【正文】 程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。后來(lái)，他們快樂(lè)地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽(tīng)的歌——《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開(kāi)的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開(kāi)的。歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)大家庭中不可分割的一員。在英帝國(guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。第三篇：紅河谷電影觀后感同學(xué)們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛(ài)情夢(mèng)想。在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書(shū)寫(xiě)著青春的浪漫與熱烈?！都t河谷》首先呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖amp。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。風(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤(pán)旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。雪兒曾發(fā)恨：來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：來(lái)世還要做女人！。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛(ài)情夢(mèng)想。頭人的女兒丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。amp。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。在大量的簡(jiǎn)單化表現(xiàn)好人好事而疏于電影自身規(guī)律、藝術(shù)上粗糙多于精細(xì)的影片還在不斷生產(chǎn)的情況下，《紅河谷》所引起的巨大反響和得到的超常美譽(yù)，便不難理解了。對(duì)于影片獲得如此關(guān)注，無(wú)論是上影廠還是馮小寧本人都表現(xiàn)得似已成竹在胸?！都t河谷》是一部好看的影片，這不但在于片中明星薈萃，攝制組集合了一批一流的人才作為保證；而且影片選材新奇，展示了世紀(jì)初發(fā)生在西藏這塊神秘土地上藏漢人民聯(lián)手抗英的故事；同時(shí)，更有雪域高原獨(dú)特的人文風(fēng)光，使得鏡頭所至，無(wú)不呈現(xiàn)著凝重、神奇和斑斕的油畫(huà)效果。最讓我感動(dòng)的地方是主演寧?kù)o面對(duì)強(qiáng)敵的英勇就義，犧牲時(shí)那段音樂(lè)好聽(tīng)，完全是天籟之音，使觀看者完全沉浸在里面中，被她的情感包圍amp。我陶醉了，這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點(diǎn)都遜色了，我想著如果能呼吸上那兒的空氣領(lǐng)略無(wú)污染最純凈的風(fēng)光該多好！影片展現(xiàn)西藏風(fēng)景的同時(shí)，這也是部非常感人的故事，催人淚下的故事，里面有愛(ài)情，有友情，還有民族情，家國(guó)情，還有民族的侵占，文明的野蠻闖入等等amp。按他們的話是人類(lèi)最后一片凈土。我并沒(méi)特意去了解西藏，所以在聽(tīng)說(shuō)那么多人向往西藏想流浪去那兒時(shí)，總無(wú)法理解。就在漢族少女不愿離開(kāi)，藏族小伙子追上去和她相擁后，這是個(gè)好結(jié)局，可是故事還沒(méi)有結(jié)束。而電影中的畫(huà)面是靜的，一只小狗奔跑在帳篷前，一個(gè)姑娘閃著野性奔放的眼神，一個(gè)小伙縱馬馳騁，陽(yáng)光塑造了一個(gè)個(gè)輪廓分明的形象。那么壯美的場(chǎng)景猛然間呈現(xiàn)在眼前，任何人都會(huì)一下子被征服了。西藏是個(gè)好多人都?jí)粝肴サ牡胤?，每到五一或十一黃金周，各大報(bào)紙，各大網(wǎng)站都報(bào)道：西藏是人一生中必去的地方之一。以前看香港電臺(tái)的《向世界出發(fā)》的紀(jì)錄片時(shí)，就知道那里的藏民對(duì)于神靈有一種有別于其他人的敬仰。這也與片中一句名言相吻合：科學(xué)面前落后者必將滅亡。所以說(shuō)當(dāng)瓊斯決意留下時(shí)，給他們帶來(lái)火車(chē)，汽車(chē)和輪船的圖片，他們只是笑笑，這笑讓人生憐，讓人害怕，第一次拿到打火機(jī)在手時(shí)都會(huì)怕，他們不懂得簡(jiǎn)單的空氣振動(dòng)，認(rèn)為在雪山群中大聲說(shuō)話會(huì)觸犯神明遭到雪崩的懲罰amp。所以現(xiàn)在我們國(guó)家提倡保持黨員的先進(jìn)性真的是很重要，以前的認(rèn)識(shí)真的很膚淺，認(rèn)識(shí)這些東西無(wú)非就是做樣子給人看，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的東西在里面。當(dāng)瓊斯重新踏上西藏這塊神秘的土地時(shí)，他是懷著另外一種心情，一種舊地得訪的心情，可是他也應(yīng)該知道此行的目的，就是侵略。那些企圖將文明帶給全世界的人，那些自認(rèn)為強(qiáng)者生存的人，那些企圖用一種文明去改造另一種民族的文明的人，往往是失敗而返。才長(zhǎng)成一個(gè)美麗的女神她有十個(gè)雪山姐妹生下的孩子中有三個(gè)最要好的兄弟老大叫黃河老二叫長(zhǎng)江最小的弟弟叫雅魯藏布江西藏是個(gè)神秘的世界，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于我們的世界，那兒沒(méi)有蒸汽機(jī)，沒(méi)有電，沒(méi)有醫(yī)院，歌劇和芭蕾，但他們身上，有一種我們?cè)缫咽湃サ臇|西，一種人的真誠(chéng)與樸實(shí)，一種人性與大自然的結(jié)合，一種野性的自由，一種美。雪山女神珠穆朗瑪剛生下來(lái)的時(shí)候是一個(gè)大海中的貝殼過(guò)了很久amp。將任何希望都寄托于神明上面，所以那時(shí)的巫師特別有市場(chǎng)，他們是僅次于頭人（相當(dāng)皇帝）的重要人物。正是好音樂(lè)引領(lǐng)我去看這部老電影。那時(shí)就在百度里找到了紅河谷里好多相關(guān)的音樂(lè)，里面最好的當(dāng)屬《在那草地上》和《次仁拉索》，還有篇中的反復(fù)縈繞的曲子《雪兒達(dá)娃》。何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的意義了。寫(xiě)到這里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過(guò)的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過(guò)是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，現(xiàn)在卻在愛(ài)國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他面對(duì)的是同一批人。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎？我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無(wú)敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)，而西藏，雖神秘，又有什么不同？ 先進(jìn)文明在冷笑。