【正文】 ，也就是常說的本質(zhì)工作，這也是現(xiàn)代企業(yè)管理所需要推崇的。(二)、處世之道。我想，這正是我們現(xiàn)在很多人心態(tài)的真實(shí)寫照，和別人攀比，比到最后常常悶悶不樂，郁郁寡歡。于丹老師在《論語心得》中講述了這樣一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。在物質(zhì)生活得到不斷滿足的今天，人們卻顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛。下面，我從五個(gè)方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：(一)、為人之道。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。正如易中天所說：“孔子沒有溫度，只有色彩”?？墒乾F(xiàn)在，于丹老師卻將一般人很難懂的《論語》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，把這樣一本難以理解的古代典籍，結(jié)合現(xiàn)代的實(shí)例，變得更加通俗易懂，使我們更易悟出其中所蘊(yùn)含的道理。這的確是極具創(chuàng)新意識(shí)和吸引力的一點(diǎn)。它是我在念中學(xué)的時(shí)候閱讀過的一本書，是一本記錄了2500多年前，孔子教學(xué)和生活的語錄。讀完之后感受頗深，真可謂受益匪淺，雖然談不上是大徹大悟，但是心靈上也有所觸動(dòng)：它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德。寒假期間在家閑得無聊，本來打算找本小說來看看，但尋覓好久還是沒找到可以一讀的感興趣的書，于是便找同學(xué)去借。論語心得體會(huì)9讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談?！敝祆潆m然講兩個(gè)關(guān)，但他將誠意視為善與惡、人與賊的分水嶺，顯然在他心目中誠意比致知更為根本。透得致知之關(guān)則覺，不然則夢(mèng)；透得誠意之關(guān)則善，不然則惡。朱熹又說：“致知、誠意，是學(xué)者兩個(gè)關(guān)。”在朱熹看來，只有自我修養(yǎng)的人在動(dòng)機(jī)和意念上誠心誠意，“使其惡則如惡惡臭，好善則如好好色”，才能真正使自身的修養(yǎng)有所進(jìn)步和成就，也才能真正實(shí)現(xiàn)和完善自我。至誠不但能知性盡性，使人們很好地實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)德修業(yè)，而且還能贊天地之化育并與天地參，得出了“至誠如神”的斷語。一個(gè)不誠的人怎么會(huì)有身心統(tǒng)一的自我？只有講求誠信并不斷地修養(yǎng)誠信，才能夠形成統(tǒng)一健全的自我，才有可能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值并達(dá)到自我完善。當(dāng)前，在大學(xué)中開展誠信教育，首先就是要使廣大學(xué)生明了誠信與道德的關(guān)系，通過誠信教育，使廣大學(xué)生懂得誠信是一切美德的基石，是一切道德賴以維系的前提。道德建設(shè)重在培養(yǎng)真誠的品德，遵奉信用的規(guī)范，只有真誠品德的挺立和形成才能夠真正成就一番事業(yè)，只有信用規(guī)范的形成和推廣才能真正建構(gòu)良好的社會(huì)秩序。綜觀今日世界，許多企業(yè)或組織的挫敗和個(gè)人的悲劇都是導(dǎo)因于誠信美德的缺乏。無論是為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)還是集體主義原則的信守與遵循，無論是愛國主義人道主義規(guī)范的落實(shí)還是公平正義原則的貫徹，都需要以誠實(shí)信用為基礎(chǔ)和前提，都應(yīng)當(dāng)以誠心誠意的道德精神作為內(nèi)在的基質(zhì)。如果人人都能講求誠信，則不僅可以建立良好的人際關(guān)系，形成敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)道德，使社會(huì)穩(wěn)定而有秩序，而且還可以使人內(nèi)心世界充實(shí)，擁有最健康的心態(tài)和精神生活，獲得人生的幸福?？