讀于丹論語心得之心得-文庫吧資料
2024-10-17 19:00本頁面
【正文】 至于“流涕”。一是把握自我，不為外界表象所迷惑。于丹是北京大學的一位女教授，她以讀《論語》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動通俗的語言中，抓住了論語的核心要義，剖析并展開來，結(jié)合我們當前的社會，很有說服力和感染力。于丹教授用通俗易懂的語言，通過電視媒體，解讀被譽為中國人《圣經(jīng)》的《論語》，當然會火起來?！苯┠辏瑖鴮W熱在中國大地興起，傳統(tǒng)文化典籍備受推崇，不但大學里開設了國學課程，不少地方也開始出現(xiàn)私塾教育。規(guī)范建立了，并且教育官員與人民都去遵守它，那么，道德失范、違章違法、刑事犯罪的人自然就少了。當今，“構(gòu)建和諧社會”的一條重要原則就是“以人為本”。今天，要建立和培育新的道德規(guī)范，使人民確立這種信念，并且自覺遵守這一規(guī)范，人人在這個規(guī)范內(nèi)行事，違反法律的事自然也就少了。自古皆有死，民無信不立?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。于丹引用了孔子的一段話：子貢問政。今天，“和”是有原則的也是必然的要求。不過，孔子不僅倡導“和為貴”，而且指出“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！岸Y”是當時的行為規(guī)范，與今天的道德規(guī)范不可同日而語。”也就是說，禮的推行和應用要以和諧為貴?？鬃诱f：“禮之用，和為貴。因此，從孔子的《論語》中剔除糟粕以后，可以吸收較多的養(yǎng)分，以為今用；二來恐怕也是順應了“構(gòu)建和諧社會”的潮流?！保ā度卫^愈禪學論集》）但是“二程”的以理學為核心的儒學比孔子當初所倡導的‘仁’卻走得更遠了。從己所不欲，勿施于人，推廣到己欲立而立人，己欲達而達人，再推而至于博施濟眾，萬物各得其所，以至于位天地育萬物，這都是恕的事。忠是仁之體，恕是仁之用。這樣，宇宙人生才不致分成兩片，因為它本來就是一個整體。關(guān)于“仁”說，任繼愈先生有一段概括地描述：“儒家之學，只是一個‘仁’字。盡管比較通俗，其實在儒家經(jīng)典里有著獨一無二的地位。而在于丹則不只是聽故事，找真實，其內(nèi)在的原因，只怕是要歸結(jié)到人生的價值取向和道德規(guī)范方面了。他們的書也正在熱賣。但是時間太久，自己覺得要寫的東西太多，顧不到改它了，況且時過境遷，再花很多時間去改，恐怕也不妥當，就原樣發(fā)表吧，不對之處請讀者指教。第二篇：讀《于丹〈論語〉心得》之心得讀《于丹〈論語〉心得》之心得前言：關(guān)于讀《于丹心得》的幾篇文章，已經(jīng)寫出來幾年了，一直放在電腦里，沒有拿出來發(fā)表。所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用?！熬用粲谛卸G于言”，我們應該重新解讀論語，重新認識論語，讓論語成為一面鏡子，時時對照自己的行為。但要真正達到論語的境界并不容易，還要靠自己繼續(xù)深入學習，勇敢實踐?？从诘ぁ墩撜Z心得》，重新認真領(lǐng)悟古老理論精華。對待不友好的人，要“以德報恩，以直抱怨”。特別是生活中本來有諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊、自愛，并對他人的付出。但自己付出了什么呢？卻很少去
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