【正文】 三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。有人在晉文公面前為介子推叫屈。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。第四篇：清明節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗清明節(jié)的來(lái)歷及習(xí)俗清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。踏青又叫春游。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。蕩秋千這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。晉文公將血書藏入袖中。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公只好親去請(qǐng)。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。其中一人叫介子推。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。有些同學(xué)問(wèn)清明節(jié)是農(nóng)歷幾月幾日這個(gè)說(shuō)法是不對(duì)的，清明節(jié)的農(nóng)歷日期每年都是不同的，他是太陽(yáng)運(yùn)行到特定位置上的公歷日期?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。唐玄宗時(shí)，曾在清明節(jié)時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從此以后，清明拔河遂成習(xí)俗。主要使用的設(shè)備是一條粗麻繩，兩頭還分有許多小麻繩，在古代比賽時(shí)，以一面大旗為界，視哪一方先把另一方拔過(guò)中線(代表河流)就算是勝利。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。蹴鞠，就是用足去踢球。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。秋千，意即揪著皮繩而遷移。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪的就是宋代清明時(shí)節(jié)，京都人民踏青郊游，市集買賣的熱鬧情景。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。踏青又叫春游。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍(lán)白黑)兩類，現(xiàn)在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過(guò)。掛紙“掛紙”在臺(tái)灣的習(xí)俗中稱為“壓墓紙”?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。此外，我國(guó)