鬃淤F信，把說話算數(shù)、言而有信看作人們立身行世的基點(diǎn)和最基本的道德要求，認(rèn)為“人而無信，不知其可?？梢?，在我們的先哲看來，誠不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的一項(xiàng)重要保證。“誠”不僅是構(gòu)成仁義禮智信五常之本，而且也是孝悌忠順等“百行之源”。他從“乾元”是“誠之源”出發(fā)，導(dǎo)出“誠”是人所受于天的本然之性，進(jìn)而推出“誠”是一切道德的本原。一切道德行為莫不以誠為本，離開了誠，所謂道德就淪為空偽。沒有極端真誠而不能感動(dòng)別人的事情，也沒有虛偽欺詐而能感動(dòng)別人的事情。我們的祖先在很早的時(shí)候就意識(shí)到，誠實(shí)信用是一切德行的基礎(chǔ)，是最根本的道德原則規(guī)范和品質(zhì)。首先，我學(xué)到：誠信為一切道德之基石。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信的缺失必須引起我們的重視，誠信的呼喚遍及社會(huì)生活的每個(gè)角落。一個(gè)社會(huì)？一個(gè)國家？道理應(yīng)該是相同的。子曰：“人而無信，不知其可也。信，在孔子建立的道德體系中有很高的地位?！保ā犊鬃蛹艺Z〃弟子行》）信，是德行厚積而成的。《論語》共出現(xiàn)“信”字38次，屬“子曰”的“信”字25次，其含義極少虛詞的成分，主要是誠信、信譽(yù)、信用、信實(shí)、信賴、信任、相信、忠信的意思。其中，《學(xué)而》6次，《子張》5次，《公冶長》、《顏淵》各4次，《泰伯》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《陽貨》各3次，《述而》、《子路》各2次，《為政》、《子罕》、《堯日》各1次。當(dāng)然，通過學(xué)習(xí)研讀，也感覺到《論語》的精神，真的需要我們用很長的時(shí)間，甚至于一生去解讀。感謝于丹教授，感謝我們偉大的圣人—孔子！論語心得體會(huì)8在中學(xué)學(xué)過《論語》的幾個(gè)篇章，在高中學(xué)過，大學(xué)沒學(xué)過，日常生活中也知道《論語》雖短，但博大精深。每次讀于丹的《論語心得》，我都會(huì)產(chǎn)生很多的共鳴，也總會(huì)有所感悟，有所收獲。于丹教授說，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足，并通過自己的努力去改變不足，這就是《論語》告訴我們?nèi)绾螌?duì)待人生缺憾的態(tài)度。而是應(yīng)以積極地心態(tài)去思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足，知道我還能做些什么，同時(shí)更應(yīng)看到，班級(jí)有很多學(xué)生在我們的幫助下取得了很大的進(jìn)步，說明我們的教學(xué)并非完全失敗。其實(shí)，我們應(yīng)該像《論語》教給我們的那樣，放開心態(tài)，正確看待成績。有的老師會(huì)因?yàn)槌煽儾患讯鴮嬍畴y安，有的老師對(duì)學(xué)生良莠不齊而抱怨，有的會(huì)為成績和自己的付出不成比例而郁郁不樂。遇到學(xué)生出問題時(shí)，教師，尤其是班主任，應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜，有耐心，不能讓壞心情一直陰霾不散，否則會(huì)影響你的工作，甚至是你的生活質(zhì)量。我教兩個(gè)畢業(yè)班的英語課，課時(shí)多，要求高，班里學(xué)生基礎(chǔ)差，每天備課批作業(yè)頭昏眼花，身體疲憊不堪。作為教師，我們生活、工作在一個(gè)充滿壓力的環(huán)境中，煩惱、苦悶和壓力每天都伴隨著我們。如果你放不下這種缺憾和不如意，那你就永遠(yuǎn)活在陰影中?！笨鬃映珜?dǎo)的“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，說的就是這樣的境界。雖然在物質(zhì)上我不富有，但精神上我是一個(gè)富翁。