己，摧毀黑暗、獻(xiàn)身光明的偉大精神?！肮饷餮?，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。這不僅不是逃避現(xiàn)實(shí)，而且恰恰表現(xiàn)了屈原對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。屈原為什么“思念那洞庭湖，我思念那長(zhǎng)江，我思念那東?！保奎c(diǎn)撥：因?yàn)槎赐ズ?、長(zhǎng)江、東海象征了人民群眾，表達(dá)了對(duì)人民群眾的熱愛(ài)希望人民的力量打破黑暗。作用：運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。然后圍繞下面問(wèn)題進(jìn)行智力搶答賽，看誰(shuí)回答的又快又準(zhǔn)確?；顒?dòng)三：細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)屈原內(nèi)心世界《雷電頌》是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”、“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!第一部分中，屈原呼喚了哪幾種事物？ 點(diǎn)撥：屈原呼喚了風(fēng)、雷、電、光明。《雷電頌》前面的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？點(diǎn)撥：舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。內(nèi)心獨(dú)白是人物直抒胸臆，直接流露內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的思想感情的一種戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法，可以直接展示人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。思考作者要表達(dá)怎樣的感情？點(diǎn)撥：本文表達(dá)了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情。第四層（第7—8自然段）：屈原呼喚光明早日到來(lái)。第二層（第5自然段）：屈原呼喚雷聲，來(lái)掃除一切陰謀、污穢、自私自利，從而獲得自由。點(diǎn)撥：第一部分（第1—8自然段）：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。現(xiàn)在大家認(rèn)真聽(tīng)課文錄音，整體感知內(nèi)容，然后回答下面問(wèn)題。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。比喻抨擊。躊躇：猶豫。虐待：用殘暴狠毒的手段待人。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的