【正文】 。清明如果按農(nóng)歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽歷計算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經(jīng)15度時，清明就開始了。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富多彩的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動。其習(xí)俗由來已久?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！辈⑾鄠髦两?。至于傳統(tǒng)的客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，并把帶來一迭滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然后在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象征。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。插柳據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。拔河拔河發(fā)明于春秋戰(zhàn)國時代，當(dāng)時叫做“牽鉤”。放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。第三篇：清明節(jié)的來歷和習(xí)俗清明節(jié)簡介清明是我國的二十四節(jié)氣之一。故謂之清明。清明節(jié)是什么時候清明節(jié)是哪天呢？跟其他中國傳統(tǒng)節(jié)日用月亮歷法的農(nóng)歷不同，其實清明節(jié)是一個太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。有一次，重耳餓暈了過去。有人在晉文公面前為介子推叫屈?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。蹴鞠，就是用足去踢球。古時叫探春、尋春等。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。其中一人叫介子推。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。晉文公只好親去請。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。“小時跟大人去掃墓，覺得清明節(jié)好玩。俗話說，“有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎”，是否有“掛青”，成了一個家庭是否后繼有人，是否興旺發(fā)達，是否父慈子孝的標志。但清明粑只是到清明節(jié)的時候才能吃，因為那時的清明菜最好。染飯花省文聯(lián)副主席何光渝先生則介紹，貴陽的布依族還有在清明節(jié)吃“染飯花”的習(xí)俗，這種有奇香的花用來把糯米飯染黃，供奉在祖先墳前，以示對逝去親人的懷念；此外，土家族在清明節(jié)這一天要上墳掛青，家里要吃豬頭肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法。而且“清明清明，又清又明”，清明是一年中最美好的光陰?！斑^去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。清明節(jié)間期，有的家庭給死者立碑，要討清明酒。河口苗家曾到鎮(zhèn)遠龍洞參加過清明會。大會由德高望重的族長向族間作講話，教育族間講忠孝、講誠信等，另外還要對族間男、女、老、少的言、行、舉、止作一些講文明的具體規(guī)定。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。農(nóng)諺說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。其中的“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣，不是節(jié)日。寒食節(jié)與古人對于自然的認識相關(guān)。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護生。入宋唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。其中一人叫介子推。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。晉文公只好親去請。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。晉文公將血書藏入袖中?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。