感謝我的學(xué)生們，是他們的成長讓我充分地體驗(yàn)到當(dāng)一名教師的幸福和快樂！每當(dāng)看到學(xué)生臉上那豁然開朗的表情，每當(dāng)看到學(xué)生變得越來越懂事，每當(dāng)聽到學(xué)生金榜題名的消息，那就是我最快樂最幸福的時(shí)刻。作為教師，我們能否抵抗各種物質(zhì)的誘惑、安貧樂道，嚴(yán)峻地考驗(yàn)著我們的意志。于丹教授認(rèn)為，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，于內(nèi)心相連，對(duì)此我深有同感?？追蜃咏探o我們快樂的秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧。二、尋找“快樂”于丹教授寫到，一個(gè)人的視力是有兩種能力的。同時(shí)，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。在他們成長的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，過分的苛責(zé)或訓(xùn)斥，只會(huì)讓學(xué)生的心離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，它遠(yuǎn)不及寬恕的力量那么恒久偉大。愛學(xué)生就要本著平等的心態(tài)去尊重每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們的意見與呼聲，給他們足夠的寬容與理解，體諒他們的煩惱與苦悶，肯定他們的進(jìn)步與成長，讓每個(gè)學(xué)生每天都能感受到老師對(duì)他們的愛與尊重，那么他們將來也一定會(huì)是一個(gè)充滿愛心，尊重他人的人。對(duì)于教師，就是要將心比心地理解學(xué)生，關(guān)愛他們，幫助他們健康成長?！凹核挥?，勿施于人。一、教師的“仁恕”“仁恕”是孔子儒家理論中最精髓的東西。每讀一遍，總會(huì)有不同的感觸。論語心得體會(huì)7于丹教授的《論語心得》對(duì)于我，就像是人生中的良師益友。讀《論語》讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧，是對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德。最后，是“理想之道”，從中我懂得了每個(gè)人都有自己的理想，一個(gè)人的志向至關(guān)重要，決定了他一生的發(fā)展和方向。很明顯，我們應(yīng)當(dāng)選擇益友來相處。書中提到的“益者三友”為正直的朋友，誠實(shí)的朋友，知識(shí)面寬的朋友。她還讓我懂了如何為君子，簡(jiǎn)單來說，要高尚、善良、好相處，要保持內(nèi)心的從容淡定、胸懷天下、奮發(fā)有為。二、要心態(tài)平和而且安定，面對(duì)強(qiáng)敵仍然能夠保持從容、篤定的氣勢(shì)。二、盡可能地用自己所能做的事來彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，要充滿自信地面對(duì)一切。第二，書中談到“心靈之道”，即如何對(duì)待生活中的缺憾與苦難，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到不順，但我們要以這樣兩個(gè)態(tài)度來對(duì)待。第一，做人要“恕”，就是要做到“己所不欲，勿施于人”。讀著它，就仿佛是一位哲人在對(duì)著你孜孜不倦地教誨，又仿佛是一面鏡子在映射自己的不足，不知不覺中自己已經(jīng)悟出了許多道理，改正了許多不足，受益頗為深遠(yuǎn)。(程果)論語心得體會(huì)6逐字逐句讀《論語》似一汪清泉滋潤著我的思緒。讓我們從《論語》開始，走進(jìn)經(jīng)典，親近母語，照亮人生。同時(shí)，在東西方文化的對(duì)比中，在現(xiàn)代科技與人文思想的映照中，照亮自己的人生和前行的道路。特別在這個(gè)多元的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，人們的價(jià)值觀念搖擺，心態(tài)浮躁功利，讀《論語》無疑是人生的一副清醒劑和壓艙石?！墩撜Z》中很多的名言警句，對(duì)后世子孫起到很大的教誨和指導(dǎo)意義。孔子的這些思想、成就和做法，都是值得我們學(xué)習(xí)和景仰的。第三，孔子具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和道統(tǒng)觀念，他的思想后來成為兩千多年封建社會(huì)的主流思想，也就是說孔子具有正能量和時(shí)代感。首先孔子的教育思想是靈動(dòng)的，是多元和發(fā)展的，他能夠做到以人為本、有教無類、因材施教，還能把教書和育人結(jié)合起來，把書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)、人生結(jié)合起來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中過好自己有意義的人生。當(dāng)然，《論語》的絕度部分內(nèi)容光彩奪目，具有穿透時(shí)空的力量和永恒的指導(dǎo)意義，這是我們應(yīng)該持有的基本態(tài)度。其內(nèi)容精華很多，意蘊(yùn)深長，但也有封建思想的糟粕，在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以及wg時(shí)期受到批判。這不正是我們所追求的境界嗎?論語心得體會(huì)5國學(xué)講堂帶領(lǐng)大家重溫儒家經(jīng)典《論語》，讓我們?cè)俅胃惺艿街潦ハ葞熆鬃泳薮蟮娜烁聍攘?，再次領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的神韻風(fēng)采，再次認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作品對(duì)人生的指導(dǎo)意義。如能做到這些可謂好學(xué)也已就算是一個(gè)勤奮的人了。吃飯只吃七分飽，過飽則加重肝臟負(fù)擔(dān)，穿衣和睡覺不要太暖和，才能充分調(diào)動(dòng)我們肌體的御寒能力。君子吃飯不要求過飽，居住不求舒適，這看起來有點(diǎn)不近人情，但卻符合養(yǎng)生之道，常言說得好：要想身體健，三分饑和寒。凡事謹(jǐn)守規(guī)模，說起來容易做起來難，哪個(gè)有錢不知道享受呢?享受起來一定要有個(gè)規(guī)模、有個(gè)度。凡事謹(jǐn)守規(guī)模，必不大錯(cuò)。凡俗之壞，多起于富貴之奢淫。小到一個(gè)家也是這樣，上輩子辛辛苦苦打拼的家業(yè)，只要出了一個(gè)紈绔子弟，不消幾年，家業(yè)就敗了個(gè)精光。看看過去的那些高高在上的皇帝都很難做到。怎樣盡孝?其實(shí)很簡(jiǎn)單，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)直另人懷疑：父母在，不遠(yuǎn)行，趁他們健在，多陪陪他們，這就足夠了，要是父母不在了呢?就要看這個(gè)人的行為，如果仍舊能繼承父親的好思想、好操守，不加以改變，就算盡孝了。父沒，觀其行。以上是講德對(duì)一個(gè)人的重要性。侍奉爹娘，能盡其力，侍候君王，能不顧身家性命。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。事君，能致其身。只有具備一個(gè)健康向上的人格，才可能成為一個(gè)有用之材，才能做一個(gè)有益于家庭、有益于社會(huì)的人。這名學(xué)生逐漸抑郁了，最后不堪折磨，跳樓自殺?？傻搅舜髮W(xué)，由于同學(xué)都是尖子生考進(jìn)來的，他變成普通的一名學(xué)生。平時(shí)忽略道德人格的培養(yǎng)，這些孩子往往經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的刺激，心理變得相當(dāng)脆弱，不知與人怎樣相處，心中只有自己，一旦遭遇挫折，經(jīng)受不住一點(diǎn)打擊。這樣做了以后，有多余的力量，再來學(xué)習(xí)文化知識(shí)。說話要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信。行有余力，則以學(xué)文?？鬃邮种匾曇粋€(gè)人的品德修養(yǎng)，他把做人放在了第一位，做事放在第二位。認(rèn)真練習(xí)老師教的知識(shí)。接下來，孔子教我們?cè)谄綍r(shí)怎樣做才能成為一個(gè)仁人，他說：吾日三